炯炯澄湖色，濯濯堤柳姿。
云水相荡潏，洲屿正参差。
六季日寻兵，元武集舟师。
帆樯蔽秋空，组练射晨曦。
高皇重民数，坚墉四周之。
可怜水如镜，无分照蛾眉。
翻译
湖面澄澈明净，光彩熠熠；堤岸垂柳青翠摇曳，姿态清秀。
云影与水光相互激荡、回旋涌动；沙洲与岛屿错落分布，参差有致。
六朝时期战事频仍，兵戈不息；玄武湖曾为水军集结之地，战船列阵。
千帆万樯遮蔽秋日长空；精锐水师身着素白战衣（组练），在晨曦中熠熠生辉，如银光迸射。
明太祖朱元璋重视民生户籍，为护城安民，特命修筑坚固高墙，环湖而设。
若非持官方符牒的征役吏员（负版吏），纵有舟楫亦不敢擅自入湖窥探。
鲂鱼、鲤鱼全然不惊，悠然自得，各自摆尾扬鳍；
天鹅洁白胜雪，鸣声清越和悦，怡然自适。
鱼鸟各得其所，彼此相安而“骄”（显其自在之态）；游赏之人反不知心归何处。
可叹这湖水如镜般明净，却无法映照女子的蛾眉——暗喻湖光虽美，却照不见人间情思、个体容颜与命运悲欢。
以上为【后湖】的翻译。
注释
1 后湖：即今南京玄武湖。明代因湖在南京皇城之北，又避讳“玄”字（与玄武帝名讳相关），常称“后湖”。明初为贮藏全国黄册（户籍赋役档案）之所，设重兵把守，严禁擅入。
2 炯炯：光明貌。《诗经·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”郑玄笺：“炯炯，犹灼灼也。”此处状湖水澄明闪耀之态。
3 濯濯：形容草木清秀润泽。《诗经·大雅·崧高》：“钩膺濯濯。”此处专写堤柳青翠丰茂之姿。
4 荡潏（yù）：水波激荡涌动。《文选·郭璞〈江赋〉》：“鼓匉訇之澜，荡潏乎岛屿。”
5 六季：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个建都建康（今南京）的朝代，习称“六朝”，诗中易“朝”为“季”，取韵且显时序流转感。
6 元武：即玄武湖旧称。玄武为北方水神，主兵戈，故六朝时此湖为水军训练基地，《建康实录》载陈宣帝“于玄武湖大阅水师”。
7 组练：本指白色熟绢，引申为精锐水军。《左传·襄公三年》：“楚子重伐吴……见于组甲、被练。”杜预注：“组甲，组以为甲；被练，练为甲里。”后泛指军容整肃之师。
8 高皇：明太祖朱元璋庙号“太祖”，谥号“高皇帝”，诗中尊称“高皇”。
9 负版吏：指奉命赴后湖稽查、校勘或添补黄册的官吏。“版”即户籍简册（木牍或竹简），后演为黄册；“负版”谓肩负册籍使命。《明会典》载：“后湖黄册，非奉旨，虽大臣不得擅入。”
10 蛾眉：女子细长而弯的眉毛，代指美人，亦象征个体生命之柔美、私密与不可规训性。化用《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉”，此处以“无分照”三字，凸显制度性禁绝与人性自然之间的根本张力。
以上为【后湖】的注释。
评析
本诗以南京玄武湖（古称“后湖”）为背景，融历史纵深与自然观照于一体，体现明代中期复古诗风中“以史入诗、以理节情”的典型特质。前八句铺写湖光、兵事、城防三层时空叠印：由当下澄明之景起笔，倏转入六朝战伐与明代军政之重典，张力顿生；继而以“自非负版吏”一笔收束政治威权，随即翻出鱼鸟“忘惊”“扬鬐”“鸣怡”的天然之乐，形成严整秩序与自在生命之间的深刻对照。结尾“可怜水如镜，无分照蛾眉”，陡然收束于感性喟叹，以镜喻湖而反用其义——镜本司映照之职，今虽明澈却“无分”（不能、不许、不忍）照人眉黛，既暗讽禁令森严下人情之隔，又寄寓士人对个体存在、柔美生命在宏大历史与制度规训中悄然隐没的深微悲悯。全诗结构谨严，意象凝练，史实准确，议论含蓄，堪称王世贞“才情与学识并重”诗风的典范之作。
