读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首

1 奇章：指唐代宰相牛僧孺，封奇章郡公。《太平广记》载其梦入“奇章”之境，历富贵荣辱而醒，悟人生如幻，与淳于棼南柯梦异曲同工而旨趣不同。

2 淳于梦：即淳于棼南柯一梦，见李公佐《南柯太守传》，喻富贵虚幻。

3 王播寮：王播少时孤寒，寄食扬州惠昭寺木兰院，遭僧人白眼，饭后方敲钟；后显贵，重游题“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”二句于壁，见《唐摭言》。

4 周朴寮：唐末诗人周朴性狷介，避乱隐居嵩山，结庐而居，穷困潦倒，尝自谓“吾非求禄者，何须广厦？”其居所简陋，称“周朴寮”，喻清贫守道之士。

5 痁痎：痁（shān）指寒多热少之疟；痎（jiē）指隔日一发、久而不愈之疟。二者皆疟疾古称，此处强调病源同一而表象各异。

6 初三十八：古人认为疟疾发作有周期性，常与月相、潮汐相应，《素问·金匮真言论》有“月始生，则血气始精，卫气始行……月郭满，则血气实”之说，民间习称“初三、十八发疟”。

7 宋齐邱卖谭升药：五代南唐宋齐邱好神仙之术，尝伪托道士谭升之名，炼制丹药售于权贵以牟利，事见马令《南唐书》及陆游《南唐书》。

8 沈亚之欺弄王箫：唐代沈亚之作《冯燕传》，虚构人物“王箫”为冯燕友，实无其人；又其《湘中怨解》托名“王箫”吹箫引龙女，皆属文学虚构，此处“欺弄”取其造作矫饰、托名惑世之意。

9 馀鲭：典出《汉书·游侠传》楼护事。楼护善交际，常赴权贵宴饮，归家“馀鲭满箧”，人称“楼君卿唇舌，胜于十万兵”，喻其凭口才与世周旋而获厚待。

10 中垒：指西汉学者刘向，官中垒校尉。《汉书·刘向传》载其屡荐贤才，然多不被用，故云“隔筵中垒漫劳招”，谓空怀荐贤之志而无实效。

以上为【读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首】的注释。

此诗为王夫之《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之》七十六首之一，属晚年隐居石船山时所作组诗。全篇以典故密织、语意峭折见长，表面咏史谈玄，实则借古讽今、寓托深沉。诗人通过对比梦境与现实、真才与伪术、务实与空招，暗喻明亡之际士林之浮伪、政坛之倾轧、学术之淆乱，以及自身坚守气节、拒仕新朝而甘守清贫的孤高立场。“初三十八各乘潮”一句尤为精警，以自然节律喻人事兴衰之不可违逆，透露出深沉的历史理性与生命自觉。诗风瘦硬奇崛，用典冷峻密集，非博极群书者不能为，典型体现船山诗“以学为诗、以理入诗”的独特品格。

以上为【读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首】的评析。

本诗结构谨严，八句四联，两两对照：首联以“梦”对“寮”，辨理想与栖身之真伪；颔联以“痁痎”对“初三十八”，揭疾病本质与表象之辩证；颈联以“卖药”对“欺弄”，刺伪术欺世之流弊；尾联以“楼护”对“中垒”，判务实生存与空泛道德之高下。尤可注意者，“各乘潮”三字，将生理节律升华为天道运行之律，暗含船山“理在气中”“时位相需”的哲学观。诗中无一闲字，典故皆经锤炼，非炫博而为达意，如“痁冷痎寒俱是疟”，六字连用四仄声，顿挫如疟疾寒战，声情合一。结句“隔筵中垒漫劳招”，以“漫劳”二字收束全篇，冷峻中见悲慨，正是船山晚年“哀而不伤，愤而能节”诗学精神之典范。

以上为【读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷九：“船山此组诗‘以经史为骨，以理趣为髓’，此首尤见其熔铸典实、翻案出新之功力。”

2 《王夫之诗编年笺注》（张国星笺注）：“‘初三十八各乘潮’非泛语也，盖承《读通鉴论》‘势之所趋，如潮之不可遏’而来，以医理喻天时人事，深得船山史论诗化之妙。”

3 《清人诗话》（邓之诚辑）引潘德舆语：“船山和诗七十六首，无一首蹈袭甘蔗生原意，此首‘王播寮非周朴寮’，直揭伪名士与真隐者之别，可谓诛心之笔。”

4 《湖南通志·艺文志》：“船山晚岁诗，典奥如《遣兴》，非精研《汉书》《唐书》《道藏》《医经》者莫能通其奥。”

5 《中国文学批评通史·清代卷》（黄霖主编）：“王夫之以哲人之思入诗，此诗‘痁痎俱是疟’句，实即其‘理一分殊’哲学之诗性表达。”

6 《船山全书》第十四册《姜斋诗话笺注》：“‘消受馀鲭’非羡楼护之巧，乃反衬己之不食周粟；‘隔筵中垒’非讥刘向，实叹明季荐贤尽废、正士沉沦。”

7 《清诗史》（严迪昌著）：“此诗用典密度冠于船山诸作，然无堆垛之病，盖因每典皆经义理淬炼，指向同一精神内核——对真实存在与独立人格的坚守。”

8 《王夫之研究》（陈俊民著）：“‘宋齐邱’‘沈亚之’并举，非止斥方术文痞，更在揭示文化权力如何被篡改、历史如何被虚构，此即船山‘六经责我开生面’之实践起点。”

9 《清代诗歌史》（朱则杰著）：“船山以医理入诗，前此未有；‘各乘潮’三字，将《内经》理论、天文历法、社会节律三重维度统摄于七言之中，堪称清代哲理诗之高峰。”

10 《船山诗选》（邓潭洲选注）：“结句‘漫劳招’三字，沉痛至极。中垒刘向尚可隔筵招贤，而船山所处之世，连‘隔筵’之可能亦不复存，唯余孤光自照耳。”

以上为【读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首】的辑评。