南至四首

1. 南至四首：组诗名，“南至”可能指冬至（古人称冬至为“日南至”），此为其中一首。

2. 司空图：晚唐诗人、诗论家，字表圣，河中虞乡（今山西永济）人，著有《二十四诗品》。

3. 喧阗（xuān tián）：喧闹嘈杂之声，多指人群聚集的热闹场面。

4. 四邻：周围的邻居，泛指外界环境。

5. 闲忙皆是自由身：无论清闲还是忙碌，都能保持身心的自由与独立。

6. 人来客去：指日常人际交往，宾客往来。

7. 还须议：仍需审慎对待，不可随波逐流。

8. 莫遣：不要让，切勿使。

9. 作主人：此处意为主宰、控制，指让他人影响或支配自己的心志。

10. 自由身：原指出家人不受世俗拘束，此处引申为精神上的独立与自主。

以上为【南至四首】的注释。

此诗表现了诗人超然物外、坚守本心的人生态度。面对世俗的喧嚣与人际往来，诗人强调内心的独立与自主，不为外物所役，不因人情而失守自我。首句以“一任喧阗”开篇，显出豁达胸襟；次句“闲忙皆是自由身”进一步点明无论境遇如何，精神始终自由。后两句则提醒自己在应酬往来中仍需保持主见，不可让他人左右自身。全诗语言简淡，意境深远，体现了司空图作为晚唐隐逸诗人特有的淡泊与警觉。

以上为【南至四首】的评析。

这首短诗以平实语言传达深刻哲理。前两句从外部环境写起，以“一任喧阗”展现对外界纷扰的漠然与包容，而“闲忙皆是自由身”则凸显内在精神的恒定与超脱，体现道家“和光同尘”而不失本真的思想。后两句转入人事应对，提醒自己虽处人情往来之中，仍须守住主体性，不可将心之主宰权拱手让人。这种对“主”与“宾”的区分，暗合其《二十四诗品》中“超诣”“洗炼”等品所推崇的境界。全诗结构紧凑，由外而内，由境及心，层层递进，于朴素中见高致，是司空图晚年隐居心态的真实写照。

以上为【南至四首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷六百三十三录此诗，题为《南至四首·其一》，未收评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇。

4. 今人周裕锴《中国禅宗与诗歌》指出司空图诗“多寓退隐之志，言语简淡而意蕴幽深”，可为此诗参证。

5. 《唐才子传校笺》卷九载司空图“避地中条山，建亭曰休休，自号知非子”，其诗多抒隐逸情怀，此诗正属此类。

以上为【南至四首】的辑评。