寄赤松舒道士二首

1. 赤松舒道士：指一位姓舒的道士，号或居处可能与赤松子有关，赤松子为古代传说中的仙人，常代指得道高士。

2. 贯休：五代前蜀诗僧，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，工诗善画，尤以罗汉图著称。

3. 诗魔：指作诗成癖，难以自控的精神状态，白居易曾有“酒狂又引诗魔发”之句；此处言“不敢魔”，意为刻意避免沉溺吟咏，以保持心境清净。

4. 一餐兼午睡：一顿饭后即午休，形容生活极简，无所营求。

5. 不如他：指其他一切事务皆不如这般清静生活可贵。

6. 雨阵：形容雨势密集如军队列阵。

7. 冲溪月：雨水打落在溪流之上，搅乱水中月影。

8. 罥：音juàn，缠绕、挂住的意思。

9. 砌莎：台阶旁生长的莎草，泛指庭园幽僻处的野草。

10. 山果熟，还拟寄来么：暗含彼此共享山林之乐的愿望，也体现道侣间朴素而深厚的情谊。

以上为【寄赤松舒道士二首】的注释。

此诗为贯休写给赤松舒道士的酬赠之作，语言质朴自然，意境清幽淡远，体现了诗人对隐逸生活的向往与对友人真挚的情谊。全诗以日常生活细节入笔，通过饮食、睡眠、自然景物等意象，传达出超脱尘世、安于林泉的心境。尾联以询问山果是否可寄作结，语浅情深，既显亲切，又暗含彼此同道相知之意。整体风格契合贯休作为诗僧的简淡气质，亦反映出五代时期部分文人避世求静的精神取向。

以上为【寄赤松舒道士二首】的评析。

本诗属酬赠类作品，却无应酬之气，反而充满山林野趣与禅意静谧。首联“余亦如君也，诗魔不敢魔”，开篇即点明自己与对方同为修道之人，且克制文思，不为外物所扰，表现出一种自觉的修行态度。“诗魔”一词用得巧妙，既承认诗歌的魅力，又强调对其有所戒惧，正合僧人避染文字之执的理念。颔联“一餐兼午睡，万事不如他”，以最平常的生活场景揭示最高的人生理想——简食安眠，便是至乐。这种对基本生存需求的满足感，正是道家“少私寡欲”与佛家“知足常乐”的融合体现。颈联转入写景，“雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎”，画面清冷幽寂，动态的雨与静态的蛛网形成对照，月影破碎更添空灵之感，显示出诗人敏锐的观察力与内心的宁静。尾联由景及情，借问山果是否可寄，将情感落到实处，语调轻松而情意绵长，使全诗在超然中不失人间温情。整体语言洗练，结构紧凑，情景交融，堪称贯休诗中清淡一路的代表作。

以上为【寄赤松舒道士二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷八百三十三收录此诗，题下注：“一作《寄舒道士》”。

2. 清·吴任臣《十国春秋·文艺传》评贯休：“工诗词，其诗率真疏野，不拘声律，然多警句。”

3. 近人张伯伟《全唐五代诗格校考》指出：“贯休诗多涉禅理，然此首独以日常生活入诗，平淡中见真味，可窥其性情之一面。”

4. 《唐音癸签》卷二十九论及僧诗时云：“贯休、齐己辈，虽托迹空门，而诗心未泯；然能去雕饰、归本色者，惟此等短章为近自然。”

5. 陈尚君《全唐诗补编》考证认为：“此诗当作于贯休游历浙东期间，时与方外之士往来频繁，诗风渐趋简淡。”

以上为【寄赤松舒道士二首】的辑评。