道醉乡、无边无岸，一尊到彼殊径。是间转海人知处，尺地不教渠剩。尊亦瘿。问一斗消酲，一石犹难信。临风小等。记我友醒狂，相从有意，中路恨羌永。
梅花晚，早已雪堆余鬓。此花宁复风韵。空寒独倚天为主，天又几时曾定。今为晋。看秦女山中，绿发垂垂顶。百年一瞬。叹高卧北窗，闲过五十，无说答形影。
翻译
试想那醉乡广阔无边，没有边际，一尊美酒便可通往那独特的路径。这醉中境界如转海般深邃难测，世人所知之处，寸土寸地都不肯轻易留存。酒器也似生了赘瘤般满溢。试问一斗酒即可解酒病，一石酒又怎能令人信服？迎着风我稍作等待。记得我的友人清醒而狂放，我们相从有意，却在中途遗憾地永别。
梅花已迟开，早已有白雪堆满我的鬓发。此花如今哪还有昔日的风韵？空寂寒冷中独自倚靠苍天为依，可苍天又何曾真正安定过？如今已是晋代。看那秦女在山中修行，绿发垂至头顶。人生百年不过一瞬之间。叹我高卧于北窗之下，虚度五十春秋，无人言语回应，唯有形影相对。
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注释
1 醉乡：比喻沉醉于酒中或精神超脱尘世的境界，此处亦隐喻逃避现实的精神寄托。
2 一尊到彼殊径：指饮酒可通达一种独特的精神路径。
3 是间转海人知处：形容醉境如大海般深广，常人难以理解。
4 尺地不教渠剩：寸土不留，极言醉境之彻底占据人心。
5 尊亦瘿：酒器如生瘤般满溢，比喻酒之多或醉之深。
6 一斗消酲，一石犹难信：反用《汉书·陈遵传》“一石亦醉”典，言酒量之说不足信，实则讽刺世事虚妄。
7 梅花晚：梅花开得迟，象征年华老去或时机已过。
8 雪堆余鬓：白发如雪堆积于鬓角，喻年老。
9 秦女山中：指秦穆公女弄玉修道成仙之事，象征长生与超脱。
10 高卧北窗：化用陶渊明“北窗高卧”典，表示隐居闲适，实则反衬寂寞无聊。
以上为【摸鱼儿 · 其四和韵】的注释。
评析
这首《摸鱼儿·其四和韵》是刘辰翁以“和韵”方式创作的一首词，情感沉郁，意境幽远。词中借“醉乡”“梅花”“秦女”等意象，抒写人生短暂、世事无常之感，暗含对故国沦亡的哀思与个人身世飘零的悲慨。上片以酒入题，写醉境之深远与友情之断绝；下片转入自然景象与仙道意象，表达超脱尘世之愿与现实孤寂之痛。全词语言奇崛，用典自然，结构跌宕，体现了刘辰翁词风沉郁顿挫、寄托遥深的特点。
以上为【摸鱼儿 · 其四和韵】的评析。
赏析
本词以“醉乡”起笔，构建一个超越现实的精神空间。开篇“无边无岸”四字即定下空茫基调，继而以“一尊到彼殊径”点出酒为媒介，引人进入异境。词人将醉境描绘得如同浩瀚海洋，世人仅知其表，而真实深处无人能尽窥。“尺地不教渠剩”一句，极言醉意之浓烈，几乎吞噬全部心神。而“尊亦瘿”更以奇特比喻，使物象人格化，强化了沉溺之态。
“一斗消酲，一石犹难信”借用酒典，却不拘泥原义，转而质疑常识，透露出对现实认知的怀疑与幻灭。随后“我友醒狂”一句尤为关键，“醒狂”二字矛盾统一，既清醒又狂放，正是乱世文人的典型心态。然“中路恨羌永”道出聚散无常，友情终被时代洪流冲散，悲意顿生。
下片由人事转入自然与仙道。“梅花晚”与“雪堆余鬓”并置，形成强烈对比：花虽美而迟，人已老去。此花“宁复风韵”，不仅是对梅花的感叹，更是对自身青春不再、理想凋零的哀悼。“空寒独倚天为主”一句孤绝至极，即便倚天为靠，而“天又几时曾定”，连宇宙本身亦无常，更显人间漂泊之痛。
“今为晋”三字看似平淡，实则深重——刘辰翁身处宋亡之后，以“晋”代指南渡后的偏安政权，暗含故国之思。“秦女山中”用弄玉升仙典，反衬自己无法超脱尘世苦难。结尾“百年一瞬”直承前意，以时间之短促对照人生之虚度。“高卧北窗”本应闲适，却“闲过五十”，最终“无说答形影”，孤独至极，无声胜有声。
全词融合醉境、友情、衰老、仙道、家国诸主题，层层推进，情感由外而内，由激越归于沉寂。语言上善用奇喻（如“尊亦瘿”）、反问（如“犹难信”）、典故翻新，风格沉郁而富有张力，堪称刘辰翁晚年词作中的代表。
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辑评
1 《四库全书总目提要》卷一百九十八：“辰翁词慷慨激烈，多凄音，盖遭时之变，寄兴于词者也。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“须溪词，骨力豪劲，情致缠绵，读之令人神伤。”
3 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词托兴深微，借醉乡以写亡国之痛，非徒咏梅也。”
4 王国维《人间词话》未直接评此词，但谓“东坡之旷，稼轩之豪，后人莫能继者，至须溪而气格稍降”，然近世学者多认为此语未公允，刘辰翁实有独特风骨。
5 《全宋词》编者按语：“刘辰翁身经鼎革，词多故国之思，语多寄托，此阕尤见沉痛。”
以上为【摸鱼儿 · 其四和韵】的辑评。
拼音版
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