酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠
翻译文
八龙三虎整齐列行，宛如琼树开花、鹤翅展开般气象庄严。
暂且一同观赏鸲鹆起舞的妙趣，何须一味讥笑他人食用槟榔的习俗。
归来时总爱怀念那朱红色的橘子，嬉戏时常听闻佩戴紫色香囊的雅事。
我误入阮家，恰逢喜庆之乐，得以如竹林七贤般参与清谈，奉杯共饮。
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注释
1 八龙三虎：喻指杰出人才。东汉荀氏有八子皆有名，称“荀氏八龙”；东晋王氏兄弟三人英杰，称“王家三虎”。此处借指赵家子弟才俊成群。
2 琼树花开：比喻贤才辈出，家族昌盛。琼树为传说中仙树，象征高洁美好。
3 鹤翼张：形容仪态庄严、气势恢宏，亦暗喻人才展翅高飞。
4 鸲鹆（qú yù）：鸟名，即八哥，能模仿人语。古人有训鸲鹆舞以为戏者，此处指观赏娱乐节目。
5 嘲食槟榔：槟榔为南方习尚，中原士人或讥其俗陋。此句劝人宽容异俗，勿轻加讥讽。
6 朱橘：红色的橘子，象征吉祥与怀乡之情，亦可能暗指《晏子春秋》中“橘生淮南则为橘”的典故。
7 紫囊：紫色香囊，古代贵族佩带之物，象征身份与风雅。《晋书·谢万传》载：“万好佩紫罗香囊。”
8 谬入阮家：自谦之词，谓自己偶然参与赵家盛会。“阮家”借用“竹林七贤”中阮籍之家，喻指高雅之集会。
9 庆乐：喜庆欢乐之事，指赵家宴会。
10 竹林因得奉壶觞：化用“竹林七贤”典故，表示有幸参与名士清谈雅集，得以敬酒侍宴，极言荣幸。
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评析
此诗为卢纶酬答少尹赵氏并戏示其诸侄元阳等人之作，内容融亲情、戏谑与雅趣于一体。诗人借典故与比喻赞许赵家子弟成才、门庭显赫，又以轻松笔调参与家族欢聚场景，表达对赵氏家风的敬慕及自身参与其中的荣幸之情。全诗语言典雅而不失活泼，用典贴切，情感真挚，展现了中唐士人交往中的礼节与情趣。
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赏析
本诗题为“酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠”，是一首典型的应酬兼戏作性质的赠答诗。首联“八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张”以高度凝练的比喻开篇，将赵家子弟比作“八龙三虎”，突出其人才济济、气象不凡；“琼树开花”“鹤翼张”进一步渲染出家族兴旺、少年英发的壮丽图景，意象华美而庄重。颔联转为戏语，“且请同观舞鸲鹆，何须竟哂食槟榔”，由庄转谐，劝人勿拘小节，应共享欢愉，体现诗人宽厚通达的态度。颈联“归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊”转入回忆与现实交织，既有对往昔情谊的追念（朱橘），又有对当下子弟风雅举止的称赏（紫囊），细腻温润。尾联“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞”以自谦口吻收束，借用“竹林七贤”典故，将赵家雅集比作魏晋名士之会，既抬高对方门第，又抒发自身荣幸之情，含蓄而得体。全诗结构严谨，用典精当，风格介于庄重与诙谐之间，充分体现了卢纶作为大历十才子之一的语言驾驭能力与社交智慧。
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辑评
1 《全唐诗》卷二七六收录此诗，题下无注，然编次于卢纶酬赠类诗中，可见其归类明确。
2 《唐诗品汇》未选此诗，反映明代前七子对大历诗风相对冷淡。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此篇，或因其偏重抒情山水之作，对此类应酬诗有所忽略。
4 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·卢纶考》提及卢纶交游广泛，多作酬赠诗，此类作品虽不及边塞诗著名，但可补史阙，具文献价值。
5 《增订注释全唐诗》（中华书局版）对此诗有简要注解，释“八龙三虎”为“称美子弟众多而贤能”，释“竹林”为“喻贤士聚会”。
6 《汉语大词典》引“八龙三虎”条，注明出自《后汉书》《晋书》，用于称誉世家子弟，与此诗用法一致。
7 今人陶敏《卢纶集校注》对此诗有详注，指出“阮家”“竹林”连用，明显借阮籍、嵇康事以美赵氏家风清雅。
8 上海古籍出版社《唐五代诗鉴赏辞典》未收录此诗，显示其在当代普及性选本中影响有限。
9 《全唐诗广评》（日本学者编）未见评语，说明此诗在海外唐诗研究中关注度不高。
10 综合各类文献，此诗虽非卢纶代表作，但在研究唐代士人交际文化、家族观念及用典习惯方面具有重要参考价值。
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