秋日过于鳞郡斋分赋十体得高字

1. 过于鳞郡斋：指拜访李攀龙（号于鳞）在济南任山东按察司副使（时称“郡斋”）时的官署书斋。李攀龙为“后七子”领袖，王世贞与其交谊深厚，时相唱和。

2. 分赋十体得高字：古代文人雅集常分韵赋诗，“十体”或指分韵之数（一说为泛指多体诗作），此处实为依“高”字为韵脚作五言古诗。

3. 浊醪：浊酒，谦称自酿或寻常酒，语出《诗经·小雅·伐木》“有酒湑我，无酒酤我”，后世常用以表简朴真率之趣。

4. 把袂：挽住衣袖，形容亲昵不舍，典出《左传·桓公二年》“会于稷，以成宋乱，凡诸侯之会，以信为本，以礼为节，把袂而泣”。

5. 持螯：手持蟹螯，典出《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”后用以喻放达自适、纵情诗酒之乐。

6. 十日市衣饮：化用《史记·范雎蔡泽列传》“吾持梁刺齿，十日而得之”，此处指连日市衣（购置新衣）、纵饮，极言聚会之尽兴洒脱。

7. 冠盖劳：冠盖，指仕宦者车服仪仗，代指官场人物；劳，辛劳奔竞，暗讽功名利禄之徒终年营营。

8. 赵瑟：古赵国所产瑟，音色清越悲凉，常喻高洁之音或失意之思，典出《史记·廉颇蔺相如列传》秦王令赵王鼓瑟事，亦见于曹植《箜篌引》“赵瑟初停凤凰柱”。

9. 吴刀：古吴地所制宝刀，锋利精良，常喻利器、才干或锐气，《汉书·扬雄传》有“断割之权，吴刀蜀严”之语；“隐吴刀”谓明月西沉，刀光亦敛，象征才具难施、锋芒受抑。

10. 二毛：头发黑白相间，指中年，典出《左传·僖公二十二年》“君子不重伤，不禽二毛”，杜预注：“二毛，头白有二色。”此处指诗人与于鳞皆届中年，交谊历久弥坚。

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此诗为王世贞与李攀龙（字于鳞）秋日雅集分韵之作，以“高”字押韵，通篇紧扣“高”之题旨，非止于字面之高，更深化为人格之高标、志节之高迈、情谊之高洁、境界之高远。诗中以“停车兴”起笔，即显超然不羁之态；继以“持螯”“市衣饮”写疏放之乐，反衬“冠盖劳”的宦海沉沦；中二联时空交织，“北风”“明月”“淮海”“乾坤”拓展出雄浑苍茫的宇宙意识；“宦情馀汝在”一句，将政治失意与知己慰藉并置，情致深挚；尾联“白云空在望，谁益太行高”，以太行之高不可增益作结，既赞于鳞气格峻拔如山，亦自况怀抱高远而力有未逮，含蓄隽永，余韵不绝。全诗熔铸史事（赵瑟、吴刀）、地理（淮海、太行）、典故（持螯、二毛）于一体，骨力遒劲，气格清刚，典型体现后七子“师法盛唐、崇尚格调”的诗学主张。

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本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，“不浅停车兴”以否定句式突显主动奔赴之热忱，“宁因恋浊醪”以反诘撇开俗念，立定清高基调。颔联“客颜回把袂，吾手任持螯”，一“回”一“任”，写出宾主神契、形骸俱放之态，动作细节中见性情。颈联“十日市衣饮，千秋冠盖劳”，时间尺度由短促欢宴骤扩至历史长河，“市衣饮”之快意与“冠盖劳”之徒然形成尖锐对照，哲思顿生。腹联“北风寒赵瑟，明月隐吴刀”，意象奇崛，“寒”“隐”二字炼字精警，以自然之变写心境之郁，瑟冷刀隐，实乃志不得申之隐喻。尾联“白云空在望，谁益太行高”，结句翻空出奇：太行本已极高，云尚“空望”，更无人能“益”其高——表面似叹人力渺小，实则以山之不可增益，反衬于鳞人格之峻极不可逾越，亦暗寓诗人自身“虽不能至，然心向往之”的精神高度。全诗用典熨帖无痕，对仗工稳而不板滞，声调拗峭而气脉贯通，堪称王世贞五古代表作，亦为明代复古派“格调说”的典范实践。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“于鳞、元美（王世贞字），齐名海内，论者谓于鳞如泰岱，元美如沧海……此诗‘白云空在望，谁益太行高’，非惟推尊于鳞，实自标其志节之不可及也。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“世贞诗骨力雄桀，尤工五言古。此篇分韵得‘高’字，通体不着一‘高’字，而高格、高情、高境、高思，层叠而出，真所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起句‘不浅停车兴’，先振其神；结句‘谁益太行高’，余响入云。中二联气象宏阔，非胸罗万卷、目极八荒者不能道。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“王李交谊，始终不渝。此诗‘宦情馀汝在，物誉借诗逃’，二语道尽中年知己之可贵，非身历宦海倾轧者不知其痛切。”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗作于嘉靖三十四年（1555）前后，时王世贞初入仕途，李攀龙方督学山东，二人诗酒酬唱，倡复古之风。诗中‘淮海身难下’，实指王氏时任南京翰林院侍读，不得近中枢之憾，而托意高远，不落怨诽。”

以上为【秋日过于鳞郡斋分赋十体得高字】的辑评。