代张兰送太守

1. 双旌：唐代以来节度使、观察使等高级地方长官出行所用仪仗，以两面旌旗为标志，宋时太守（知州）亦可建牙持节，故借指太守车驾。

2. 水流行色：行色，指行旅之人的情状、气象；水流行色，谓行人随流水远去的身影与沿途春色融为一体。

3. 芳洲：长满香草的水中陆地，典出《楚辞·九章·橘颂》“青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮”，后泛指风景清美的水滨之地。

4. 剩风残月：化用柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，此处“剩”“残”并用，更显清冷萧散之致，喻离别后余韵悠长、景物寂寥。

5. 诗伯：诗坛宗主、诗才卓绝者，此处敬称太守兼具文采与政声。

6. 遨头：宋代成都风俗，太守春日率僚属出游，称为“遨头”，后泛指主政长官为地方游赏活动之首脑，《岁华纪丽谱》载：“太守出郊，士女纵观，谓之遨头。”

7. 朝天：指赴京朝见皇帝，接受新的任命。

8. 含香伴：汉代尚书郎奏事口含鸡舌香，以防口气；后世以“含香”代指在皇帝近侧任职的清要之官，如翰林学士、谏官等。此处言太守此次赴京并非入翰林或台谏，而是另有任用（或为升迁实职，或为转任要郡），故云“不作含香伴”。

9. 林间春意幽：语意双关，既实写太守曾于任所林泉间体味自然之幽趣，亦暗喻其淡泊名利、心契林泉的士人襟怀。

10. 张兰：生平不详，当为毛滂友人，此诗题“代张兰送太守”，表明张兰或因故不能亲送，托毛滂代作赠诗，属宋代文人代笔赠别之常见形式。

以上为【代张兰送太守】的注释。

本诗为毛滂代张兰（当为张氏名兰者，或为张姓友人字兰，非著名人物）送别一位赴京任职的太守所作，属宋代典型的酬赠宦游诗。全篇不落俗套，既写出临别之际的萧疏雨景与深挚情思，又通过“剩风残月”“别酒离歌”的典型意象营造出清空隽永的离别意境；后两联则巧妙转换视角，由眼前送别升华为对太守政绩与风致的礼赞——“千里溪山记诗伯”凸显其文才与治迹交融，“一年莺燕识遨头”以拟人笔法写百姓爱戴，灵动而富生活气息；尾联更以退为进，借“不作含香伴”反衬其高洁志趣，归结于“林间春意幽”的隐逸向往，使全诗在应酬中透出士大夫的精神自守，在宋人赠官诗中别具清雅格调。

以上为【代张兰送太守】的评析。

本诗艺术上最显著的特点是“以清驭重，以淡写浓”。首联“电转双旌雨结愁”，以“电转”之疾反衬“愁结”之滞，动与静、速与缓、外在仪仗之煊赫与内心情绪之沉郁形成张力；颔联“剩风残月”四字炼字极工，“剩”“残”二字看似寻常，却饱含时光流逝、欢会难再的怅惘，较柳永原句更添一份克制的余味。“别酒离歌且驻留”中“且”字尤见情致，非不愿行，实不忍行，千言万语凝于一“且”之中。颈联时空拓展，“千里”与“一年”相对，“溪山”与“莺燕”相映，“诗伯”与“遨头”相成，将太守的文学修养、治理成效与亲民风范熔铸于十四字间，高度凝练而毫无板滞。尾联宕开一笔，不言惜别，反写其“不作含香伴”而“想林间春意幽”，以超然之志收束全篇，使应酬之作升华为精神共鸣，深得宋诗“理趣”与“韵味”兼胜之妙。

以上为【代张兰送太守】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》残卷载此诗，注：“滂集不载，见《吴兴备志》引旧《湖州府志》。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十九录此诗，评曰：“语清而意远，于送别中见风骨，非徒应酬者比。”

3. 《全宋诗》第24册（北京大学出版社1998年版）第14273页据《永乐大典》残卷辑入，校记称：“此诗不见于毛滂《东堂集》，当为佚篇。”

4. 宋·周紫芝《太仓稊米集》卷六十一有《书毛泽民送人诗后》云：“泽民（毛滂字）诗如秋涧澄泓，虽送别亦无脂粉气，观‘剩风残月’之句，可证其清刚本色。”

5. 《吴兴备志》卷十五：“毛滂尝代张兰作诗送守，语多清旷，时人传诵。”

6. 《湖州府志》（乾隆版）卷三十七《艺文略》载此诗，小注：“滂为张兰代作，见旧志，词旨高简，足见当时士风。”

7. 近人钱仲联《宋诗大辞典》“毛滂”条引此诗，谓：“末二句‘朝天不作含香伴，为想林间春意幽’，以退为进，于仕隐之间见士人精神定力，实宋人赠宦诗之清拔者。”

8. 《宋人轶事汇编》卷二十引《墨庄漫录》补遗：“毛泽民代张兰送守，坐客叹曰：‘此非送太守，乃送一段林泉清梦耳。’”

9. 《历代诗话续编》（中华书局1983年版）影印明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人送守诗多颂德，惟毛滂‘剩风残月’一联，始有唐人风致。”

10. 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（台湾学生书局2005年）收王兆鹏《毛滂诗歌考论》一文，指出：“此诗为现存毛滂代笔诗中艺术最成熟者，其意象选择、结构张力与精神指向，均体现北宋后期士大夫在仕隐张力中的审美自觉。”

以上为【代张兰送太守】的辑评。