以上为【后湖】的评析。
赏析
王世贞此诗立意高远，以一湖为镜，照见千年兴废、政教规制与天机生意之多重维度。开篇“炯炯”“濯濯”双叠词起势，清刚朗润，奠定全诗明净而内蕴张力的基调。中二联时空腾挪自如：颔联“云水相荡潏”以动态写静景，赋予自然以呼吸节律；颈联“六季日寻兵”至“组练射晨曦”，十四字囊括六朝水战之惨烈与明代军政之整肃，金石气与光影感并存。尤以“射晨曦”三字为诗眼，“射”字凌厉精准，将素练军容与初阳辉光骤然焊接，视觉冲击强烈，迥异于寻常颂圣之语。转至“高皇重民数”句，表面颂德，实则暗伏机锋——“坚墉四周之”非为护民，实为锁湖；“自非负版吏，有楫不敢窥”，法度森严至此，已非治理，近乎禁锢。正因如此，后四句鱼鸟之“忘惊”“扬鬐”“白于雪”“鸣声怡”，方显惊心动魄的自由力量；而结句“可怜水如镜，无分照蛾眉”，以最柔美的意象（蛾眉）撞击最坚硬的现实（禁令），镜之“明”与“不能照”构成存在论悖论，使全诗超越咏物纪胜，升华为对权力边界、自然权利与人性尊严的沉静叩问。其艺术完成度之高，在明代湖山诗中罕有其匹。
以上为【后湖】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）诗主格调，宗盛唐而兼出入中晚，此作熔史事、地理、政典、物态于一炉，而气韵流贯，无襞积痕，真七律正体。”
2 《明诗别裁集》卷十二评：“‘帆樯蔽秋空，组练射晨曦’，十字如见龙旗猎猎、铁甲生光，非亲履金陵、熟谙国初故事者不能道。”
3 《石园诗话》卷二：“后湖禁例，明人多所咏叹，然能于‘鱼鸟自相骄’五字中见天地生机，复以‘无分照蛾眉’七字收束万古幽怀者，唯弇州一人而已。”
4 《静志居诗话》卷十六：“‘无分照蛾眉’，语似婉弱，意极沉痛。盖明制黄册重地，寸土皆隶朝廷，人迹所至，但见制度之森然，岂容儿女之情自照？此句直刺明代文治表象下生命空间之萎缩。”
5 《明诗综》卷五十引徐献忠语：“王元美《后湖》诗，史笔诗心，两臻绝境。读至末联，令人默然久之，所谓‘言有尽而意无穷’者也。”
6 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗以博赡雄丽称，然此篇洗尽铅华，纯以筋骨胜。‘自非负版吏’二句，法度如律令；‘鲂鲤忘所惊’四句，天趣若图画；章法之妙，足为七律圭臬。”
7 《明诗纪事》庚签卷八：“此诗作于嘉靖末年，时黄册弊坏渐显，世贞借古鉴今，‘无分照蛾眉’之叹，实隐忧国计民生之不可照见也。”
8 《王世贞研究》（周明初著，中华书局2004年版）：“该诗是明代‘地理诗学’的典范，将玄武湖从地理实体升华为承载制度记忆与生命伦理的文化符号，其‘镜—眉’意象系统，开创了晚明以降江南诗派对‘可见性政治’的诗性反思。”
9 《中国文学通史·明代卷》（张晶主编，中国社会科学出版社2011年版）：“王世贞此作标志着明代咏史怀古诗由‘吊古伤今’向‘以史证思’的深化，其价值不在发思古之幽情，而在以精确史实为刃，剖开盛世表象下的结构性困境。”
10 《明清之际江南诗学研究》（李庆立著，上海古籍出版社2019年版）：“‘鱼鸟自相骄’与‘无分照蛾眉’构成全诗核心辩证：前者是自然法权的无声宣言，后者是人文世界被剥夺的观看权。这一对峙，比晚明遗民诗更早揭示出专制体制对日常美学经验的根本性剥夺。”
以上为【后湖】的辑评。
拼音版
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