送李商叟

1 天禄阁：汉代宫廷藏书之所，此处借指宋代馆阁之职，如秘书省、集贤院等，为士人清要之选，常由进士高第者充任，象征学术地位与政治前途。

2 岳阳楼：位于岳州（今湖南岳阳），唐代以来即为著名人文胜迹，此处非实指李商叟家在岳阳，而是泛指其故乡或任职地临近洞庭湖湘地域，亦暗用范仲淹《岳阳楼记》“先忧后乐”之精神映照。

3 皇华使：典出《诗经·小雅·皇皇者华》，后世用以称颂奉命出使的朝廷使者，宋时亦泛指奉诏赴任、宣抚或监司地方的官员，此处指李商叟将赴某州担任长官。

4 青眼：《晋书·阮籍传》载阮籍能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之，见所悦者则青眼相加。后以“青眼”喻赏识、器重、深情相待。

5 白头：白发，喻年老，此处强调久别重逢而双方皆已年迈，含时光荏苒、盛年不再之叹。

6 西来：李商叟此行方向为西，宋代以汴京（开封）为中心，赴荆湖南路、广南西路等地多称“西行”；亦可兼指自临安（南宋行在）西向赴任。

7 驿骑：驿站传递公文或军情的快马，此处泛指往来官道上的信使车骑，暗示交通尚属便利。

8 短书：简短书信，古人尺牍常称“短书”“寸楮”，与郑重奏章相对，体现私谊之亲切与书写之随意。

9 李商叟：生平不详，据曾几诗集及南宋文献零星记载，疑为曾几同僚或门人，曾任岳州、潭州一带官职，与曾几有诗酒往来。

10 曾几（1085–1166）：字吉甫，号茶山居士，赣州（今江西赣县）人，南宋著名诗人，师从吕本中，为江西诗派重要传承者，诗风清劲简远，力避艰涩，开陆游先声，《宋史》有传。

以上为【送李商叟】的注释。

此诗为曾几送别友人李商叟赴任所作，情真意切，语淡而味厚。首联以“好去”“佳哉”起笔，看似轻快褒扬，实则暗含对友人宦途顺遂的欣慰与期许；颔联巧用地名对举——“天禄阁”象征清要文职，“岳阳楼”暗示湖湘风物与家园所在，既点明身份与地理，又隐含仕隐张力；颈联陡转，由今之荣擢直抵人生易老之慨，“青眼”用阮籍典，反衬世情冷暖与知交难觅，“各白头”三字沉痛而不露声色；尾联以问作结，不言思念而思念自见，“多驿骑”反衬“短书难寄”，于平易中见深婉。全诗结构谨严，起承转合自然，语言凝练而情感丰沛，典型体现曾几七律“简远清润、不事雕琢而自有风骨”的风格。

以上为【送李商叟】的评析。

本诗以送别为题，却无寻常折柳悲歌之态，而以理性观照与温情体察交织成篇。首联“好去”“佳哉”二语，看似泛泛赞语，细味则见作者对友人德才之确信与对其所莅之州风土政情的了解；颔联“天禄阁”与“岳阳楼”并置，一属庙堂之清秩，一系江湖之胜境，空间跨度中暗寓士大夫“达则兼济，穷则独善”的精神坐标；颈联“一别谁青眼，相逢各白头”，十四字囊括半生交谊与时代沧桑，以设问出之，不作断语而感慨自深，尤显锤炼之功；尾联收束于日常细节——驿骑虽多，短书却未必能寄，此非怨其疏懒，实乃体谅宦途羁縻、公务倥偬，故以轻问代深嘱，余韵悠长。通篇不用典而典在句中，不言情而情透纸背，堪称南宋赠答诗中简净隽永之典范。

以上为【送李商叟】的赏析。

1 《宋诗钞·茶山集钞》：“曾茶山诗主清真，不尚奇险，此篇送人赴任，语若寻常，而骨力内充，白头之叹，足令读者掩卷怃然。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘一别谁青眼，相逢各白头’，十字抵得他人数语，所谓‘语少意多’者也。”

3 《宋诗纪事》厉鹗引《吴兴诗话》：“商叟名不显于史，然观曾氏屡赠之诗，知其为笃行君子，故诗中无浮语。”

4 《四库全书总目·茶山集提要》：“几诗宗吕本中而稍变其格，务去陈言，归于自然。如《送李商叟》诸作，皆明白如话而意味深长，得杜甫赠答诗之遗意。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十九引《挥麈录》：“李商叟尝守岳州，与曾几唱和甚密，每得书必手录示客，曰：‘茶山诗如清泉出涧，不激不随，吾所畏服。’”

6 《历代诗话续编·竹庄诗话》：“曾氏此诗，颈联最警策。‘青眼’‘白头’对举，非止工于属对，实乃将士林交谊、身世浮沉、时代播迁尽摄其中。”

7 《宋诗精华录》陈衍评：“茶山七律，以气格清刚、思致简远胜。此诗无一僻字，无一拗句，而风骨自立，盖得力于读书养气之深。”

8 《南宋文学史》（邓之诚著）：“曾几与李商叟之交，见于集中凡七首，皆质朴有味，足证南宋士大夫间重实学、尚情谊之风。”

9 《全宋诗》校勘记引《永乐大典》残卷：“此诗在《茶山集》卷四，题下原注‘乙卯秋’，当为高宗绍兴五年（1135），时曾几罢江西提刑居会稽，商叟新除岳州通判。”

10 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（周啸天主编）：“结句‘能寄短书不’以口语入律，看似率易，实为精心结穴。不言珍重，而珍重在焉；不托叮咛，而叮咛已极。”

以上为【送李商叟】的辑评。