侠者

1 县门：指县城的城门或官署之门，象征世俗秩序之地。此处与后文“入肆”形成对比，暗示脱离拘束、进入自由交往之境。

2 不通名：未及通报姓名，即已相知相契，体现侠者之间重意气而非礼法。

3 入肆开尊：进入酒馆，打开酒坛。“肆”指酒肆，“尊”同“樽”，酒器，此处作动词用，意为开酒畅饮。

4 侠气生：豪侠之气勃发而出，形容情绪激昂、义气高涨。

5 吴中姓梅者：泛指江南一带一位姓梅的侠士，未必确指某人，用以代指当代义士。

6 燕市：战国时燕国都城蓟（今北京一带）的市集，是荆轲与高渐离饮酒击筑之处，后成为侠客凭吊之地。

7 荆卿：即荆轲，战国末期著名刺客，因刺秦王未成而死，被后世视为侠义典范。

8 路逢知巳身先许：路上遇到知己，尚未深谈便愿以生命相托。“巳”通“己”，知巳即知己。

9 事遇难平剑欲鸣：遇到难以平息的不公之事，剑仿佛自行鸣响，欲出鞘除害。化用古人“剑鸣斗牛”之典，象征侠者内心的正义冲动。

10 自古英雄成济处：自古以来英雄能够成就事业的地方。“成济”意为成就功业、达成使命。

11 君等为横行：你们这些人应当勇敢前行，无所畏惧。“横行”在此非贬义，而是褒扬侠者冲破束缚、主持正义的气概。

以上为【侠者】的注释。

徐渭此诗借咏侠士抒发胸中豪情，以历史人物为引，赞颂了古代游侠重义轻生、见义勇为的精神风貌。全诗气势雄健，语言简练而富有张力，情感激越而不失节制。诗人通过对“梅氏”这一虚构或实指人物的描写，寄托了自己对理想人格的向往。尤其“路逢知己身先许，事遇难平剑欲鸣”一联，生动刻画出侠者肝胆相照、嫉恶如仇的形象，极具感染力。尾联升华主题，指出英雄成事正在于敢为人先、横行不惧，既是对侠者的礼赞，也暗含诗人自身不甘沉沦、渴望建功立业的心理投射。

以上为【侠者】的评析。

本诗为明代文学家徐渭所作的一首五言律诗，风格雄浑奔放，充满阳刚之气，体现了典型的“狂士”气质与尚侠精神。首联以“县门一见”起笔，突兀而有力，展现侠者不拘形迹、直抒胸臆的性格特征。“不通名”三字点出彼此心意相通，胜过繁文缛节。次句“入肆开尊”，动作干脆利落，进一步渲染豪饮纵情的氛围，使“侠气”自然流露。

颔联转入叙事，借“吴中姓梅者”远赴燕市凭吊荆轲一事，将现实与历史勾连，赋予当代侠者以古典精神的传承意义。荆轲作为中国侠文化的象征性人物，其悲壮事迹常被后人追念，此处通过“曾过燕市”的细节描写，凸显这位梅姓侠士对理想的执着追寻。

颈联为全诗警策之语：“路逢知巳身先许，事遇难平剑欲鸣。”前句写情义之深，后句写正义之勇，对仗工整，意象鲜明。“身先许”表现舍生取义的决心，“剑欲鸣”则运用拟人手法，使兵器亦具性情，极富艺术感染力。此联不仅刻画侠者形象，更揭示其精神内核——重诺轻死、疾恶如仇。

尾联总结升华，指出“自古英雄成济处”，皆因敢于“横行”于世。这里的“横行”并非蛮横无理，而是指突破常规、挺身任事的胆识与担当。诗人以此激励当世志士，亦寄托自身怀抱。整首诗结构严谨，由相见、饮酒到追思古人，再到抒发感慨，层层递进，情感饱满，堪称明代咏侠诗中的佳作。

以上为【侠者】的赏析。

1 《明诗别裁集》评徐渭诗：“青藤才奇气傲，诗如其人，往往纵横跌宕，不拘格律，而神采飞动。”

2 《列朝诗集小传》称：“渭天才超轶，诗文奇崛，尤长于乐府歌行，慷慨任气，有楚骚之遗风。”

3 陈田《明诗纪事》云：“山阴徐文长，才高而运蹇，其诗多愤世嫉俗之言，然骨力遒劲，气象峥嵘。”

4 黄宗羲《明文海》录其文论谓：“徐渭以孤愤成诗，语多激烈，然其中自有忠义之气存焉。”

5 钱谦益《列朝诗集》评曰：“渭放浪曲蘖，走马呼卢，胸中块垒，一寓之于诗，故其词激烈而悲壮。”

以上为【侠者】的辑评。