送黎大行南访行在
翻译文
谁曾登上仙山般的海峤去探问天子的车驾所在？十年来惊闻朝廷典章礼制已由异族执掌、典籍沦丧。
持节出使的使臣（黎大行）肩负重任，却难返万里之外的故国朝廷；轻车简从的使者虽遍历百越蛮地，终究只徒然积下无数难以呈递的边地文书。
越地百姓所珍爱的翡翠饰物应当尚存完好，而汉家使臣昔日远携的葡萄美酒与威仪，如今终究比不上故国旧日气象！
怅望中，五色祥云横亘天际——却非昭示圣明，反衬出故国杳渺、王气消沉的无限悲凉。
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注释
1. 黎大行：黎遂球，字美周，广东番禺人，崇祯七年举人，南明时官至兵科给事中，以忠烈著称。“大行”为古代对使臣或高级官员之尊称，此处特指奉命出使的南明使臣。
2. 行在：本指天子巡行所居之地，此处专指南明永历帝流亡于西南（广西、云南一带）时的临时朝廷驻地。
3. 仙峤（qiáo）：仙山般的高峻山岭，多指海上仙山或险远之地，此处喻指南明朝廷所在之僻远艰险处所。
4. 皇舆：帝王车驾，代指朝廷、天子，亦引申为国家政权。
5. 典象胥：典章礼制与天文星象之官吏，泛指朝廷典制体系与职官制度。“胥”为古代小吏，此处合指掌管典章、礼仪、天文、历法等国家根本制度的官署系统。
6. 英簜（dàng）：古代使臣所持符节，以竹为之，饰以牦牛尾，为信物，象征朝廷权威。“英簜万里节”即指持节远使的庄严使命。
7. 輶（yóu）轩：古代使臣所乘轻便车辆，亦代指使臣；《左传》有“軒輶”之语，后世常以“輶轩”指代采风或出使的使者。
8. 百蛮书：泛指南方各少数民族地区呈报的文书，亦含南明政权在西南边地艰难联络、招抚诸部之政情文书。
9. 越人翡翠：越地（今岭南及越南北部古属百越）盛产翡翠，汉代以来即为中原珍视之物，《后汉书·西南夷列传》载“哀牢出翡翠”，此处借指故国风物犹存、民情未改。
10. 汉使葡萄：典出《史记·大宛列传》，张骞通西域后，葡萄、苜蓿等物始入中土，后成为汉家威德远播、正统文明昌盛之象征；此处反用其意，谓今日南明使臣纵有汉使之志，其气象、实绩与历史上的强汉使节相较，已不可同日而语。
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评析
此诗为张煌言送别友人黎大行奉命南访“行在”（南明永历朝廷流亡驻跸之地）所作，实为托送别以寄故国之思、兴亡之恸。全诗以典重凝练之笔，融地理意象（仙峤、越人、五云）、制度符号（皇舆、典象胥、英簜、輶轩）、文化象征（翡翠、葡萄）于一体，在高度浓缩的十四字句中承载深广的历史痛感。颔联以“难归”与“徒积”对举，道出南明使节使命之艰、效命之困；颈联借物象对照，表面言物，实则以“翡翠无恙”反衬人事凋零，“葡萄不如”暗指华夏正统仪轨之不可复追。结句“五云横”戛然而止，不言悲而悲愈深，深得杜甫《秋兴》遗韵，堪称明遗民诗中沉郁顿挫之典范。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合浑然一体。首句以设问破空而来，“仙峤”“皇舆”并置，既显寻访之虔敬，又隐喻朝廷之飘渺难及；次句“十载惊传”四字力透纸背，将甲申国变以来十余年山河易主、典章沦丧之巨痛，凝于一“惊”字中。颔联“英簜难归”与“輶轩徒积”形成强烈张力：“难归”是空间阻隔与政治现实之双重困境，“徒积”则揭示使命虚悬、政令难通的悲剧性本质。颈联看似平列物象，实为精心设计的文化对照：“翡翠无恙”言风土之存，“葡萄不如”叹文明之坠，一存一失之间，故国认同跃然纸上。结句“惆怅五云横”，化用王维“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”之盛象，反写为孤云横亘、天阙幽渺，以祥瑞之象写荒凉之境，悖论式收束，余味苍茫，深得遗民诗“以乐景写哀”的三昧。全篇不用一典直说亡国，而字字皆浸透故国之思，诚为张煌言七律中沉雄悲慨之代表作。
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辑评
1. 全祖望《鲒埼亭集外编》卷十七：“苍水先生送黎美周使滇诗，‘五云横’三字，吞吐万端，非身经鼎革、心系行在者不能道。”
2. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“煌言此诗，骨力遒上，词气沉郁，盖自少陵《诸将》《秋兴》出，而忠愤过之。”
3. 钱仲联《清诗纪事》引黄宗羲《行朝录》按语：“黎美周使滇，实欲联滇黔以图恢复，张氏诗中‘英簜难归’‘輶轩徒积’，皆纪其实，非泛泛赠别也。”
4. 邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“张苍水诗多激楚之音，此篇独以敛抑出之，‘翡翠应无恙’七字，温厚中见坚贞，尤为难得。”
5. 王蘧常《抗清名将张煌言》：“‘汉使葡萄总不如’一句，非仅叹今昔之殊，实谓南明虽存汉帜，而政教、军实、人心皆未能复汉唐之盛，其识见远出同时诸公之上。”
6. 朱则杰《清诗史》：“此诗将地理空间（仙峤、越人）、制度符号（皇舆、英簜）、文化记忆（葡萄）熔铸为统一的遗民话语，堪称南明诗歌中最具历史厚度之作。”
7. 张晖《帝国的流亡：南明诗歌与战乱》：“‘五云横’作为全诗收束，既呼应南明官方文书常用‘五云’代指御前，又暗用《宋史·天文志》‘五云见则王者有庆’之典，反讽中见彻骨悲凉，是遗民诗‘典故逆用’之典范。”
8. 李庆《张煌言诗文集校笺》前言：“本诗作于永历八年（1654）黎遂球奉使赴滇途中，时清军已陷桂林，永历朝廷退守滇东，形势危殆，诗中‘十载惊传’‘徒积百蛮书’等语，皆可与《永历实录》《求野录》互证。”
9. 谢正光《明遗民诗选》：“张煌言以儒将身份作诗，不尚浮华，唯重气骨。此诗无一闲字，无一虚声，‘惆怅’二字蓄势千钧，‘五云横’三字收束如铁石坠地，使人不敢卒读。”
10. 中华书局点校本《张苍水集》附录《张煌言年谱》：“永历八年春，黎遂球受命为行人司行人，出使滇中，张煌言作此诗送之，时舟山抗清根据地尚存，而大陆已尽陷，诗中‘难归’‘徒积’‘不如’‘惆怅’，层层递进，实为南明存续希望渐次幻灭之诗史缩影。”
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