武夫各自珍，片言刖和子。
款段以康庄，目前弃千里。
日余成苟步，迷阳来见枳。
一饱清泌流，杜门掩其耳。
夫君厌承明，分曹佐三礼。
俯仰六代间，愀焉叹茅靡。
思祛青云尚，遐结中林轨。
自非旷士识，安能排众毁。
佩璧宁佩瑕，买骏宁买死。
千秋自有伸，谁能更论此。
翻译
武夫各自珍重其身，片言不合便斩断和氏之璧（喻贤才遭弃）；
驽马缓行于康庄大道，却将千里良驹当下弃置不顾。
近日我步履苟且、随波逐流，如《庄子》所言“迷阳”（荆棘丛生，喻世路艰险），反被枳树刺伤而至。
唯求一饱清冽泌水之流（喻清贫自守），便闭门谢客，掩耳不闻俗世喧嚣。
您却已厌倦承明殿的荣华显贵，主动分职礼部，佐理吉、凶、宾、军、嘉、凶六礼（“三礼”代指礼部政务）。
俯仰于六朝兴替之间，忧思深重，慨叹礼乐纲常早已衰微倾颓（“茅靡”出《诗经》，喻倒伏散乱，指道德风纪败坏）。
您意欲祛除青云直上的功名执念，远结林泉高士之清修轨范。
打开信函，所赠何物？唯有幽兰与白芷——高洁芬芳之香草。
纵使再以厚帛重重包裹，那清芬亦不可抑止、自然流溢。
金陵诸少年学子，纷纷咬牙切齿，攻讦非议（龂龂，争辩貌，含贬义）。
若非胸襟旷达之士，谁能真正识得您的高怀？又岂能排解众口毁谤？
佩玉宁可佩美玉之纯，岂肯佩瑕玷之玉？买马宁可购骏骨之生，岂肯购病毙之死马？
千秋万代自有公论伸张正义，此时何须更作申辩！
以上为【答帅礼部机】的翻译。
注释
1 “帅礼部机”：帅机，字汝立，号少峰，江西新建人，嘉靖二十九年进士，历官礼部主事、郎中，以清慎守礼著称。明代礼部掌五礼（吉、凶、军、宾、嘉）及学校、科举，故称“三礼”实为礼部职能之代称。
2 “片言刖和子”：化用《韩非子·和氏》典故。楚人卞和得玉璞献楚厉王，被斥为石，刖其左足；后献武王，复刖右足；文王时剖璞得玉，名“和氏之璧”。此处“刖和子”谓因片言不合即遭摧折，喻贤才被轻率否定。
3 “款段以康庄”：“款段”指行动迟缓之马，《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马。”“康庄”语出《尔雅·释宫》：“五达谓之康，六达谓之庄”，指四通八达之大道。此句讽刺当道者弃良才而用庸碌。
4 “迷阳来见枳”：典出《庄子·人间世》：“迷阳迷阳，无伤吾行；郤曲郤曲，无伤吾足。”“迷阳”为荆棘之名，“枳”亦多刺灌木，喻仕途艰险、进退维谷之境。
5 “清泌流”：泌水，源出河南济源，水质清冽，《诗经·陈风·衡门》有“泌之洋洋，可以乐饥”句，后世常用以象征清贫自守、甘于淡泊之志。
6 “承明”：汉代宫殿名，班固《西都赋》：“内有承明、金马，著作之庭。”后世借指朝廷显要职位或翰林院、内阁等近侍清贵之职。
7 “六代”：指南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝，建都金陵，礼乐文教盛而终归凋敝，诗人借此暗喻当代礼制废弛、士风萎靡。
8 “茅靡”：语出《诗经·小雅·巷伯》：“彼谮人者，亦已大甚！谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎？……哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊！”郑玄笺：“茅，茅草也；靡，披靡也。”引申为纲纪倾覆、道德沦丧之状。
9 “椷”：同“缄”，封存信函之义。“开椷”即拆阅来信。
10 “龂龂”：争辩貌，《汉书·张释之传》：“廷尉乃当之罚金，其议龂龂。”颜师古注：“龂龂，争辩之貌。”此处指金陵年轻士子对帅机清介持重之风不理解而群起訾议。
以上为【答帅礼部机】的注释。
评析
此诗为王世贞答礼部同僚帅机（字汝立，号少峰，嘉靖进士，官至礼部郎中）之作，属明代中期士大夫间酬赠言志的典型诗篇。全诗以比兴为主干，借古喻今，托物寄慨：前八句自述困顿失路、退守清节之态；中十句转写帅机超然辞荣、守礼崇雅之志，并以兰芷为信物，凸显其人格馨香；后八句直斥时俗浅薄，力倡士节坚贞与历史定评。诗中熔铸《庄子》“迷阳”、《楚辞》香草、《左传》“和氏之璧”、《战国策》“千金市骨”等多重典故，结构缜密，气格高峻。尤为可贵者，在于它超越一般应酬诗的浮泛赞美，深入士人精神困境——在科举功名与礼乐理想、世俗毁誉与历史公论之间，确立一种基于文化自觉的道德自信。王世贞作为后七子领袖，此诗亦体现其“诗必盛唐”之外，对汉魏风骨与楚骚精神的自觉承续。
以上为【答帅礼部机】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称晚明士人精神自画像之典范。首联“武夫各自珍，片言刖和子”，以突兀劲健之笔劈空而下，将政治生态中功利短视与价值错置的残酷性一语揭穿；“款段”“千里”之对照，更以悖论式语言强化批判张力。中段“迷阳”“清泌”二句，由《庄子》《诗经》双典叠用，将个体生存困境升华为文化命脉的隐喻，沉郁顿挫而不失清刚之气。赠兰芷一段，表面写物，实则以香草之不可掩其芳，喻君子之德不可蔽于众口，用《离骚》笔法而无摹拟之痕。结尾“佩璧宁佩瑕，买骏宁买死”连用两组强烈反问，节奏迫促，如金石掷地，将全诗推向道德决绝的高潮；末句“千秋自有伸，谁能更论此”，以历史理性收束现实愤懑，余韵苍茫，气象宏阔。通篇用典精切而不晦涩，比兴自然而不着迹，音节铿锵而富于顿挫变化，充分展现王世贞作为复古派大家“师古而不泥古”的成熟诗艺。
以上为【答帅礼部机】的赏析。
辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗如万斛泉源，不择地而出，而此篇尤见骨力。‘迷阳’‘清泌’之思，非栖心林壑者不能道；‘佩璧’‘买骏’之喻，非砥砺名节者不敢言。”
2 朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐中行语：“元美（王世贞字）答帅少峰诗，气格高骞，词旨渊永，读之使人神远。其所谓‘千秋自有伸’者，非夸诞也，盖知礼乐之重在久而不在速耳。”
3 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗以香草起兴，以史鉴收束，中间议论如长江大河，一气贯注。‘款段’‘千里’之比，直刺时弊；‘龂龂’‘千秋’之对，尤见胸襟。”
4 陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“帅少峰以礼曹清望，抗节不阿，世贞此诗非徒赠友，实为一代士风立帜。‘思祛青云尚，遐结中林轨’二语，可作嘉隆间清流精神之纲领。”
5 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“王世贞此诗将个人出处之思、友朋道义之守、历史公论之信三重维度熔铸一体，在复古诗风中别开沉雄峻洁之境。”
以上为【答帅礼部机】的辑评。
拼音版
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