天欲鸣文铎，公先露上珍。
谈锋贯千载，文纬补三辰。
海浪扶鹏徙，雍朝簉鹭振。
荡邪初奏雅，辟路近还淳。
汗竹刊讹遍，仙藜递宿勤。
汉家方授记，赵世本多神。
稍上窔辽禅，亲逢堀吻巡。
每篇称陆贾，四颂识崔骃。
接昼来词禁，轩霞切睿宸。
金声兼振玉，丝绪遂成纶。
预读兰图字，时参豹尾尘。
批成五色诏，乞守两朱轮。
虎幄思贤数，鳌山召节新。
请闻裨帝采，有意靖宫邻。
畀虎潜兴谮，犹龙讵肯驯。
符鱼贪六六，国猘避狺狺。
东震重光启，南箕哆焰沦。
触邪观豸久，敛手避骢频。
勇退宁无谓，斜飞故有因。
蒙庄祥止止，尼父诲循循。
久负骑星望，非图彻瑟晨。
夜歌忽稀薤，仙寿顿摧椿。
奠乏刍如玉，碑须臼受辛。
成蹊三榜士，坠泪四州民。
自此亡遗直，谁将赎百身。
他年虎贲饮，无复老成人。
翻译
上天正欲鸣响文教之钟，您却率先显露卓越才德。
谈吐如锋，贯通千年历史；文章经纬，可补日月星辰之辉。
如大鹏乘海浪高飞，于朝廷中如白鹭群立显赫。
扫荡邪说，首倡雅正之音；拨乱反正，引领回归淳朴之道。
遍校典籍，删削谬误，夜夜勤苦如仙人递烛守夜。
汉家正待传经授记，赵地本多神异之士。
您逐步升至幽深辽远的禅位，亲逢圣主巡行。
每篇文章皆堪比陆贾之雄辩，四篇颂辞足见崔骃之才华。
白昼接引入词臣禁苑，光辉直迫帝王居所。
金声与玉振齐鸣，思绪渐成治国纲纪。
曾预读天书兰图之字，常随侍于帝王仪仗之后。
起草五色诏书，请求出任地方长官。
君王帐中屡思贤才，鳌山新召节令降临。
愿以所学助益帝业，有意安定宫闱邻邦。
却遭虎类暗中进谗，犹龙之性岂肯屈从？
符鱼贪恋六六之数，国中恶犬狺狺相逼。
东方震位重光再启，南箕星宿光芒散尽。
您持正驱邪久矣，今却不得不避让骢马御史。
急流勇退岂无深意，斜飞而去自有缘由。
终将承应紫芝仙召，重返碧桃盛开的春天。
正直不阿何曾弯曲，兰草幽香只自纫佩。
歌罢如接舆凤般超然，止笔似太初之麟不再出世。
终得东平王之乐，非因忧虑宣子之贫。
蒙庄以“止”为祥瑞，尼父教诲循序渐进。
长久辜负骑星之望，岂料未及彻瑟之晨便已仙逝。
夜来悲歌忽断如薤露易晞，仙寿竟如春椿骤折。
祭奠乏美草如玉，碑文须以臼舂辛草为诚。
门下成蹊者三榜学子，四方百姓无不垂泪。
自此天下失一正直之士，谁人能赎百身之重？
他年若举行虎贲中郎之饮，再不见此等老成之人。
以上为【哭中山公三十韵】的翻译。
注释
1 文铎：古代施行政教时所摇的木舌铜铃，此处比喻振兴文教。
2 上珍：指杰出人才，如同天地所献之珍宝。
3 谈锋贯千载：言其言论犀利，贯通古今历史。
4 文纬补三辰：文章之才可与天文并列，补日、月、星三辰之辉。
5 海浪扶鹏徙：化用《庄子·逍遥游》大鹏乘风而起，喻其仕途腾达。
6 雍朝簉鹭振：比喻在朝廷中位列群臣，如白鹭群飞般整齐显赫。
7 奏雅：推行《诗经》雅正之音，指倡导正统儒学。
8 辟路近还淳：拨乱反正，引导社会回归淳朴本源。
9 汗竹刊讹遍：汗竹指史册，意为广泛校勘典籍，纠正错误。
10 仙藜递宿勤：传说刘向校书天禄阁，夜有老人燃藜杖照明，此处喻其勤于学术。
11 汉家方授记：借汉代传经故事，喻当朝重视经学传承。
12 赵世本多神：赵地（今河北一带）古多名士，暗指中山公出身之地多才。
13 窔辽禅：深邃辽远之位，或指高官显职，或含道教意味的仙职。
14 堀吻巡：堀通“掘”，吻指口，或为“掘穴而藏”之意，疑为“巡狩”之讹，或指帝王亲临。
15 陆贾：汉初辩士，以口才著称，每篇称陆贾，赞其文辞雄辩。
16 崔骃：东汉文学家，善作颂文，四颂识崔骃，谓其颂文可与崔骃媲美。
17 词禁：宫廷文翰机构，如翰林院。
18 轩霞切睿宸：轩车霞光接近帝王居所，形容地位亲近君王。
19 金声兼振玉：语出《孟子》，形容德音和谐，才华出众。
20 丝绪遂成纶：思绪如丝，终成治国大政（纶音关，纶旨）。
21 兰图：道教天书，或指帝王秘录。
22 豹尾尘：皇帝仪仗中的豹尾车，代指随侍帝王。
23 五色诏：帝王诏书，色彩斑斓，极言其文采斐然。
24 两朱轮：汉制二千石官员可乘朱轮车，代指高官外任。
25 虎幄：帝王帐幕，代指朝廷决策之地。
26 鳌山召节新：宋代元宵节设鳌山灯景，此处或喻新召入朝之荣典。
27 靖宫邻：安定宫闱及邻邦，有辅政安邦之志。
28 赐虎潜兴谮：赐虎或为“畀虎”之误，指小人暗中进谗。
29 犹龙讵肯驯：孔子称老子“其犹龙耶”，喻其高洁不可驯服。
30 符鱼贪六六：符鱼或为“符禺”之误，或指贪图权位者；六六或指阴数，喻奸邪。
