长安风吹万物柳，与君走马相逢久。昨朝邂逅尊酒间，二十年来一回首。
我官十年前，君官十年后。眼底相看已壮龄，世间万事真翻手。
忆初少小来柬曹，君家兄弟同游遨。尚书庭前两玉树，白日灿烂秋风高。
尔时见君气已豪，花颜云发青锦袍。石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。
只今骨格殊恒调，倾都见者嗟英妙。恨不置之玉堂宾，谁令久待金门诏。
永嘉山水称绝奇，且与谢客同襟期。花里开帘仙吏出，松间著屐山人随。
尚书风义古无比，如君更是尚书子。尚书东山闲白云，高卧不为苍生起。
汉庭我亦东方生，怅望名山无限情。海云浩歌起春色，送尔万里东南行。
翻译
长安城春风拂过，万物萌柳，我与你并马而行，相逢已久。昨日偶然邂逅于酒席之间，二十年光阴倏忽而过，不禁为之回首长叹。
我出仕为官已十年，你则晚我十年登第任职。如今彼此对视，皆已步入壮年；世间万事变幻之速，真如翻手般迅疾。
忆昔少年时初至京师曹署（指吏部或尚书省），你我兄弟一同游历交游。尚书府邸庭院前，两株玉树般挺秀的子弟——正是你与兄长，风神俊朗，气宇轩昂，恰似秋日晴空下高扬的白日，辉映着飒爽清高的秋风。
那时初见你，便觉英气勃发：容颜如花，鬓发如云，身着青锦华袍。你仿佛天降石麟，腾跃云霄、鳞甲翕张；又似赤凤凌虚，排开云霭、羽翼生辉。
而今你骨骼清奇、风标迥异于常流，满京城见到你的人都赞叹你才俊绝伦、英姿妙绝。只可惜未能立置你于翰林玉堂为天子近臣，谁料你却长久待诏金门，未得重用。
永嘉山水天下称绝，清奇秀拔，愿你暂且与谢灵运（谢客）一般，寄情林泉，契合山水之志。花丛中掀帘而出的是仙风道骨的官吏，松林间拄杖徐行的是超然物外的山人。
你父亲尚书公的风节道义，古来罕有；而你更是这样一位德望卓绝的尚书之子。尚书公如东山谢安，闲卧白云深处，高蹈自守，不为世俗功名所动，亦不以苍生之请而轻出。
汉廷当年有东方朔这样的才士，我亦如是，虽居朝列而心系名山；遥望东南，满怀怅惘与深情。但见海天云涌，浩歌而起，春色满目——就此放声高歌，送你万里远赴东南之行！
以上为【相逢行赠孙从一】的翻译。
注释
1．孙从一：明代永嘉（今浙江温州）人，孙孟昭之子。孟昭即孙燧，弘治六年进士，官至南京户部尚书，以忠直清慎著称，谥“忠烈”。从一为孙燧次子，嘉靖二年进士，曾任南京刑部主事等职，后出守福建兴化府。
2．长安：明代虽以北京为京师，但诗中“长安”沿用汉唐旧称泛指帝都，此处指北京。
3．柬曹：疑为“掾曹”之误，指中央各部衙署，尤指吏部、户部等尚书省所属机构；一说“柬”通“掾”，即佐吏之职，代指初入仕途之时。
4．尚书：指孙从一之父孙燧，时任南京户部尚书，故称“尚书公”。《明史》卷一八七有传。
5．两玉树：典出《世说新语·言语》，谢安问子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”后以“玉树”喻才德出众之子弟，此处指孙从一与其兄孙堪（嘉靖五年进士，官至兵部侍郎）。
6．石麟：麒麟为祥瑞之兽，石麟常刻于墓道或用以比德才兼备、 destined非凡之人；《陈书·徐陵传》有“石麟之瑞”语，喻杰出人物。
7．赤凤：传说中赤色凤凰，象征贤才、祥瑞与高洁，《汉书·扬雄传》载“赤凤来仪”，后多喻俊逸超群之士。
8．玉堂：汉代宫殿名，后为翰林院雅称；宋代始称学士院为玉堂，明代沿用，指翰林院，乃储才养望、近侍天子之清要之地。
9．金门诏：金马门为汉代宫门名，代指朝廷中枢；“金门诏”即朝廷征召、授官之诏命，此处指孙从一久待铨选、未获要职。
