送顾子行员外谪判太平五绝

1．顾子行：名烶，字子行，南直隶苏州府长洲人，嘉靖三十八年进士，曾任刑部员外郎，后谪太平府通判。《明史》无专传，事迹见于《吴中人物志》《国朝献徵录》及王世贞《弇州山人四部稿》相关序跋。

2．员外：即员外郎，明代六部各司副长官，正五品，属京官清要之职。

3．谪判太平：“谪”指因事贬官，“判”为通判之省称，太平指太平府，治所在今安徽当涂，明代属南直隶，下辖当涂、芜湖、繁昌三县。

4．天门：即天门山，在今安徽当涂县长江两岸，东为博望山，西为梁山，两山夹江对峙如门，李白《望天门山》即咏此。

5．采石：即采石矶，位于太平府当涂县北，长江东岸，为古来军事与交通要津，亦是李白终老之地（传说其醉后捉月溺亡于此）。

6．锦袍：锦绣之袍，象征高华身份与名士风仪；亦暗用李白赐宫锦袍典（《旧唐书·李白传》载玄宗赏其才，赐宫锦袍）。

7．明月：既实写秋夜清辉，又象征高洁品格，兼映李白“举杯邀明月”之孤高传统。

8．谪仙：本为贺知章称李白之号，《本事诗》载：“李白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之……读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。”此处双关顾子行之才与谪居之遇。

9．五绝：指组诗共五首，此为其一；王世贞《弇州山人四部稿》卷三十九收录《送顾子行员外谪判太平五绝》，此为第一首。

10．王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今江苏太仓）人，明代中后期文学领袖，“后七子”代表人物，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，诗风雄浑苍劲，尤擅七言古近体。

以上为【送顾子行员外谪判太平五绝】的注释。

此诗为明代诗人王世贞送别友人顾子行（时任员外郎）被贬为太平府判官所作。全篇不直写离愁与贬谪之悲，反以雄阔秋景、高华意象与超逸气韵托出友人清标绝俗之姿。首句“天门秋色挂帆开”，借长江天门山壮景起兴，赋予远行以开阔气象；次句“候吏遥从采石来”，暗点太平府地理（采石矶属太平府辖境），亦见地方礼敬，隐含对贬官者德望的尊重。后两句聚焦人物风神：醉着锦袍、明月当空，非颓唐之醉，乃太白式疏狂磊落；结句“千年人道谪仙才”，将顾子行比作李白，既赞其诗才与胸襟，更以“谪仙”双关——李白曾供奉翰林后遭放还，顾氏亦由京官外谪，然精神不坠，愈见高华。全诗用典自然，气格清刚，于送别诗中别开生面，深得盛唐遗韵而具晚明士大夫之审美自觉。

以上为【送顾子行员外谪判太平五绝】的评析。

此诗以高度凝练的二十字，完成空间（天门—采石）、时间（秋夜）、人物（顾子行）、精神（谪仙风骨）四重维度的交响。起句“天门秋色挂帆开”，“挂帆”二字极具动感，使静态秋色顿生飞动之势；“开”字既状船行破浪之态，亦喻心胸豁然开朗，贬谪之厄反成天地壮游。次句“候吏遥从采石来”，不写送者而写迎者，以地方官员之恭谨反衬主人公声望，含蓄深婉。转句“醉着锦袍明月下”，五字三意象：锦袍显其贵介本色，明月赋其清绝气质，醉态彰其旷达襟怀，三者叠合，风神尽出。结句“千年人道谪仙才”，以历史回响作结，“千年人道”四字将个体际遇升华为文化认同，使顾子行之贬非屈，乃承继李白式士人精神谱系之荣光。诗中无一贬词，却处处以盛唐气象为镜，照见晚明士大夫在政治挫折中坚守的文化自信与人格尊严。

以上为【送顾子行员外谪判太平五绝】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“世贞送顾子行诗，清辞丽句，不减龙标、供奉，尤以‘醉着锦袍明月下’一句，摄尽谪宦之魂，而无衰飒之音。”

2．《明诗别裁集》卷十四评云：“此诗不言惜别，不言迁谪，但以天门、采石、锦袍、明月、谪仙数语，铸成一片神光，使读者但觉风流蕴藉，不知有悲慨存焉，真大手笔也。”

3．钱谦益《列朝诗集》丙集《王世贞小传》引时人语：“元美送顾子行五绝，人争传写，以为胜国以来，赠迁客诗无出其右者。”

4．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“其诗如《送顾子行》诸作，虽沿七子格调，而情景交融，气韵生动，非徒摹拟盛唐者比。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“子行以建言谪太平，元美诗五首，皆寓劝勉于赞叹，此首尤以‘谪仙’双关，立意高华，使迁客读之，可以忘忧。”

以上为【送顾子行员外谪判太平五绝】的辑评。