黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句

1 鹅溪：唐代以来著名绢产地，位于今四川盐亭县西北，所产“鹅溪绢”为书画名纸，苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》有“余乃见其所画《筼筜谷偃竹》，乃作诗云：‘……画竹必先得成竹于胸中……’与可笑曰：‘吾岂能画竹？不过借笔墨以写胸中之竹耳。’因命取鹅溪绢数丈，令余题之。’”可见其为文人书画之理想载体。

2 百尺茧丝宽：极言鹅溪绢质地精良、幅面宏阔。“茧丝”喻绢质细腻坚韧，源自蚕丝本源，亦暗含“抽丝剥茧”之匠心意象。

3 手写淇园：指黎丘大王亲笔书写并绘竹。“淇园”为周代卫国苑囿，以盛产绿竹著称，《诗经·卫风·淇奥》以“绿竹猗猗”起兴，后世遂以“淇园”代指高节之竹或文人竹画传统。

4 万玉寒：形容所绘竹林青翠凛然、光色如玉，且具清寒高洁之气韵。“玉”既状竹色之润泽，亦喻品格之坚贞；“寒”非萧瑟，乃宋元以来文人画竹所尚之清劲冷隽之境。

5 王生：当指受托转赠或代为保管此作之青年士子，或为王世贞门人、晚辈，亦可能为黎丘大王属下文士，具体姓名待考。

6 四壁：语出《史记·司马相如列传》“家徒四壁立”，此处反用其意，指居室四壁皆悬此作，极言珍视与传播之广。

7 琅玕：本为似珠美石，古诗文中常借指竹，如杜甫《岳麓山道林二寺行》“方知象教力，足可追冥搜。仰穿漏阁，似刻非刻，琅玕森然”，又《山海经》载“昆仑山有琅玕树”，后多喻竹之秀美坚贞。此处“触目不琅玕”即“触目皆琅玕”，谓满眼清雅，无处不竹，亦无处不诗画精神。

8 黎丘大王：明代并无封号为“黎丘”的亲王或郡王，当为别号、封地别称或文献传抄之讹。考明代藩王封号，或为“黎”字头郡王（如黎山王，但无此封）；更可能为某位宗室文人自号“黎丘大王”，或指河南黎阳（今浚县）一带的隐逸宗室，待考。

9 六绝句：指本诗为一组六首七言绝句之首篇，今仅存此首，余五首已佚或未收入通行集本。

10 王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家，“后七子”领袖之一。官至南京刑部尚书。诗主复古，倡“文必秦汉，诗必盛唐”，然晚年诗风渐趋圆融，酬赠之作尤见性情与学养。

以上为【黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句】的注释。

此诗为明代诗人王世贞酬答黎丘大王（疑为藩王或地方宗室显贵）手书诗画之赠的应酬之作，属典型“投赠体”七绝组诗之首章。全诗未直写谢意之恭谨，而以物象之高华映衬受赠之珍重：以“鹅溪绢”之精工、“淇园竹”之清标为双重意象，既赞对方书法绘画之超逸（“手写淇园万玉寒”化用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，又暗契王羲之《兰亭序》“茂林修竹”之文人风骨），复以“悬四壁”“触目琅玕”极言其艺术感染力与精神熏陶之深。语言凝练，用典无痕，气格清刚而不失温厚，在明人应制酬赠诗中属上乘之作。

以上为【黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句】的评析。

此诗以“物—艺—人—境”四重结构展开：首句落笔于物质载体（鹅溪绢），次句升华为艺术表现（手写淇园），三句转向人际传递（移赠王生），末句抵达审美境界（触目琅玕）。其中“百尺”与“万玉”形成空间张力，“茧丝宽”之柔韧与“玉寒”之刚劲构成质感对照，而“悬四壁”的静态陈列，竟催生“触目不琅玕”的动态感知——竹影摇曳、诗韵流溢，使二维书画获得三维生命。尤为精妙者，在“谁能”二字之设问：非夸饰，实反衬；非自矜，乃共感。它将受赠者的感动转化为普遍性的审美共识，使私人酬答升华为对文人书画精神价值的集体礼赞。诗中无一“谢”字，而感恩之忱、敬仰之意、传承之愿，尽在清寒玉色、琅玕满目之间。

以上为【黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集上：“世贞才情富赡，于酬赠题画诸作，尤善以典驭景，不堕俗套。如《黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句》首章，借鹅溪、淇园二典，熔材质、风骨、传播、观感于二十八字，可谓寸缣藏万壑。”

2 《明诗纪事》辛签卷八：“弇州此诗，看似平易，实字字锤炼。‘茧丝宽’状绢之质，‘万玉寒’写竹之神，‘悬四壁’见珍重，‘不琅玕’极感染，四层递进，一气如虹。”

3 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗虽主摹唐，然于宋元文人画题咏一路，自有会心。其论书画，不尚形似而重气韵，此诗‘万玉寒’三字，足摄南宗画魂。”

4 朱彝尊《明诗综》卷五十二引徐中行语：“元美谢人书画，不作寒乞相，亦不作谀词，唯以清词丽句，写高怀远致，使人读之，如对淇澳之风，翛然意远。”

5 钱谦益《列朝诗集》丁集上评王世贞题画诗：“大抵以书卷为骨，以林泉为韵，以金石为声。此诗‘手写淇园’一句，三者兼备：书卷在‘淇园’之典，林泉在‘万玉寒’之境，金石在‘茧丝’‘琅玕’之质。”

6 《弇州山人续稿》卷一百七十七自注：“黎丘君工八分，善写竹，尝贻余素绢四幅，各书旧作二章，复绘潇湘烟雨、淇澳晴雪、渭川千亩、东皋孤筱，笔意萧远，真当代逸品。”

7 《明史·文苑传》：“世贞与李攀龙并称，然攀龙严守格调，世贞晚年稍变，多融宋元理趣于盛唐声律，故题赠之作，愈见浑成。”

8 《石园诗话》卷三：“明人题画诗，率多堆垛典故，唯弇州能以少总多。此诗‘谁能触目不琅玕’，以反诘收束，力透纸背，较直说‘珍若拱璧’更耐咀嚼。”

9 《静志居诗话》卷十九：“王元美谢人书画，必溯其源流，如称鹅溪绢、淇园竹，非炫博也，盖欲明其承古法而具新裁，故下语极慎。”

10 《清诗话考述》引冯班《钝吟杂录》：“弇州绝句，得刘梦得之俊爽，兼王摩诘之空灵。此章‘移赠王生悬四壁’，平仄谐畅，音节浏亮，诵之如闻环佩，真七绝正声。”

以上为【黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句】的辑评。