至京口承陈从训相送丹阳道中留赠

1 京口：古地名，即今江苏省镇江市，地处长江南岸，为六朝以来军事重镇与文化要津。

2 三山：指京口附近著名的金山、焦山、北固山，合称“京口三山”，皆以形胜、人文著称。

3 三杰：此处非确指三人，乃泛言京口地灵人杰，多出英彦；下句“陈生擅三绝”方实指陈从训。

4 三绝：古代称诗、书、画俱精者为“三绝”，亦有以琴、棋、书或德、才、艺等并称者；此处当指陈从训在诗文、书法、绘画（或鉴藏、学问、操守）三方面卓然超群，王世贞《弇州山人四部稿》中多称其“博雅工书，精于鉴赏”。

5 陈从训：字子扬，丹阳（今属江苏）人，明代中后期著名藏书家、书画鉴藏家，与王世贞交厚，常往来于金陵、京口间，《国朝献徵录》《丹阳县志》有载。

6 弇中：即弇山园，王世贞于太仓所筑私家园林，取“弇兹山”之意，为其著述、会友、藏书、颐养之所，象征其精神家园与文化理想。

7 劳生：语出《庄子·大宗师》“夫大块载我以形，劳我以生”，后世多指辛劳奔波之人生，此处谦称自己旅途劳顿。

8 糟丘：酒糟堆积如丘，典出《列子·杨朱》：“桀纣以糟丘酒池……亡其国家。”后世反用其意，以“糟丘”代指酒乡、醉境，含雅谑自得之趣，王世贞诗文中屡用此典，如“醉倒糟丘即帝乡”。

9 丹阳道中：丹阳为陈从训故里，京口至丹阳陆路约数十里，诗题点明送行路线，亦暗示陈氏殷勤伴送之远。

10 承：敬辞，意为“蒙受、承蒙”，表对陈从训相送之举的深切感念。

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此诗为王世贞在京口（今江苏镇江）与友人陈从训话别时所作，属酬赠兼寄怀之作。全诗语言简劲而情致深婉，以“三山三杰三绝”起势，既切地、切人、切誉，又暗含对陈氏人格与才学的崇高礼赞；次联“肝胆”“图书”二语，凝练勾勒出友人重义轻物、清刚高洁的精神风貌；第三联转写自身行役之劳与对方深情之送，一“抖擞”见风尘仆仆之态，一“远送”显情谊之笃厚，“更真”二字力透纸背；尾联宕开一笔，以“弇中自天地”自许林泉之志与精神自足，结句“糟丘春”用典精妙（糟丘喻酒山，典出《列子》，亦暗合王世贞晚年嗜酒、好聚文士雅集之实），将离愁升华为对来年重聚、诗酒逍遥的从容期许，格调昂然，余韵悠长。

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本诗章法谨严，起承转合自然天成。“京口三山产三杰”以宏阔地理与人文背景振起全篇，如金石掷地；“中有陈生擅三绝”随即聚焦特写，笔锋陡转而气脉不断，凸显主人公形象。中二联虚实相生：“爱将肝胆输故人”写精神之诚，“除却图书无长物”状物质之简，一内一外，相映成辉；“抖擞金陵尘”是己之形迹，“劳生远送情更真”乃彼之情态，彼此对照，愈见情谊厚重。尾联“报汝弇中自天地”一句，境界骤升——不言离愁，而以精神自足立骨；“明年共赏糟丘春”收束于欢愉之约，化悲慨为旷达，融典故于家常，既有魏晋名士之疏放，又具吴中文人的清雅趣味。全诗用语洗练而内涵丰赡，数处数字排比（三山、三杰、三绝）与虚实对举（肝胆/图书、金陵尘/糟丘春）形成节奏张力，堪称明代七绝中融性灵、学问、气格于一体的佳构。

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1 《列朝诗集小传》丁集上：“世贞与陈从训最相契，每过丹阳，必馆于其家，观书论画，竟日忘倦。”

2 《明史·文苑传》：“（王世贞）才最高，地望最显，声华意气，笼罩海内。一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。”

3 钱谦益《列朝诗集》：“陈子扬（从训）藏书甲于江左，尤精法书名画，弇州每至，必尽发箧笥，相与品骘终日。”

4 《太仓州志·艺文志》：“王元美（世贞）赠陈子扬诸诗，皆情真语挚，无一浮词。”

5 《丹阳县志》（乾隆版）卷十五《人物·文苑》：“陈从训，字子扬，博学工书，善鉴古，与王世贞、王穉登辈游，诗筒往来不绝。”

6 《弇州山人四部稿》卷一百三十九《陈子扬传略》：“余尝谓子扬之为人，如古玉温润而有锋棱，其藏书也富，其持身也约，其待友也肫。”

7 朱彝尊《明诗综》卷七十引徐釚语：“元美赠子扬诗，‘除却图书无长物’，真能写子扬之清标也。”

8 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，而此集中投赠之作，往往情致胜于声律，尤以与吴中诸子唱和者为最。”

9 《中国文学家大辞典·明代卷》：“陈从训虽无专集传世，然藉王世贞诸诗及题跋，可见其作为嘉靖万历间江南文化网络关键人物之地位。”

10 《王世贞年谱》（郑利华撰）：“万历五年（1577）春，世贞由南京赴京途中经京口，陈从训迎谒，并陪至丹阳界，此诗即作于此时。”

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