扬州端午呈赵帅

1. 扬州：今江苏省扬州市，宋代为东南重镇，文化繁荣，节俗盛行。

2. 端午：农历五月初五，中国传统节日，有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗。

3. 赵帅：时任扬州守将或军政长官，具体身份不详，诗人以此诗呈献。

4. 榴花：石榴花，五月盛开，鲜红似火，常作为端午节令的象征之一。

5. 角黍：即粽子，因以箬叶包裹糯米成角形而得名，为端午节传统食品。

6. 斗时新：争相展示应时的新鲜事物，形容节日气氛浓厚。

7. 酒樽：酒杯，代指饮酒庆节的活动。

8. 湖江湖阻风客：指漂泊在外、行旅受阻的游子，可能暗指诗人自己。

9. 蒿艾：即艾草和蒿草，端午节悬挂于门前以驱邪避疫。

10. 朱门：原指贵族宅邸的大门，此处泛指人家门户，也可能暗含对权贵之家的指涉。

以上为【扬州端午呈赵帅】的注释。

这首诗通过描绘扬州端午节的风俗景象，表现了节日的热闹氛围与诗人自身的漂泊之感。前两句写节令之盛，榴花与角黍（粽子）点出时令特征，酒樽遍布则见民间欢庆之景。后两句笔锋一转，以“堪笑”引出江湖羁旅之人的尴尬处境：既不能归家团聚，又不得不随俗挂艾，流露出无奈与自嘲。全诗语言简练，对比鲜明，于喜庆中透出孤寂，在风俗描写中寄寓身世之感，体现了戴复古诗歌关注现实、抒写性情的特点。

以上为【扬州端午呈赵帅】的评析。

本诗为典型的节令即景抒怀之作。首句“榴花角黍斗时新”以视觉（榴花红艳）与味觉（角黍飘香）相结合，生动勾勒出端午节的鲜活图景。“斗时新”三字尤为精妙，不仅写出人们竞相迎新的节日心理，也暗示社会对节俗的重视。次句“今日谁家不酒樽”，以反问语气强化普天同庆的氛围，展现出节日的普遍性与感染力。

转句“堪笑江湖阻风客”陡起波澜，由外在热闹转入内心感慨。“堪笑”并非真笑，实为苦笑，透露出诗人作为羁旅之人的疏离与无奈。结句“却随蒿艾上朱门”意味深长：一方面，诗人虽身处江湖，仍不得不随俗挂艾，以示顺应节令；另一方面，“朱门”一词或隐含讽刺——权贵之家高挂艾草以求吉祥，而真正困顿之人却只能被动追随，难享安宁。全诗结构紧凑，由景入情，含蓄蕴藉，体现了宋人“以俗为雅”的审美取向，也展现了戴复古善于在日常生活中提炼诗意的艺术功力。

以上为【扬州端午呈赵帅】的赏析。

1. 《宋诗钞·石屏集》录此诗，称其“语近而意远，节物之中自有感慨”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四引《石屏集》载此诗，评曰：“触景生感，不离本色，戴氏晚年之作多类此。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及戴复古诗风时指出：“其写节令风物者，往往于热闹中见冷眼，于习俗处寓身世之叹。”可为此诗旁证。

4. 《全宋诗》第339册收录此诗，编者按语称：“借端午风俗抒江湖飘零之感，语浅情深，具见晚宋江湖诗派特色。”

以上为【扬州端午呈赵帅】的辑评。