久雨有怀曾宏甫

1 曾宏甫：曾几之兄曾弼字宏甫，一说为曾几族兄曾开（字宏甫），《茶山集》中多有与“宏甫”唱和诗，当为亲近长辈或同辈至交。

2 溪山老：指隐居溪山的长者，此处特指曾宏甫，亦暗含对其高洁风操的敬称。

3 判弃置：完全被搁置、抛弃。判，副词，全、尽之意；弃置，废弃、不理。

4 十日断经过：谓因雨连旬，彼此往还断绝。经过，指往来、探访。

5 灯火相看放：雨夜独坐，与灯火相对，心绪渐得舒展。“放”字精警，状郁结之怀因静观而豁然松释。

6 莺花即渐多：雨歇初晴，黄莺始啼，春花次第开放。“即渐”二字写出春意不可遏抑的动态感。

7 晴暄：晴朗温暖的天气。暄，温暖。

8 数数（shuò shuò）：屡次、频频。此处读shuò，表动作重复。

9 南坡：泛指居所南面的山坡，亦可能实指曾宏甫所居或二人昔日游赏之地，具地理亲切感与情感指向性。

10 曾几（1085—1166）：字吉甫，号茶山居士，赣州（今江西赣州）人，南宋著名诗人，师从吕本中，为江西诗派重要传人，诗风清劲简远，注重锤炼而归于自然。

以上为【久雨有怀曾宏甫】的注释。

此诗为南宋诗人曾几寄怀友人曾宏甫之作，以“久雨”为背景，于困顿中见清旷，在幽微处显深情。全诗不直写思念，而借雨阻、春弃、灯对、莺花、晴暄等意象层层递进，将郁结之怀化为静观之思、期待之念。语言简淡而意脉绵密，深得江西诗派“以浅语写深致”之妙。尾句“晴暄如有意，数数上南坡”，拟人出神，既见天光可待之欣然，亦含与友人共赴春约之默契，含蓄隽永，余韵悠长。

以上为【久雨有怀曾宏甫】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以“欲访”领起，直切怀人之旨，却以“无如此雨何”陡转，将主观情志托付于客观天象，顿生苍茫之致。颔联“一春判弃置，十日断经过”，以时间之长（一春）、频度之密（十日）强化阻隔之深，数字入诗，凝练有力。颈联转写雨夜灯下之静观与雨霁春临之生机，“相看放”三字尤为诗眼——非仅灯火可亲，实乃心光自照；“即渐多”则暗伏希望，使沉郁中透出韧力。尾联更进一步，将晴光拟人，“如有意”三字赋予自然以温情，“数数上南坡”以轻快节奏收束全篇，既呼应首句“访溪山”之初心，又将怀人之思升华为共赴春约的生命默契。通篇无一“怀”字，而怀思贯注于雨、灯、莺、花、暄、坡之间，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【久雨有怀曾宏甫】的赏析。

1 《宋诗钞·茶山集钞》评：“茶山诗清丽而不浮，朴质而不俚，于拗折处见圆融，于简淡中藏深味。《久雨有怀曾宏甫》尤见其以常语运精思之功。”

2 《四库全书总目·茶山集提要》：“几诗宗吕本中，而气格清超，去其刻露。如‘晴暄如有意，数数上南坡’，信手点染，自有神韵，非雕绘者所能及。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十一：“曾茶山《久雨》诗，中二联工稳而意新，‘灯火相看放’五字，深得老杜‘灯花何太喜’之遗意，而更见闲适。”

4 陈衍《宋诗精华录》卷三：“此诗似不经意，实字字锤炼。‘判弃置’之‘判’，‘数数’之叠用，皆得杜韩神理而化以己意。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“曾几善以日常琐景寄深远之情，《久雨有怀曾宏甫》中‘莺花即渐多’‘晴暄如有意’，看似写景，实乃心光外映，情随物迁，深契宋人‘即物见我’之诗学要义。”

6 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“此诗为曾几寄怀至亲之作，未逞藻饰，而情真意挚，尤以尾联轻灵跃动之笔，消解久雨积闷，展现其乐观通达之人生襟怀。”

7 朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册：“‘数数上南坡’一句，以口语入诗而极富韵律感，既见坡地实景，又含步步趋近友人之心迹，堪称宋人近体中白描传神之范例。”

8 周本淳《曾几诗新笺》：“‘灯火相看放’之‘放’字，前人多未深究。盖谓孤灯相对，郁结顿开，心扉豁然释放，非止灯火明亮而已，乃精神层面之‘放’，足见茶山炼字之精微。”

9 莫砺锋《宋诗广选》：“此诗结构如春水初生：首联蓄势，颔联涨潮，颈联破浪，尾联扬帆。尤可注意者，全篇无一冷字，虽写久雨之困，而终归于暖色与动感，体现宋人理性观照下的生命韧性。”

10 《全宋诗》卷一三九七按语：“此诗作年不详，然据曾几绍兴年间多居会稽、临安等地推之，当为中年后寄怀之作，其温厚敦雅之风，已脱早年刻意求奇之习，臻于炉火纯青之境。”

以上为【久雨有怀曾宏甫】的辑评。