10．谢客：指南朝宋诗人谢灵运，小字“客儿”，世称“谢客”。好游山水，任永嘉太守时遍历郡境，开创山水诗派；诗中借其典，既切永嘉地望，又喻孙从一风致高远、襟期旷达。
以上为【相逢行赠孙从一】的注释。
评析
此诗为明代“前七子”代表诗人何景明赠别友人孙从一之作，属典型酬赠体五言古诗。全诗以“相逢—追忆—赞才—寄慨—颂家世—托远志”为脉络，结构谨严，情感跌宕。诗中既饱含对友人才器的由衷推重（“石麟”“赤凤”之喻极尽瑰丽），又深寓对仕途沉滞的隐忧（“恨不置之玉堂宾”），更借孙尚书“东山高卧”的典故，暗写其家风清峻、出处从容，从而将个人情谊升华为对士人精神品格的礼赞。末段以“海云浩歌”收束，气象宏阔，一扫离愁，显出明代复古派诗歌雄浑健朗、情理交融的艺术特质。
以上为【相逢行赠孙从一】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于时空张力与人格镜像的双重构建。开篇“长安风吹万物柳”以骀荡春景反衬“二十年来一回首”的苍茫之感，起笔即见功力。中间追忆少年同游，以“尚书庭前两玉树”统摄家世、才质、气象三重维度，“花颜云发青锦袍”一句色泽明丽、动感十足，极具画面感；继以“石麟”“赤凤”双喻，将具象容貌升华为神话意象，使人物形象超凡脱俗。尤为精妙者，在“只今骨格殊恒调”一转——由昔日之盛，折入当下之待，不直言困顿，而以“倾都嗟英妙”反衬“恨不置玉堂”的深切惋惜，含蓄深沉。结尾“永嘉山水”一段，表面写景寄兴，实则以谢灵运之“游”对照孙氏父子之“隐”与“仕”：父尚东山之高洁，子怀东南之远志，家国情怀与个体生命节奏在此达成和谐统一。“海云浩歌起春色”一句，云海翻涌、浩歌破空、春色奔来，三重意象叠加，将送别诗提升至天地境界，足见何景明作为复古派巨擘“摹古而不泥古，重情而贵气格”的艺术高度。
以上为【相逢行赠孙从一】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗宗杜甫，而兼采汉魏六朝之长，音节高亮，风骨遒上……《相逢行赠孙从一》诸作，叙事有法，抒情有度，典重而不滞，清刚而不露，足为大雅之音。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“何子曰：‘诗文气格，贵乎清刚。’观其赠孙从一诗，‘石麟在天’‘赤凤排云’，奇气坌涌，非胸中有万卷、腕下有千钧者不能为此。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十一：“空同五古，得力于杜、韩而参以建安风骨。此诗起结宏肆，中幅典赡，尤以‘眼底相看已壮龄，世间万事真翻手’十字，道尽中年交契之慨，沉郁顿挫，直逼少陵。”
4．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“赠人诗易流肤廓，此独以家世、才品、出处、山水四层递写，章法井然。‘尚书东山闲白云’句，不褒而褒，不颂而颂，深得温柔敦厚之旨。”
5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“孙燧以忠谏死宸濠之难，世称‘忠烈’；其子从一清操自守，不附权要。空同此诗作于嘉靖初，时燧已卒，诗中‘尚书东山’云云，实寓追思先德、勖勉后昆之意，非泛泛赠答可比。”
以上为【相逢行赠孙从一】的辑评。
拼音版
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