桂露瀼瀼欲湿衣，早乘残月出柴扉。
天清木叶随风起，闲看流云坐钓矶。
日暮有好怀，闲闲来田闲。
篱边见黄菊，相对不知还。
我爱邵尧夫，缅怀发清吟。
当其在百原，危坐必正襟。
会此丸中理，宁受外物侵。
我爱陈希夷，神游帝之先。
空山后壁下，谷口飞泉边。
结庐傍丛竹，开户当清涟。
我爱树下坐，终日自翩跹。
据梧有深意，抚松岂徒然。
亮哉君子心，不为一物牵。
我爱山中坐，恍若羲皇时。
青松影寂寂，白云出迟迟。
兽窟有浚谷，鸟栖无卑枝。
学人须自立根基，三戒当先谨独知。
无分少壮老异境，一于财色斗严持。
镇重常如五岳峙，防危更似九河堤。
精气为躯造化功，游魂为变浩无穷。
如何谓死为灭尽，反落禅诃断见中。
神化自然称不测，有无不著是真空。
朱陆当年有异同，祗于稽古稍殊功。
存心自合先知本，格物无过要识中。
六籍漫从卤莽过，一灵那得豁然通。
孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。
一禽一草非时剪，五辟三千律可论。
仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。
人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。
精是不迷如日照，一为不二与天同。
笃恭为执辰居所，未发为中水不风。
见易更须知用易，圣人原只用中庸。
刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。
能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。
天载无形触目真，羲皇两画写其神。
六爻虽列上中下，一物彊分天地人。
读去还知非汝密，悟来方始是家珍。
万物同生形不同，犬羊人性岂相通。
因观物性明人道，始信人伦是圣功。
仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。
闻道如何可夕死，死生原是道之常。
不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。
物物其来有定则，自然之则谓之天。
但因在物付各物，一任纷然本寂然。
随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。
吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。
穷是十分到底处，理须一物不容前。
六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。
不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。
恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。
因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。
知本繇来义最深，须从物理细推寻。
一灵充塞皆为物，万象森罗总是心。
心正涓流俱到海，身修点铁悉成金。
格物无端成聚讼，起于知本二言分。
但知知本即知至，格物何曾有阙文。
本在操舟方有舵，本迷乱国为无君。
千圣传心一敬修，不知真敬反成囚。
欲求一得且永得，须下千休与万休。
疏水曲肱常浩浩，百官万务尽悠悠。
莫为为者是真机，稍著安排便已非。
桃自鲜红李自白，鱼能渊跃鸟能飞。
不知本体原如是，安得工夫妙入微。
圣贤止是学为人，学不知天人未真。
天在人身春在木，人居天内木涵春。
万殊精别方知义，一本穷研始识仁。
一片灵明一敬融，别无馀法可施功。
乾坤浩荡今还古，日月光华西复东。
莫羡仙家烹大药，何须释氏说真空。
静坐非元非是禅，须知吾道本于天。
直心来自降衷后，浩气观于未发前。
但有平常为究竟，更无元妙可穷研。
何事驱车缁洛尘，归来烟水味逾真。
寒塘古岸五衰柳，落日秋风一老人。
兀坐冥然天地古，观书恍尔性情新。
在在名山寂寂峰，渊泉深处有潜龙。
非于太极先天覛，只在寻常日用逢。
当默识时微有象，到名言处绝无踪。
山黛浓于染，丹枫闲翠竹。
远见白日间，山僧结小屋。
万里迢迢殅色开，千秋蔼蔼野芳来。
孤舟最喜青山伴，倦眼多为绿树回。
邑里过时惊薄俗，衡门深处念时才。
春涧鸣幽鸟，春华欲满山。
不知人世事，一枕石泉闲。