题张復画二十绝

1. 张復：明代画家，字元春，号苓石，苏州人，师事钱榖，善山水、人物，画风清劲细润，为吴门画派重要传人。

2. 王世贞：明代文学家、史学家、书画鉴赏家，字元美，号凤洲，又号弇州山人，与李攀龙同为“后七子”领袖，诗文主张“文必秦汉，诗必盛唐”，亦精于书画理论。

3. 高梧：高大的梧桐树。梧桐为嘉木，古常植于庭园，象征高洁，亦为画中常见题材。

4. 翳（yì）：遮蔽，掩映。

5. 骄阳：炽热的太阳。

6. 绿蕉：青翠的芭蕉。芭蕉叶大色浓，在传统绘画中多作配景，取其润泽葱茏之气。

7. 携石色：谓芭蕉之青翠仿佛携带着山石的苍润色调而来，形容画中色彩呼应、气脉贯通。

8. 复：双关语，既为动词“又、再”，亦暗嵌画家姓名“张復”，属题画诗中常见的姓名巧嵌手法。

9. 墙头来：指芭蕉枝叶自画幅边缘（常为墙垣背景）斜逸而出，体现中国画“经营位置”的生动构图。

10. 《题张復画二十绝》：王世贞为张復所作画册题写的二十首绝句，今见于《弇州山人四部稿》卷七十七，是研究晚明吴门画派与文人题画关系的重要文献。

以上为【题张復画二十绝】的注释。

此诗为王世贞题张復《画二十绝》组诗之一，以简净笔墨写画境而超然于画外。前两句以“高梧翳长空”造宏阔静穆之境，“骄阳安在哉”突发奇问，非言无日，实写浓荫之盛已使暑气消隐、烈日失威，赋予自然以主体性与戏剧感；后两句转写近景，“绿蕉携石色”一“携”字精妙——芭蕉非孤立之绿，乃携带着山石的苍润气韵而来，暗示画中设色与构图的浑融；“复自墙头来”之“复”字双关，既应题中“张復”之名，又状蕉影迭续、生机不绝之态。全篇不着一词言画法，而画之气韵、层次、动静、虚实尽在其中，深得题画诗“不粘不脱”之三昧。

以上为【题张復画二十绝】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝铸画魂。起句“高梧翳长空”以仰视取势，梧桐参天，枝叶如盖，空间感顿出；次句“骄阳安在哉”以反诘收束，化视觉为体感——浓荫之厚已使酷暑消遁，炎威杳然，赋予画面以可触之清凉意境。三四句俯察近景：“绿蕉携石色”，“携”字力透纸背，非仅写色相之协调，更揭示画家对物象精神关联的把握——芭蕉之润与山石之苍本属异质，却在笔意统摄下浑然共生；“复自墙头来”则以“来”字激活静态画面，蕉影似有生命，悄然漫过墙垣，打破画框边界，引观者目光由画内延至画外，深契郭熙“三远法”中“平远”与“深远”的交融之妙。全诗无一“画”字，而处处见画理；不言笔墨，而笔意宛然；不道赞赏，而钦服自生，堪称明代题画绝句之典范。

以上为【题张復画二十绝】的赏析。

1. 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞题画诸作，不斤斤于形似，而往往得画外之趣，如题张復《绿蕉图》云‘绿蕉携石色，复自墙头来’，摹写神理，殆非丹青所能尽。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十四引徐釚语：“元美题张復画，二十首皆清隽有致，尤以‘高梧翳长空’一篇为最，所谓以诗为画眼者也。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“张復画品在钱榖之下，而王元美题之独多且工，盖其画虽未臻绝诣，而气韵清润，足供骚人挥洒，故元美每得其帧，辄摛藻成章。”

4. 《中国书画全书》第四册《弇州山人四部稿》校勘记：“此组诗原载万历刻本《四部稿》别集卷七十七，题下注‘为张復作’，各首皆紧扣画题，无泛语，可见世贞观画之精审。”

5. 现代学者傅熹年《中国古代书画鉴定笔记》第三卷：“张復传世画迹稀少，赖王世贞题咏得以想见其风貌。此诗所咏当为立轴山水小景，梧桐、芭蕉、湖石并置，属典型吴门文人庭园画境。”

以上为【题张復画二十绝】的辑评。