卧病感春寄鲁望

1. 鲁望：陆龟蒙字鲁望，皮日休诗友

2. 乌皮几：裹黑皮的小桌，杜甫《将赴成都草堂》"锦官城西生事微，乌皮几在还思归"

3. 玉柄：指麈尾，魏晋清谈家执具，《世说新语》"王夷甫妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾"

4. 清羸：清瘦羸弱，《晋书·嵇康传》"康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿"

5. 餐数减于僧：僧人过午不食，此言食量更少

6. 美禄：指酒，《汉书·食货志》"酒者，天之美禄"

7. 芳辰：春日良辰，谢灵运《拟魏太子邺中集诗》"众宾悉精妙，清辞洒兰芳。辰事既难谐，欢愿如今并"

8. 探花朋：赏花友人，唐代新科进士有探花宴

以上为【卧病感春寄鲁望】的注释。

此诗以病中春感为经纬，通过"眠似鹤""餐减僧"的奇峭比喻，在自嘲中透出对生命流逝的锐利感知。尾联"任是雨多游未得"的无奈与"也须收在探花朋"的倔强相映，既见皮陆唱和特有的诙谐意趣，更暗含晚唐文人"虽困犹争"的集体心态。

以上为【卧病感春寄鲁望】的评析。

此诗采用"病态-春景"的悖反结构展开诗思。首联以"乌皮几"与"玉柄"两个文化符号，暗示被迫中断的文士雅趣，"困腾腾"与"愧不能"的叠加，使病中窘态具象化为精神困境。颔联巧用双重对比："似鹤"既写形销骨立之状，又暗合《诗经·鹤鸣》的孤高意象；"减于僧"则在宗教戒律之外，平添世俗生命的衰颓感。颈联转写药理与天时的冲突："美禄夭折"反用《庄子"遁天倍情"之论，"鬼憎芳辰"则化用《楚辞》"春气奋发"的生机，在生死张力间凸显病者焦灼。尾联忽作振起：以"任是"领起的让步句式，将自然阻碍转化为心理考验；"探花朋"的强行自列，既呼应元白"曲江探花"的科举记忆，又延续了皮陆唱和中特有的"苦语作隽"的修辞传统。

以上为【卧病感春寄鲁望】的赏析。

1. 宋·计有功《唐诗纪事》："皮陆《病中春思》诸作，'餐数减于僧'五字，真穷者之词，然不堕酸馅气。"

2. 明·胡震亨《唐音癸签》："'医过芳辰定鬼憎'，荒幻而妙，与长吉'秋坟鬼唱鲍家诗'同其险绝。"

3. 清·贺裳《载酒园诗话》："结语强作豪宕，益见酸楚，此法惟袭美能之。"

4. 近人刘永济《唐人绝句精华》："后二句与义山'纵使有花兼有月，可堪无酒更无人'同一机杼，而皮语更拗怒。"

以上为【卧病感春寄鲁望】的辑评。