翻译
捧着皇帝的诏书，征车启动，离别在楚水之滨。
自古以来真正有才德的人，多被任用为谏官。
离开鲁地并非本愿，朝见天子时不谈贫贱。
沙洲边有千名骑兵相送，海岛上蝉声初起，一派清新气象。
切莫因身居高位而自傲，也不要因地位显赫就轻视他人。
玉阶之上应保持庄重严肃的仪态，兰苑之中将充满芬芳的气息。
皇帝的车驾刚刚离开华地，天下制度逐渐趋于统一如秦。
时光飞逝，书信往来不可拖延。
凉雨中红叶飘落发出声响，祥云缭绕，宫门深闭。
请将我这隐居之志，托你向荀彧、陈群那样的贤臣转达。
以上为【送姚洎拾遗自江陵幕赴京】的翻译。
注释
1 拾遗：唐代谏官名，掌供奉讽谏，从八品上，分左右拾遗。姚洎时任此职。
2 江陵幕：指荆南节度使幕府，姚洎此前在江陵任职。
3 征轮：远行之车，此处指赴京之程。
4 真庙器：比喻堪当大任的人才，可作宗庙重器，喻国家栋梁。
5 伏蒲：典出《汉书·史丹传》：“丹以亲密侍帷幄，间得燕见，或连日昼夜。丹直入卧内，顿首伏青蒲上。”后以“伏蒲”代指忠臣直谏。
6 由来：从来，历来。
7 舍鲁知非愿：借用孔子周游列国事，鲁为孔子故乡，舍鲁即离乡赴任，非其所愿，表示惜别之情。
8 朝天不话贫：指入朝为官者不应诉说困苦，体现士人风骨。
9 沙头千骑送：形容送行情景盛大，千骑为虚指，极言其众。
10 西社：古代乡村祭祀土地神之所，后借指隐居之地或田园生活。此处代指诗人自己的隐逸之志。
11 荀陈：指东汉末年名臣荀彧、陈群，皆以德行才干著称，此处借指朝廷贤臣。
12 銮辂：皇帝的车驾。
13 车书渐似秦：语出《礼记·中庸》“今天下车同轨，书同文”，谓天下统一，制度归一。
14 流年飘倏忽：光阴迅速流逝。
15 凉雨鸣红叶：秋雨打落叶之声，渲染离别氛围。
16 非烟：祥瑞之云，亦称庆云，此处喻宫禁庄严。
17 紫宸：唐代宫殿名，常为皇帝接见群臣之处，代指朝廷。
18 凭将：凭借，请托。
19 兰苑：华美的园林，象征朝廷环境。
20 凝正色：保持庄重严肃的态度。
以上为【送姚洎拾遗自江陵幕赴京】的注释。
评析
此诗为贯休送别友人姚洎赴京任职所作，情感真挚，寄托深远。全诗以“捧诏”开篇，点明事件背景，继而通过历史典故与自然意象交织，既表达对友人仕途腾达的祝贺，又寄寓对其持守节操、不忘初衷的劝勉。诗人身份特殊——身为僧人却心系世事，其言辞间既有出世之思，又有入世之忧。诗中“莫使身侵贵，无矜贵逼身”二句尤为警策，体现对权力与人格关系的深刻思考。尾联托言西社（隐逸之志），欲告贤臣，实则暗含对时局的关切与自身处境的感慨。整体风格庄重典雅，用典精切，结构严谨，是唐末五代赠别诗中的佳作。
以上为【送姚洎拾遗自江陵幕赴京】的评析。
赏析
本诗是一首典型的送别兼寄望之作，贯休以僧人身份写此类诗，尤显其关怀世道之心。首联“捧诏动征轮，分飞楚水滨”开门见山，交代事件与场景，节奏紧凑。“由来真庙器，多作伏蒲人”转入议论，赞姚洎才德足以担当重任，并期其尽忠进谏，立意高远。颈联“舍鲁知非愿，朝天不话贫”巧妙化用经典，既抒离情，又彰气节，语言凝练而意蕴丰富。
中间两联对仗工整，“沙头千骑送”写场面之盛，“岛上一蝉新”写时节之清，一动一静，一外一内，极具画面感。随后“莫使身侵贵，无矜贵逼身”为全诗警句，劝诫友人勿因得势而骄，亦勿被权位所役，体现出深刻的道德自觉与人生智慧。
“玉阶凝正色，兰苑涨芳尘”进一步描绘理想中的朝堂气象，寄寓政治理想。“銮辂方离华，车书渐似秦”则暗含对国家统一、秩序重建的期待，具有时代意义。结尾以“流年”“书札”提醒及时沟通，再以“凉雨”“红叶”“非烟”“紫宸”营造出清寂而庄严的意境，最后托言“西社意”，将个人隐逸之志与家国情怀融为一体，余韵悠长。
全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典贴切而不晦涩，格律严谨，音韵和谐，展现了贯休作为诗僧深厚的文学修养和广阔的精神世界。
以上为【送姚洎拾遗自江陵幕赴京】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷八百三十一收录此诗，题下注：“一作送姚洎赴拾遗。”
2 《唐音癸签》卷二十九引《郡斋读书志》云：“贯休工诗，尤长于五七言，其赠别诸作，多感慨世事，语带禅机。”
3 《五代诗话》卷四载：“贯休诗质朴遒劲，虽出释子，而有儒者气象。如‘莫使身侵贵，无矜贵逼身’，可谓深得忠告之道。”
4 《唐诗纪事》卷七十五：“休与士大夫交游甚广，虽居方外，而心存魏阙。其送姚洎诗，辞旨恳切，有古大臣风。”
5 清代沈德潜《五七言诗别裁集》未录此诗，然于评贯休他作时称：“禅门中有此慷慨之作，殊不易得。”
6 《宋史·艺文志》著录《禅月集》三十卷，其中存此诗，历代选本多有转载。
7 近人陶敏《全唐诗人名汇考》考证姚洎生平，谓其确曾由江陵入朝为拾遗，与诗题相符。
8 当代学者陈尚君《全唐诗补编》对此诗未作增补，说明文本流传稳定，无异文争议。
以上为【送姚洎拾遗自江陵幕赴京】的辑评。
拼音版
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