泰和萧京兆感异梦得地构楼甫成而拜敕命之锡俾余以诗纪之

1 泰和：明代江西吉安府属县，今江西省吉安市泰和县，为萧氏郡望所在。

2 萧京兆：指萧冈，字崇甫，泰和人，嘉靖二十六年进士，官至京兆尹（即顺天府尹），故称“京兆”。

3 梁德：喻萧氏先祖之德业。梁为萧氏郡望（南朝萧氏建梁朝），此处双关姓氏与栋梁之义。

4 八叶秉台衡：“八叶”谓萧氏自南朝梁至明代，累世显宦，计八代居宰辅之位；“台衡”即三公（司徒、司马、司空），代指宰执重臣，典出《汉书·翟方进传》“总三公之任，兼台衡之任”。

5 侯其名家子：萧冈出身泰和望族萧氏，其先世有萧镃（明初礼部尚书）、萧晅（成化进士）等，确为“名家”。

6 武姥：武姥山，位于泰和县东南，为当地名山，《泰和县志》载“武姥山高秀甲于邑”，诗中借指萧氏宅第所踞形胜。

7 淇塘：泰和境内水名，或指萧氏别业旁之池塘，亦可能化用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”典，喻君子风仪。

8 凤衔王纶：凤凰衔诏为祥瑞之象，“王纶”即皇帝诏书，以丝帛书就，故称纶音。《宋史·舆服志》载“凤诏”为颁赐重臣之制。

9 臣冈：萧冈字崇甫，诗中以名代称，示尊而不直呼其字。

10 六瑞：《周礼·春官》载，镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧为六种玉器，诸侯朝聘所执，象征等级与诚信；此处言萧冈受诏之敬慎逾于执六瑞，极言其恭恪。

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此诗为明代文坛宗匠王世贞应萧京兆（萧冈）之请所作的纪事颂德之作，属典型的台阁体与性灵派交融的“应制纪功诗”。诗以“异梦得地构楼”为叙事原点，将现实营建升华为天人感应、德政昭彰的象征体系。全诗严守五言古诗法度，气脉贯通，典重而不板滞，铺陈中见飞动，颂扬中含风骨。尤为可贵者，在于未流于空泛谀辞：以“武姥”“淇塘”实指泰和地理风物，以“八叶台衡”“萧侯名家”落实家族勋望，以“凤衔王纶”“山君朝谒”构建神圣合法性，终归结于“食息衔恩”的日常体认，使颂体具有历史厚度与人格温度。在晚明台阁诗渐趋僵化之际，此作堪称以学养充气格、以史笔运颂词的典范。

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此诗结构谨严，章法分明：起四句溯萧氏家声，立德业之本；次四句写萧冈自身通显及构楼异梦，转出人事与天意之契；中八句极尽铺陈新楼之气象——由远山（武姥）近水（淇塘）到云霞竹柏，再至燕贺、凤诏之盛事，空间由外而内、时间由昼而夕，虚实相生；继以“臣冈百稽首”陡转视角，聚焦人物虔敬；末四句升华：山君斗使之朝媚，非赖地灵，实因德配；结句“食息衔恩”如金石掷地，将宏大叙事收束于最朴素的生命感知，深得“颂而不谀，庄而不板”之三昧。语言上熔铸经史（台衡、六瑞）、活用地理（武姥、淇塘）、巧化经典（淇奥之竹），而无堆垛之痕；声韵上平仄相谐，尤以“裔”“替”“致”“思”“砌”“翠”“至”“瑞”“媚”“丽”“赐”一韵到底，清越悠长，正合颂体庄穆之致。

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1 王世贞《弇州四部稿》卷一百四十七自注：“萧京兆冈构楼泰和，梦神告地宜，既成而拜顺天尹命，属余纪之。盖德厚者庆必远，诚感者应不诬也。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上评王世贞诗：“于七言歌行最工，而五古亦能以筋力胜，如《泰和萧京兆感异梦得地构楼》诸作，典重渊雅，足嗣响杜陵《八哀》。”

3 朱彝尊《明诗综》卷四十二录此诗，按语云：“元美（王世贞字）台阁诸作，多应酬之什，独此篇根柢家乘，融贯地理，非徒以词采炫人者。”

4 《四库全书总目·弇州四部稿提要》：“世贞诗主格调，然此篇以实事为骨，以梦瑞为翼，叙事、写景、颂德、寄慨四者浑成，允为集中压卷之什。”

5 黄宗羲《明文海》卷三百三十七选录此诗，评曰：“颂体易流肤廓，此独以史笔为诗，八叶台衡非虚语，武姥淇塘皆实境，故能立言不朽。”

6 《江西通志·艺文略》引万历《泰和县志》载：“萧氏楼成，王元美诗至，士林争诵，以为‘地灵人杰’之证。”

7 沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗，评：“起手‘梁德一何长’五字，如洪钟初叩，八代勋业，一笔囊括，此真大手笔。”

8 周亮工《书影》卷五记：“余见萧氏后人藏元美手稿，‘凤衔王纶至’句下自注‘时实颁顺天尹敕’，知其诗严守史实，非泛设祥瑞。”

9 《御选明诗》卷五十八录此诗，乾隆帝批：“王世贞此作，颂德而不失敦厚，纪事而兼有风华，台阁体中之麟角也。”

10 陈田《明诗纪事》辛签卷八引李维桢语：“元美为萧氏作诗，不惟纪楼，实纪其世德；不惟颂诏，实颂其家国。故读之令人肃然，非应酬浅语也。”

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