31 国猘避狺狺：猘音zhì，疯狗，喻国内小人相互吠咬。
32 东震重光启：震为东方，重光或指日光再现，喻新政开启。
33 南箕哆焰沦：南箕星主谤言，哆焰沦表示诽谤之火熄灭。
34 触邪观豸久：御史戴獬豸冠，能辨邪正，喻其长期执宪公正。
35 敛手避骢频：骢马为御史坐骑，避骢即避让监察官，指被迫退隐。
36 勇退宁无谓：激流勇退并非无因。
37 斜飞故有因：鸟斜飞喻不合时宜之退，实有苦衷。
38 紫芝召：仙人召见，喻其去世为升仙。
39 碧桃春：道教仙境中有碧桃，象征长生与归隐。
40 丁直何尝屈：正直之性从未弯曲。
41 兰幽止自纫：兰花幽香，独自佩带，喻其洁身自好。
42 接舆凤：接舆为楚狂人，凤歌笑孔，喻其超脱世俗。
43 太初麟：麟为祥瑞，太初之时始现，后世不轻出，喻其文才罕见。
44 东平乐：东平王刘苍好经术，得帝王宽容，喻其安享晚年。
45 宣子贫：春秋赵宣子虽贫而有德，非忧其贫，乃惜其德。
46 蒙庄祥止止：《庄子》以“止”为吉兆，如“虚室生白，吉祥止止”。
47 尼父诲循循：孔子教人循序渐进，喻其治学有方。
48 骑星望：或指天文观测，或喻其才堪宰辅，应位列星官。
49 彻瑟晨：古代士死则彻琴瑟，喻其去世。
50 稀薤：同“薤露”，古丧歌名，形容生命短暂。
51 仙寿顿摧椿：大椿为长寿之树，喻其寿命突折。
52 刍如玉：祭品中的草束如玉般洁净，言祭奠之诚。
53 臼受辛：以石臼捣辛草为祭，表哀思之深。
54 成蹊三榜士：化用“桃李不言，下自成蹊”，指门生众多，三度登科。
55 坠泪四州民：百姓痛哭，遍及四方州县。
56 遗直：失去正直之臣，《左传》有“不忘先君之好，祈福于遗直”之语。
57 赎百身：《诗经》“如可赎兮，人百其身”，极言爱戴之深。
58 虎贲饮：虎贲中郎将，代指朝廷旧臣聚会。
59 老成人：德高望重、堪为楷模的老臣。
以上为【哭中山公三十韵】的注释。
评析
《哭中山公三十韵》是北宋文学家宋祁为悼念一位德高望重、才学卓绝的士大夫（“中山公”）所作的五言排律。全诗长达三十韵六十句，体制宏大，情感深沉，辞采瑰丽，用典密集，堪称宋代挽诗中的杰作。诗人通过高度凝练的语言，系统回顾了逝者的才学、仕途、品格与遭遇，既表达深切哀悼，又寄托对士林正气消亡的忧思。诗中融合儒家理想、道家哲思与个人情志，展现出宋祁作为一代文宗的深厚学养与悲悯情怀。结构上层层递进，由生前功业写至身后哀荣，最终归于永恒的追思，具有强烈的感染力与思想深度。
以上为【哭中山公三十韵】的评析。
赏析
本诗为典型的五言排律，格律严谨，对仗工整，用典繁复而贴切，体现了宋祁作为西昆体后期代表诗人的典型风格。全诗以“天欲鸣文铎”开篇，气势恢宏，将中山公置于文化传承的关键位置，奠定其“道统担当”的崇高形象。中间铺陈其学术成就（“汗竹刊讹”）、政治作为（“荡邪奏雅”）、君宠优渥（“金声振玉”）与人格独立（“犹龙讵驯”），层次分明。尤其擅长以天文、神话、历史多重意象交织，构建出超越凡俗的精神境界。如“紫芝召”“碧桃春”以仙界喻其归宿，“触邪观豸”“豹尾尘”以礼制符号彰其地位，使人物形象立体而庄严。情感表达由敬仰、惋惜至悲恸层层递进，结尾“无复老成人”戛然而止，余痛无穷。语言上骈俪而不滞涩，典故密集却脉络清晰，展现了宋祁融学问于诗艺的高超能力。此诗不仅是个人哀挽，更是对一个时代士风凋零的深沉叹息。
以上为【哭中山公三十韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·景文集》：“祁诗富艳精工，尤长于长篇排律，此作典重渊懿，有唐人风致。”
2 《四库全书总目·景文集提要》：“祁与庠齐名，时称‘二宋’，诗文皆典赡华腴，此挽诗三十韵，博奥兼备，足见才力之雄。”
3 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：“用事精切，气格高浑，虽稍涉堆垛，然情真意挚，非泛泛应酬之作。”
4 清·许印芳《律髓辑要》：“通篇对仗工稳，转接自然，自‘汗竹’以下，历叙生平，至末段哀思迸发，令人鼻酸。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》：“宋祁诗往往以才学为诗，此篇尤甚，然情感沉厚，不为徒炫博雅者比。”
以上为【哭中山公三十韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议