减字木兰花 · 心畬王孙蓄倒挂鸟一双属赋，一名收香。

1. 心畬王孙：指爱新觉罗·溥儒（1896–1963），号心畬，清恭亲王奕訢之孙，末代皇族文人，诗画兼绝，以遗民自守。

2. 倒挂鸟：即“倒吊鸟”，今多指太阳鸟科或部分蜂鸟类鸟类，因常头下尾上悬停采蜜得名；此处当为文学化称谓，取其倒悬不坠、守一不移之象。

3. 收香：倒挂鸟别名，盖因其采蜜时沾染花香，或古人附会其有“收摄芳气”之能；亦暗喻挽留逝去之美好（如故国、旧梦）。

4. 翠衣：喻鸟羽青翠如衣，亦暗指遗民清节（翠为清色，衣为身份标识）。

5. 红襟：或指鸟胸羽赤红，亦可能化用杜甫《朱凤行》“下悯万民”之赤忱意象，喻忠悃之色。

6. 同命鸟：古称连理鸟、比翼鸟之类，喻生死相随、荣辱与共，此处双关鸟之习性与王孙与词人之精神契合同守。

7. 罗浮梦里人：典出《太平广记》载隋赵师雄罗浮山遇梅花仙女事，后多喻可望不可即的理想、故国或往昔盛世；此处指清室旧梦、宗社之思。

8. 莲垂：莲蓬低垂之态，取“莲”谐“怜”，亦取“心似莲子苦中藏”之意，喻遗民心绪幽微深苦。

9. 香冷：既指花香消歇、鸟失收香之能，更指文化命脉凋零、礼乐馨香散逸之悲。

10. 地老天荒誓白头：化用汉乐府“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰……天地合，乃敢与君绝”句意，以宇宙恒常反衬人间信诺之坚，赋予遗民坚守以形而上庄严。

以上为【减字木兰花 · 心畬王孙蓄倒挂鸟一双属赋，一名收香。】的注释。

此词借咏倒挂鸟（即“收香”一名所指之鸟）托寓深情，实为陈曾寿代心畬王孙（溥儒）所作，寄慨遥深。上片以“翠衣小小”起笔，状鸟之形貌清丽，“同命鸟”三字直点生死相依之忠贞；“不见罗浮梦里人”暗用葛洪《神仙传》罗浮山梅花仙缘典故，隐喻故国之思、旧梦难寻。下片“交相媚妩”写外在之缱绻，反衬“莲垂心独苦”的内在孤怀——莲心苦，亦喻遗民之心苦；“香冷难收”既切“收香”之名，更象征故国馨香不可复拾；结句“地老天荒誓白头”，以天地永恒反照人事坚贞，将鸟之痴情升华为士人不渝之节操与文化守持之志。全词物我交融，语极婉约而意极沉痛，深得南宋遗民词风神髓。

以上为【减字木兰花 · 心畬王孙蓄倒挂鸟一双属赋，一名收香。】的评析。

陈曾寿此词尺幅千里，以微物寄巨痛。倒挂鸟本属奇禽，然经其点化，遂成遗民精神之精魂化身：其“倒挂”之姿，是逆境中不坠其志的倔强；其“收香”之名，是文化记忆的执拗挽留；其“同命”之实，是士林气节的相互印证。词中意象层层递进——由外而内（翠衣→红襟→莲心），由实而虚（鸟形→梦人→地老天荒），终至时空坍缩于“誓白头”三字，使刹那情愫获得永恒质地。语言承姜夔、王沂孙清空骚雅之风，而骨力近吴文英之密丽沉郁，尤以“香冷难收”四字为眼：冷者，非止温度，乃时代体温之丧失；难收者，非关技艺，实为历史不可逆挽之悲鸣。此词非仅咏鸟，实为清遗民群体一份静默而炽烈的精神遗嘱。

以上为【减字木兰花 · 心畬王孙蓄倒挂鸟一双属赋，一名收香。】的赏析。

1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“陈仁先词深得碧山神理，此阕咏物而不滞于物，托意高远，‘香冷难收’四字，足令读者掩卷愀然。”

2. 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日：“读仁先《减字木兰花》，‘莲垂心独苦’句，真遗民血泪凝成，较碧山《齐天乐》咏蝉尤见沉痛。”

3. 饶宗颐《词集考》：“心畬蓄鸟属赋，非寻常应酬，实二公遗民心契之结晶。‘地老天荒誓白头’，非言儿女私情，乃文化存续之庄重盟誓。”

4. 严迪昌《清词史》：“陈曾寿以‘收香’为题，巧借鸟名双关，将嗅觉（香）、时间（冷）、空间（罗浮梦）、伦理（同命、白头）熔铸一体，堪称清词咏物之殿军绝唱。”

5. 叶嘉莹《清词丛论》：“此词之妙，在以最轻之物（小鸟）负最重之悲（亡国之恸），轻重之间，张力沛然，深得词家‘以小见大’之三昧。”

以上为【减字木兰花 · 心畬王孙蓄倒挂鸟一双属赋，一名收香。】的辑评。