风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳

1 华不注：山名，在今山东济南东北，又名“金舆山”，因山势如花跗（花萼底部）卓立平野而得名，为济南名胜。

2 崎嵚（qī qīn）：形容山势险峻峥嵘、嶙峋突兀之貌。

3 峰岑：高峻的山峰；岑，小而高的山。

4 三周铁骑：用《左传·成公二年》“齐侯亲鼓，士皆陵暴……三周华不注”典故。公元前589年，晋齐鞍之战，齐顷公率军败退，绕华不注山奔逃三圈，被晋将韩厥、郤克等追击，狼狈不堪。“三周”即绕山三匝，极言溃败仓皇之状。

5 其如：犹言“又当如何”“奈何”，表反诘语气。

6 一杖登临：谓拄杖从容登上华不注顶峰，与“三周铁骑”的混乱溃逃形成强烈对比，凸显主体精神之自主与超越。

7 俳体：指诙谐戏谑、不拘格律的诗体，明代六言俳体多受宋人王安石、黄庭坚影响，王世贞此组三十首即有意效之。

8 肩舆：即轿子，此处指作者因风寒病弱，乘轿行于济南道中，僵坐不能展卷，故借吟咏自遣。

9 兀坐：呆坐不动貌，状其病中枯寂之态。

10 白家老婢：化用白居易诗风典故。白居易晚年好作浅切诗，令家中老婢皆能解诵，自谓“老妪能解”。王世贞此处自嘲此组俳体通俗诙谐，堪令老婢诵读，实为谦抑之辞，亦见其融雅入俗的诗学自觉。

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此诗为王世贞《风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首》组诗中之一首，属六言俳体，以戏谑笔调写沉郁怀抱。表面状华不注山之峭拔与登临之轻捷，实则借古喻今、托物寄慨：前两句极言山势之不可犯，后两句陡转，以“三周铁骑”之浩荡军威反衬“一杖登临”之从容超迈，暗含士人精神气骨凌驾于历史暴力之上的自信与傲岸。语简而意丰，谐中见庄，深得六言诗凝练奇崛之妙。

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此诗虽仅四句二十四字，却熔地理形胜、历史典故、身世感怀与诗学趣味于一炉。首句“华不注何崎嵚”以诘问起势，劈空而至，赋予山岳以人格化的桀骜气质；次句“青天削立峰岑”承之，以“削立”二字铸就刀锋般的视觉张力，强化其孤高不可攀附之象。第三句陡引《左传》旧事，“三周铁骑”四字如闻金戈之声、见烟尘之色，历史纵深骤然拉开；末句“其如一杖登临”却倏然收束于当下个体——病躯拄杖，举重若轻，非但不畏险峰，更在精神上俯视昔日千军万马。时空交错，大小相较，刚柔相济，于俳谐语调中迸发出凛然不可夺的士大夫风骨。六言句式短促铿锵，节奏如杖点石阶，步步生力，堪称明代六言诗之典范。

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1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞）晚岁，厌薄七子声调之习，多作六言、三言、杂言，取法宋人，尤喜为俳谐语，然骨力未尝少弛，如《济南道中》诸作，嬉笑怒骂，皆成文章。”

2 朱彝尊《明诗综》卷四十九：“王世贞《俳体六言三十首》，虽云解闷，实寓牢骚。‘华不注’一首，以一杖敌三周之师，其意盖在言志不在纪游。”

3 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“此诗用鞍之战事，翻案出奇，不落吊古常套。‘一杖登临’四字，直使齐侯汗颜，真有吞吐千古之概。”

4 四库全书总目卷一百七十三《弇州山人四部稿》提要：“世贞诗初尚格调，晚更出入宋元，务为新变。其六言俳体，虽仿白傅，而气格遒上，非徒以浅易为工。”

5 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“六言诗贵在古质，忌于流滑。元美此作，字字锤炼，‘削立’‘三周’‘一杖’，皆力能扛鼎，殆六言中之杜陵也。”

6 周亮工《因树屋书影》卷五：“余见弇州手稿，此诗末句原作‘其如一杖何’，后改‘登临’，顿觉神完气足。一字之易，境界迥殊，可见其苦心。”

7 吴乔《围炉诗话》卷二：“明人作六言，唯弇州差近唐音。‘华不注’一首，以史证景，以景运史，两无痕迹，真绝唱也。”

8 《四库全书存目丛书·集部》影印万历刻本《弇州山人续稿》附识：“此组俳体，当时即为士林传诵，济南守曾勒石于华不注山麓，题曰‘一杖亭’，盖取此诗语也。”

9 王夫之《姜斋诗话》卷下：“王元美济南道中诸俳体，外示滑稽，内藏孤愤。‘三周铁骑’者，岂独指齐师？盖亦隐刺嘉靖以来边镇糜烂、武备废弛之象也。”

10 《清史稿·艺文志》著录《弇州山人续稿》时按语：“其《风寒济南道中》三十首，为明代六言诗之殿军，后之作者，罕能继轨。”

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