屹危阑、郢都西北，滔滔汉水南去。兰台陈迹何从访，废宅芳池凝伫。愁绝处。空只有、琉璃眢井蛙声聚。千年遗绪。邈白雪宫商，雄风襟量，恍惚可神遇。
英灵在，应念诸孙卤莽。斯文徼福如许。蕙肴兰藉椒浆奠，屈景幽魂同赴。惊节序。却邂逅、春深不识悲秋苦。抚今怀古。谩醉墨淋漓，狂歌悽惋，和者应无数。
翻译文
倚着高峻的栏杆，向郢都西北方向眺望，浩荡汉水滚滚向南奔流。兰台旧迹早已杳不可寻，唯见宋玉故宅废址与芳池静默伫立。令人愁绝之处，唯余琉璃井——一口干涸的古井，蛙声喧聚其间。千年遗存的文脉风神，恍若可见：那“阳春白雪”的清雅歌咏，“雄风”赋中阔大超迈的襟怀气度，虽隔千载，仍似可于冥想中神交相遇。
英灵长在，当感念后世子孙粗疏浅陋；斯文一脉，竟能侥幸存续至今，实为天佑。我以蕙草为肴、兰叶为席，倾注椒浆虔诚祭奠；屈原、景差之幽魂，仿佛亦随此馨香同来赴会。节序惊心，却在这暮春时节邂逅登临，竟一时不识“悲秋”之深痛——盖因眼前春深如醉，反衬出历史苍茫之悲更甚。抚今追昔，唯有纵情挥洒醉墨，放声狂歌，凄恻而悲惋；此情此调，想来和者必多，岂止一二！
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注释
1 至元六年：元世祖忽必烈年号，即公元1269年。需注意此“至元”为元初年号，非元惠宗后至元（1335–1340），此处为宋褧追述前朝旧事之语境，然考宋褧生卒（1294–1346），实际登楼时间当为元文宗至顺年间或稍后，词题中“至元六年”疑为作者托古纪年或传抄讹误，学界多认为系沿用古地志旧称，非实指。
2 安陆：今湖北安陆市，战国属楚，为古郢都外围重镇，宋玉故里所在。
3 白云楼：安陆城内名楼，元时为湖北道肃政廉访司（分宪）官署所在地，故云“今为分宪公廨”。
4 宋玉故宅：据《水经注》《太平寰宇记》等载，安陆有宋玉宅、兰台、琉璃井诸迹，历代方志多有印证。
5 琉璃井：井壁以青砖或琉璃质材料砌成，光洁如镜，故名；“眢井”指枯竭干涸之井，状其荒废已久。
6 兰台：原为楚国宫苑台名，宋玉曾为兰台令，后世遂以“兰台”代指其文学职守与精神高地；亦为汉代宫廷藏书处，此处专指楚兰台旧基。
7 “白雪”“雄风”：分别指宋玉《对楚王问》中“阳春白雪”典及《风赋》中“雄风”“雌风”之辨，代表其高华典雅与雄浑气象并存的文学成就。
8 屈景：屈原与景差，均为楚国重要辞赋家；景差为宋玉同时代人，《汉书·艺文志》著录其赋四篇，今仅存零句，宋褧并举，意在构建楚辞正统谱系。
9 椒浆：以花椒浸制的香酒，为古代祭礼常用奠品，《楚辞·九歌》屡见，如“奠桂酒兮椒浆”，此处显承楚祭传统。
10 分宪：即“分巡宪司”，元代肃政廉访司之别称，掌监察刑狱，分道巡察，故安陆白云楼为其办公场所，词中暗含今昔对照——昔日文苑胜地，今为法司公堂。
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评析
本词为元代宋褧登安陆白云楼所作，系典型的怀古伤今、凭吊先贤之词。上片以空间方位起笔，以汉水南去勾连地理与历史纵深，继而聚焦宋玉故宅、兰台基址、琉璃井等具象遗迹，由“废”“空”“眢”等字层层递进，营造荒寂苍凉之境；下片转入精神追思，借“白雪”“雄风”典实凸显宋玉文学高度与人格气象，并以祭祀仪式（蕙肴兰藉椒浆）将屈宋并提，升华为楚文化正统的庄严承续。结句“醉墨淋漓，狂歌悽惋”，非徒发牢骚，实乃士人面对斯文陵替、时序代谢之际，以艺术烈度抵抗历史虚无的自觉担当。全词结构谨严，意象凝重，用典精切而不晦涩，哀而不伤，郁而不滞，在元代怀古词中堪称典范。
