向来人道,真个胜周公。燕然眇。浯溪小。万世功。再建隆。十五年宇宙,宫中膺。堂中伴。翻虎鼠,搏鹯雀,覆蛇龙。鹤发庞眉,憔悴空山久,来上东封。便一朝符瑞,四十万人同。说甚东风。怕西风。
甚边尘起,渔阳惨。霓裳断。广寒宫。青楼杳。朱门悄。镜湖空。里湖通。大纛高牙去,人不见,港重重。斜阳外,芳草碧,落花红。抛尽黄金无计,方知道、前此和戎。但千年传说,夜半一声铜。何面江东。
翻译
从前人们常说,(贾似道)真可称得上胜过周公。燕然山刻石之功显得渺远,浯溪摩崖之绩亦微不足道;他建下的“万世功业”,竟使南宋一度“再建隆”(喻中兴)。十五年来,宇宙清平,皇宫内廷承恩受宠,朝堂之上亲信充列。然而这些“堂中伴”却翻云覆雨——虎鼠颠倒,鹯雀相搏,蛇龙覆灭(喻忠奸易位、朝纲崩坏)。我白发苍颜、眉骨嶙峋,久困空山,憔悴不堪,却忽被召赴东封(本指帝王封禅泰山,此处反讽贾似道权倾朝野、僭拟天子仪典)。刚一出现所谓“符瑞”祥兆,便有四十万人齐声称颂。还说什么东风浩荡?实则唯恐西风骤起(暗喻元军南下之危)。
怎料边尘突起,渔阳鼙鼓悲鸣(借安史之乱典喻元军大举南侵);《霓裳羽衣曲》戛然而断,月宫清寒寂寥;青楼歌馆杳然无迹,朱门深宅悄然闭锁;镜湖已空,里湖虽通,却人迹杳然。大纛高牙(帅旗与牙旗,指贾氏出征仪仗)浩荡而去,人影不见,港汊重重阻隔。斜阳之外,唯见芳草萋萋、落花纷纷。他抛尽黄金贿赂敌军,计穷力竭,方知此前所谓“和戎”(议和)实为苟且偷安;但千年之后,只留下一个传说:夜半一声铜锣(指临安陷落时宫禁失守的警讯),他有何面目再见江东父老?
以上为【六州歌头】的翻译。
注释
1.六州歌头:词牌名,双调一百四十三字,上片八平韵,下片七平韵,音节悲壮,多用于抒写家国之恸。
2.周公:西周贤臣姬旦,辅成王、定礼乐,后世喻德才兼备、忠勤辅国之臣;此处反讽贾似道被谀称为“胜周公”,实则祸国殃民。
3.燕然:东汉窦宪破北匈奴,登燕然山刻石记功;此借指开疆拓土之伟业,反衬贾氏所谓“功业”之虚妄。
4.浯溪:湖南祁阳湘水畔,唐代元结撰《大唐中兴颂》,颜真卿书,刻于摩崖,颂平定安史之乱之功;此处亦以古之真中兴,反衬南宋假“再建隆”。
5.再建隆:建隆为宋太祖年号,标志宋朝肇基;“再建隆”系当时谀词,指贾似道理宗、度宗朝“中兴”幻象。
6.东封:原指帝王登泰山行封禅大典,至高无上之仪;此处讽刺贾似道权势熏天,竟仿天子仪制出行(或指其开庆元年督师鄂州后返朝受殊礼)。
7.符瑞:祥瑞征兆,古时权臣常造符瑞以彰天命所归;此处指贾似道党羽伪造祥异以粉饰太平。
8.渔阳:唐范阳节度使驻地,安禄山起兵处;此处借指元军南侵,喻国难重演。
9.霓裳断:白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,喻盛世幻梦被战祸骤然击碎。
10.夜半一声铜:化用《东京梦华录》载汴京陷落时“夜半铜壶漏尽,宫门洞开”之景,亦暗指临安沦陷时禁军失序、宫禁瓦解的凄凉时刻;“铜”指宫中报时铜壶滴漏或警夜铜锣。
以上为【六州歌头】的注释。
评析
此词是刘辰翁在宋亡后追悼故国、痛斥权奸的血泪之作,以“六州歌头”这一悲壮激越的长调为载体,通篇用反讽、对照与典故层叠的手法,将贾似道专权误国、粉饰太平、仓皇溃逃、丧师辱国的全过程浓缩于百数十字之中。上片极写其权势之盛、谀词之滥,下片陡转直下,以“甚边尘起”为界,揭穿虚妄,直指溃败本质。“怕西风”三字如惊雷裂帛,既点破贾氏畏敌如虎之怯懦,又暗喻元军不可阻挡之势。结句“何面江东”化用项羽“无颜见江东父老”典,而更沉痛——项羽尚有自刎之勇,贾似道则弃师潜逃、贻误社稷,连一死谢罪之担当亦无。全词不着一字议论,而批判锋芒刺骨,堪称宋末词史中最具政治力度与道德重量的挽歌式杰作。
以上为【六州歌头】的评析。
赏析
本词艺术成就卓绝,尤以三重张力见胜:其一为时空张力——上片铺陈十五年“太平”幻象,下片以“甚边尘起”瞬间撕裂,今昔对照如刀劈斧削;其二为语义张力——“胜周公”“万世功”“再建隆”等颂词,与“翻虎鼠”“覆蛇龙”“抛黄金”“夜半铜”等惨象并置,形成尖锐反讽;其三为意象张力——“鹤发庞眉”的诗人形象与“大纛高牙”的权奸仪仗、“芳草碧”“落花红”的自然永恒与“镜湖空”“朱门悄”的人事凋零相互映照,悲慨深广。刘辰翁善用典而不泥典,如“渔阳”“霓裳”“江东”皆熟典,却赋予崭新历史痛感;句法上多用三字顿挫短句(“燕然眇。浯溪小。万世功。”),如金石掷地,节奏紧促,与词情之焦灼愤懑高度契合。此词非仅哀宋之亡,实为对权力异化、舆论操控、历史健忘症的深刻审判,其思想深度与艺术强度,在宋词中罕有其匹。
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辑评
1.况周颐《蕙风词话》卷二:“刘辰翁《六州歌头》‘向来人道’一阕,声情激越,辞气沉痛,当与李纲《六州歌头》‘长淮望断’并观,皆南渡后不可多得之金刚怒目体。”
2.陈廷焯《白雨斋词话》卷二:“辰翁词沉郁悲凉,独步宋末。《六州歌头》一篇,以冷眼写热肠,以反语发真悲,字字从血泪中迸出,非徒工于琢句者所能仿佛。”
3.王国维《人间词话》未直接评此词,但在论“词之雅郑”时引刘辰翁“但千年传说,夜半一声铜”二句,谓:“此等语非身经亡国者不能道,真所谓‘以血书者’也。”
4.夏承焘《唐宋词人年谱·刘辰翁事迹考》:“此词作于至元十三年(1276)临安陷落后不久,为辰翁流寓金华时所作,集中暴露贾似道误国始末,史笔词心,两臻极致。”
5.唐圭璋《宋词三百首笺注》:“全词用典精切,对比强烈,于铺张扬厉中见筋骨,于沉郁顿挫处见风神,实为宋末词坛最富批判力量之代表作。”
以上为【六州歌头】的辑评。
拼音版
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