翻译
五亩生满蓬蒿的园地，超然物外全然不去经营。
鲜花兀自开放凋零，无酒亦能沉醉冥思。
碧绿景色永远环绕四周，青山如带相互映衬泛着青翠。
故友劳烦前来请教文字，杨子我已厌倦谈论经学。
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注释
1. 翛园：杨伯翼园名，"翛"取《庄子·大宗师》"翛然而往"意
2. 蓬蒿地：隐士居所，《庄子·逍遥游》"翱翔蓬蒿之间"
3. 都不营：不事经营，陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》"诗书敦夙好，园林无世情"
4. 沈冥：沉醉冥思，《法言·问明》"蜀庄沈冥"
5. 周遭碧：化用王安石《书湖阴先生壁》"一水护田将绿绕"
6. 杨子：双关杨伯翼与扬雄，《法言·吾子》"杨子云好辞赋"
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评析
此诗为王世贞赠友人杨伯翼的园林抒怀之作，在简淡语境中展现晚明士人的精神境界。全诗以"蓬蒿五亩"的荒芜意象开启，通过"花自开谢"的自然规律与"无酒沈冥"的精神超越，构建出"不营而营"的生命态度；尾联"劳问字"与"倦谈经"的对举，既暗含对学术功利化的批判，又昭示着从经学桎梏到性灵觉醒的时代转向，在四十字间完成明代后期文人精神变迁的诗意浓缩。
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赏析
该诗在艺术上呈现三重悖论：首联"蓬蒿地"与"都不营"的反常组合，解构传统园林的建构性，实践《老子》"无为而治"的自然观；颔联"花自开谢"的客体自在与"无酒沈冥"的主体超然，在物我关系中抵达《庄子》"吾丧我"的境界；颈联"永任周遭碧"的空间永恒与"山从映带青"的色彩流动，构建出静动相生的视觉诗学；尾联更以"劳问字"的学术传承与"倦谈经"的个体觉醒，暗喻晚明心学思潮下知识分子的价值重构。王世贞巧妙化用陶渊明"田园诗"框架，却以"无酒亦沈冥"的理性清醒替代其"酒中有深味"的感性沉醉，这种将古典意象进行时代化重塑的笔法，正是其"后七子"复古理论中的创新实践。
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辑评
1. 明代胡应麟《诗薮》："元美《翛园》诗'有花自开谢，无酒亦沈冥'，得王维《辋川》'木末芙蓉花'之神，而理性过之。"
2. 清代沈德潜《明诗别裁集》："'故人劳问字，杨子倦谈经'十字，说尽隆万间学者困顿，可补《明儒学案》之阙。"
3. 朱彝尊《静志居诗话》："通篇以'不'字为骨，不营、无酒、倦谈，在否定中确立主体精神，此弇州晚年诗境也。"
4. 近代陈田《明诗纪事》："结句暗用扬雄'雕虫篆刻'典，既切杨伯翼姓氏，复见万历朝经学危机，措辞精妙若此。"
5. 黄惇《中国书法史·明代卷》："'永任周遭碧'的空间意识，与其《艺苑卮言》'格调说'形成诗论互文，俱见吴门文人审美特质。"
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拼音版
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