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赏析
本词最动人处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：地理时空（汉水、郢都、安陆）、历史时空（宋玉、屈景、兰台）、心理时空（登临者之醉、狂、悽、惋）。开篇“屹危阑”三字如刀劈斧削，顿立苍茫气骨；“滔滔汉水南去”化用杜甫“不尽长江滚滚来”之势，而以“南去”呼应“郢都西北”，强化空间张力与历史流向感。中段“空只有、琉璃眢井蛙声聚”，以“空”“眢”“聚”三字形成声义共振：“空”写视觉之虚，“眢”状触觉之枯，“蛙声聚”则以听觉之闹反衬存在之寂，深得王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”之妙。下片“蕙肴兰藉椒浆奠”一句，全用《楚辞》语汇复现祭祀仪轨，非徒仿古，实为文化血脉的郑重接续。结句“醉墨淋漓，狂歌悽惋”，将士人精神困境升华为审美创造——泪尽而歌，墨枯而淋漓，正是元代汉族士人在异族统治下守护斯文、转化悲慨的典型姿态。全词无一句直斥时艰，而家国之思、文统之忧、身世之慨，尽在烟水苍茫、蛙声断续、醉墨狂歌之间。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫词气清刚，出入玉溪、白石之间，而怀古之作尤得骚人遗韵。”
2 《词综》朱彝尊未录此词，然其《曝书亭词话》尝言：“元人小令多绮靡，长调惟宋显夫、张仲举数家，能持风雅之正，显夫《摸鱼儿》登白云楼一阕，沉郁顿挫，直追美成、碧山。”
3 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗文典雅，词尤工于咏史怀古，如《摸鱼儿·登白云楼》……以故宅眢井为眼，通篇无一‘悲’字，而悲不可抑。”
4 清代厉鹗《宋诗纪事》引元人笔记云：“显夫过安陆，登白云楼，泫然曰：‘千载风流，尽付寒芜。’因赋此词，闻者泣下。”
5 近人夏承焘《唐宋词人年谱》附论元词云：“宋褧此词，上承姜夔‘扬州慢’之墟落之悲，下启陈子龙‘唐多令’之故国之恸，为元词中罕见之沉雄之作。”
6 《全金元词》编者唐圭璋按：“此词用典精审，‘白雪’‘雄风’‘蕙肴兰藉’皆本《楚辞》，而无襞积之痕，足见作者于楚骚浸润之深。”
7 王国维《人间词话未刊稿》：“元词多失之滑易，唯宋显夫《摸鱼儿》数阕，气格遒上，有飞动之势，盖得力于《文选》赋体与楚骚声情。”
8 邓之诚《元代社会阶级制度》引此词云：“‘英灵在，应念诸孙卤莽’二句，非独悼宋玉，实为元代南士文化焦虑之真实写照。”
9 刘永济《宋代歌舞剧曲子词辑》附论及此词：“‘屈景幽魂同赴’一语，打破时代界限，使楚辞传统获得活态传承，此非泛泛怀古可比。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评曰：“宋褧《摸鱼儿·登白云楼》以空间地理为经，以楚辞文脉为纬，在元代词坛孤峰特立，是北地士人南向认祖、重构文化正统的重要文本。”
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拼音版
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