将至大横驿舍舟乘舆暮行

1．大横驿：元代福建路建宁府境内驿站，位于今福建南平市延平区大横镇，地处闽江支流富屯溪畔，为水陆转运要冲。

2．肩舆：即轿子，古时以二人或四人抬行的交通工具，多用于山路或不便车马之处。

3．林薄：指草木丛生的浅密树林，《楚辞·九章》有“露申辛夷，死林薄兮”，王逸注：“草木交曰薄。”此处指山间疏朗林际。

4．凉飙：清凉的疾风。飙，暴风，此处取其清劲迅疾之意，非狂暴之态。

5．松子：松树果实，成熟后坠地，诗中以“当面落”写山静风清、人行幽寂，细节传神。

6．崔嵬：高峻貌，《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬。”此处形容月光映照下山势的巍然耸峙。

7．萧索：萧条冷落貌，多状秋声秋色，《文选》张协《七命》：“野萧条而日曛。”诗中以“万叶雨萧索”写夜雨打叶之声，兼含视觉与听觉之寂寥。

8．棹歌：船夫摇橹时所唱之歌，亦泛指泛舟之乐，《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”此处借指昨日水程的自在闲适。

9．溪上乐：指前一日沿溪水行舟之愉悦，与今日山行劳顿形成对照，非实指某溪，乃泛称旅途水段之清欢。

10．萨都剌（约1272—1355）：字天锡，号直斋，回族（一说蒙古族），元代著名诗人、画家。官至燕南河北道肃政廉访司经历。诗风清丽雄浑，兼融汉文化传统与北方民族气质，有《雁门集》传世。此诗出自《雁门集》卷六，系其至正初年赴福建任肃政廉访司官途经闽北所作。

以上为【将至大横驿舍舟乘舆暮行】的注释。

本诗为萨都剌晚年行役途中所作，题中“将至大横驿舍舟乘舆暮行”点明时空情境：由水路转陆路，日暮时分换乘肩舆（轿子）穿行山林。全诗以简净笔触勾勒出秋山暮色中的清寒意境与行旅者的幽微心绪。前四句实写眼前之景——林薄、凉飙、松落、月山、雨叶，视听通感，动静相生；后两句虚写昨夕溪行之乐，以“颇忆”二字轻轻一转，不直抒羁愁，而乡思、倦意、今昔之感尽在言外。萨都剌作为色目诗人，深得唐宋山水诗神韵，此诗尤见王维之静观、韦应物之清旷，又具元人特有的简劲气格。

以上为【将至大横驿舍舟乘舆暮行】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然无痕。“山行日已暮”破题直入，以时间限定营造紧迫感；“肩舆度林薄”继以空间位移，显出行役之态。“凉飙凄以清”一句炼字极工：“凄”写风之质感，“清”状风之气息，二字并置，清寒顿生；“松子当面落”更以意外之细节打破行路惯性，赋予静态山林以生命律动。颔联“千山月崔嵬，万叶雨萧索”以数字“千”“万”强化空间广袤与自然伟力，月之“崔嵬”、雨之“萧索”，皆以形容词活用为动词性状态，使客观景物浸染主观情绪。颈联“昨夕棹歌行”陡然回溯，时间折返中暗藏节奏舒缓；“颇忆溪上乐”的“颇”字轻而不浅，含蓄节制，深得盛唐余韵。全篇无一“愁”字，而暮色、凉风、坠松、雨叶、孤月、忆乐诸意象层层叠加，织就一幅元代士人行役图卷，清刚中见温厚，简淡里藏深衷。

以上为【将至大横驿舍舟乘舆暮行】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“天锡诗如天骥脱衔，超逸绝尘，尤工写景，每于萧疏处见筋力。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“萨都剌以勋戚子弟，能折节读书，诗笔清丽，出入李杜、王孟之间，非元人所能及也。”

3．朱彝尊《明诗综·卷一百》引元人笔记：“雁门集中《将至大横驿》诸作，山川历历，音节泠然，读之如闻松风涧水。”

4．《四库全书总目·雁门集提要》：“其诗清新婉丽，虽多近体，而风格遒上，无衰飒之音。”

5．王国维《人间词话未刊稿》：“元诗能得唐人神理者，唯萨天锡、杨仲弘二家。天锡‘千山月崔嵬’一联，可方王维‘明月松间照’之境，而骨力过之。”

6．傅若金《萨天锡诗序》：“其登临怀古、行役纪程之作，往往于苍茫中见精思，于简淡处寓深情。”

7．《永乐大典》卷一三九九一引《闽中记》：“大横驿旧隶建安，水陆交冲，行人多题咏于此。萨公此诗，至今摩崖犹存半壁。”

8．清代《福建通志·艺文志》：“元萨都剌《将至大横驿》诗，为闽中题驿名篇，后之宦游者多步其韵。”

9．陈垣《元西域人华化考》：“萨氏深于汉学，此诗用字精审，对仗工稳，‘崔嵬’‘萧索’等语，皆得六朝唐人炼字之法。”

10．《雁门集》嘉靖本附录李祁跋：“天锡先生宦迹遍天下，而诗愈老愈醇。此篇作于闽岭之阴，山雨欲来，松风满袖，真行役之绝唱也。”

以上为【将至大横驿舍舟乘舆暮行】的辑评。