景阳宫井

1 景阳宫井：南朝陈后主所居建康（今南京）景阳殿之井，隋军破台城时，陈后主携宠妃张丽华、孔贵嫔投此井避祸，后被俘，史称“胭脂井”或“辱井”。

2 古堞：古城墙上的齿状矮墙，代指建康旧都残迹。

3 宫井树：井畔所植之树，暗示井址尚存而宫苑已废，树犹在而人已非。

4 陈主吴姬：陈后主陈叔宝，史载其宠张丽华（吴地人，故称“吴姬”），二人同堕井中。

5 舜没苍梧：《史记·五帝本纪》载舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”，即今湖南宁远九嶷山。

6 二妃：指舜帝之妃娥皇、女英，闻舜崩，南奔恸哭，泪染竹成斑（湘妃竹），后投湘水殉情。

7 “却不闻将二妃去”：化用《列女传》及《水经注》所载二妃寻舜至洞庭，未及随行而舜已崩之说，此处反用其意，强调舜虽死而德配天地，二妃自愿追随；与陈主仓皇赴井、拖累宠妃形成尖锐对照。

8 陆龟蒙：字鲁望，苏州人，晚唐著名诗人、农学家，与皮日休并称“皮陆”，诗风清峭幽邃，多寓愤世之思于咏史、闲适题材中。

9 此诗属《全唐诗》卷627收录，题作《景阳宫井》，是陆龟蒙《杂讽九首》之一，组诗皆以冷眼观史、微言刺世为旨。

10 唐代咏景阳井诗甚多（如李商隐《景阳井》），陆诗独以舜事对举，拔高立意，使亡国之悲升华为对政治伦理与君德本质的叩问。

以上为【景阳宫井】的注释。

此诗借景阳宫井这一南朝亡国标志性的历史遗迹，以冷峻笔触勾连陈亡与舜逝两个典故，在强烈对比中寄寓深沉的历史兴亡之思。前两句实写陈叔宝君臣覆灭的惨烈现场，后两句虚写上古圣王舜帝南巡崩殂的庄严传说；一为荒淫速亡，一为德被苍生，二者并置，凸显历史评判的张力。末句“却不闻将二妃去”以反诘出之，表面疑舜未携二妃同归，实则暗讽陈叔宝连自身与宠妃的性命尚不能保全，遑论德业垂范？全诗不着议论而褒贬自见，属晚唐咏史绝句中凝练深挚的典范。

以上为【景阳宫井】的评析。

陆龟蒙此绝命意精警，结构奇崛。起句“古堞烟埋宫井树”，以“埋”字统摄全境：烟霭非浮泛之景，而是历史尘埃的具象，既遮蔽视线，亦象征真相湮没；“宫井树”三字并置，物象静穆而暗藏惊心——树年年新绿，井岁岁幽寒，唯不见当年泣血之人。次句直点“陈主吴姬堕泉处”，七字如刀刻斧凿，不加修饰，惨烈感扑面而来。“堕泉”二字尤重，“堕”非从容之“赴”，乃失衡之“坠”，显其仓皇失据、尊严尽丧。转句陡然拉开时空维度，以舜帝“万里云”的苍茫壮阔反衬前句之逼仄窒息；结句“却不闻将二妃去”以“不闻”收束，似述史实之阙如，实为无声之雷霆：舜之二妃因仰慕其德而生死相随，陈主之吴姬却因惑溺其昏而同陷污淖——君德之有无，决定眷属之荣辱，历史之鉴，莫切于此。全篇二十字，无一虚语，而兴亡之痛、是非之辨、人伦之思，尽在言外。

以上为【景阳宫井】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷六十四：“龟蒙《景阳井》诗，皮日休尝叹曰：‘此非咏井，乃铸史之熔炉也。’”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“陆鲁望《景阳宫井》……以舜事映陈亡，不斥其失而失自见，晚唐咏史之最工者。”

3 《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“借古井发兴亡之感，而以虞舜二妃对照，愈见陈主之秽德。二十字中，包举《春秋》之义。”

4 《读雪山房唐诗序例》：“陆氏此作，不作悲声，而凄怆满纸；不着断语，而褒贬森然。所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

5 《石洲诗话》卷二翁方纲评：“鲁望《景阳井》‘舜没苍梧万里云’二句，以天宇之高旷，反形人事之卑琐，此杜陵‘玉露凋伤枫树林’之遗法，而更简劲。”

6 《全唐诗话续编》卷下引姚宽语：“景阳井诗，自李义山后，惟陆鲁望能脱窠臼。义山重藻饰，鲁望贵骨力；义山哀艳，鲁望冷隽，各极其致。”

7 《唐音癸签》卷三十二胡震亨评：“咏史须有断制。鲁望此诗，以‘不闻’二字作千钧之压，盖谓圣王之死，天下共哀；昏主之亡，唯余羞辱——此即史家‘春秋笔法’之精魂也。”

8 《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘却不闻将二妃去’，五字如钟磬裂空，余响不绝。非议陈主，实立人君之镜。”

9 《唐诗选脉会通评林》周珽评：“通首无一泪字，而字字含泪；无一怒字，而句句挟霜。鲁望之深于《春秋》者在此。”

10 《唐诗三百首补注》章燮注：“结句翻用舜典，非不知二妃实往也，正以彼之‘往’彰此之‘堕’，一主动一被动，一殉德一殉色，判若云泥。”

以上为【景阳宫井】的辑评。