竹轩睡起诗和者既多辄复次韵

1．竹轩：作者居所中以竹环绕或竹构之书斋，亦为其自号（曾几号“茶山居士”，然其居多植竹，时称“竹轩”）。

2．曾几（1085—1166）：南宋诗人，字吉甫，号茶山居士，江西赣州人，官至敷文阁待制；诗学江西派而能自出机杼，尤重锤炼而归于自然，陆游尝师事之。

3．稽山：即会稽山，在今浙江绍兴，古为浙东名山，多产佳竹，亦为王羲之、谢安等东晋名士活动之地，诗中借指故园风物或文化渊源。

4．茂苑：古苑名，本为吴王阖闾所建，在今江苏苏州，后泛指苏州一带；宋代苏州为富庶文薮，曾几曾任浙西提刑，与苏州士人往来密切，此处代指江南新植之竹或友人所赠新篁。

5．南轩：坐南朝北之书斋，亦为曾几书斋名；“南”取向阳明敞之意，“轩”指有窗之长廊或小室，宋人常以“南轩”为读书养气之所。

6．曲肱：弯臂作枕，典出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”喻安于简朴而自得其乐。

7．葱葱郁郁：叠词连用，状草木青翠繁茂之貌，《后汉书·光武帝纪》已有“葱葱郁郁”形容瑞气，此处专写竹色生机，兼寓精神气象。

8．政：通“正”，正当、恰值之意，宋人诗文中常见。

9．洞中：非实指洞穴，而是以道教“洞天福地”为喻，形容竹轩幽深清绝、超然尘外之境。

10．次韵：和诗方式之一，即用原诗之韵脚及其先后次序作诗，要求严格，最见功力；本诗为应和他人《竹轩睡起》而作，故题标明“次韵”。

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此诗为曾几《竹轩睡起》原唱后的次韵酬和之作，紧扣“竹”与“轩”两大意象，以清雅笔致写高洁志趣。全诗不着一“睡”字而神完气足：首联言竹之易生易养，暗喻君子之德自然天成；颔联以“贤人林下集”与“俗客洞中来”对举，凸显竹轩作为精神净土的排他性与纯粹性；颈联虚实相生，“稽山老干”寄故园之思，“茂苑新梢”含宦游之念，时空张力悄然蕴藉；尾联收束于南轩梦境，“曲肱”化用《论语》孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之”典，将儒家安贫乐道与道家自然适意熔铸一体，“葱葱郁郁”四字叠用，既状竹色之盛，更写心气之畅，余韵悠长。通篇无一僻典，而风骨清刚，深得宋人“以理趣入诗”之三昧。

以上为【竹轩睡起诗和者既多辄复次韵】的评析。

此诗堪称宋代咏竹诗之清隽典范。其艺术成就突出体现于三重统一：一是物象与心象的统一——竹之“雨后清无一点埃”，既是实写雨洗新竹之洁净，更是诗人自我人格的镜像投射；二是时空的统一——“稽山老干”溯往，“茂苑新梢”瞻今，“南轩曲肱”归于当下梦境，三者在八句中从容流转，无斧凿痕；三是儒道精神的统一——颔联之贤人雅集承儒家林泉之志，尾联之曲肱而梦融道家自然之适，而“葱葱郁郁气佳哉”一句，终以生命本真的蓬勃气息统摄全篇，超越门户之见。诗中动词精警：“忆”“未遣”“归去”“梦”，层层递进，勾连身世行迹与心灵归宿；叠字“葱葱郁郁”收束全诗，如竹节拔地，清响悠然，深得宋诗“敛才就范、以味取胜”之精髓。

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1．《宋诗钞·茶山集钞》：“吉甫诗清峭不俗，此作尤见胸次澄明。‘雨后清无一点埃’，五字可作士大夫座右铭。”

2．厉鹗《宋诗纪事》卷三十九引《吴郡志》：“曾茶山守吴时，构竹轩于使署，日与诸生讲学其中。此诗盖其退居后追忆之作，故‘稽山’‘茂苑’并举，情见乎辞。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“曾几善以寻常语造清迥境。‘何尝俗客洞中来’一句，看似平易，实含孤高自守之凛然不可犯，较之东坡‘宁可食无肉，不可居无竹’，更见内敛之力。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》评曾几诗：“其咏物之作，不滞于物，不泥于形，如《竹轩睡起》次韵诸作，皆以竹为媒，托寄士人精神之自持与自足。”

5．朱东润《中国文学批评史大纲》：“南宋初年，诗坛渐脱江西末流之艰涩，曾几导夫先路。观其‘归去南轩曲肱梦’云云，已开诚斋（杨万里）活法之端绪，而气格犹存唐音余韵。”

以上为【竹轩睡起诗和者既多辄复次韵】的辑评。