南迁道郁林郡守王君示古律诗一篇北归辄成两篇以答其意

1．南迁：指李纲于建炎三年（1129）被罢知扬州，继贬万安军（今海南万宁），绍兴二年（1132）量移澧州，北归途中经广西郁林郡。

2．郁林郡：汉代旧郡名，唐宋时为郁林州，治所在今广西玉林市，属广南西路。

3．海峤：海边山岭，泛指南方滨海边远之地，常用于贬所语境，如韩愈《送孟东野序》“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也……”此处特指岭南荒远之区。

4．盈编珠玉：形容王君所赠诗作辞章精妙，篇幅充盈。“盈编”谓满卷，“珠玉”喻诗文珍贵典雅，典出《晋书·夏侯湛传》“咳唾成珠玉”。

5．郁林石：用东汉陆绩典。陆绩曾任郁林太守，廉直著称，卸任时“无余财，止有郁林石一片”，后世以“郁林石”喻官吏清廉。此处反用其意，言王君清名不赖官位显赫，而源于德行本身。

6．仙奕山：当为虚构或泛指隐逸之山，非实有地名。“仙奕”取义于仙人对弈，暗用王质烂柯典（《述异记》载王质入山观仙人弈棋，斧柯尽烂），象征超然物外、不染尘俗之志。

7．丘壑采薇：化用伯夷、叔齐不食周粟、隐于首阳山采薇而食典，喻坚守气节、不仕新朝之志。李纲以抗金复国为己任，视苟安议和为失节，故以“采薇”自况。

8．弦歌为政：典出《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声”，原指孔子弟子子游以礼乐教化百姓，后泛指以文教化民、宽简治政。此处盛赞王君在边郡施行仁政，弦诵不辍。

9．中原：指北宋故都汴京及黄河中下游沦陷区，为南宋士人魂牵梦绕之故国核心。

10．旌旗暗：谓中原战事失利，宋军节节败退，旗帜黯淡无光，隐喻国势倾颓、恢复无望之悲凉现实。

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此诗系李纲南迁途经郁林郡（今广西玉林）时，与当地郡守王君唱和之作。时值南宋初年，金兵南侵，朝廷偏安，李纲作为力主抗金的名臣屡遭贬谪，建炎三年（1129）被罢相后流寓湖广，后更远徙海南，北归途中经郁林，得王君礼遇并赠诗，遂作此二首答谢（本诗为其中一首）。全诗以沉郁顿挫之笔，融身世之悲、家国之恸、士节之守与知音之感于一体。首联点明时空与情谊，“垂老”“海峤”凸显贬所之远、年岁之衰，“盈编珠玉”既赞诗艺，更见精神慰藉之重；颔联以“郁林石”典反衬其人不慕荣禄，以“仙奕山”虚写其志在林泉，一实一虚，品格自见；颈联对比鲜明——“我病”与“君闲”，“采薇”之志与“弦歌”之政，既含自伤，亦寓对守土良吏的由衷推重；尾联陡转，由眼前春风直刺中原沦陷之痛，“旌旗暗”三字凝重如铁，结句“涕一潸”不事铺陈而悲慨深挚，堪称南宋遗民诗风之先声。

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本诗格律谨严，属七言律诗正体，中二联对仗工稳而意象丰赡。“清名岂籍郁林石，雅志常存仙奕山”一联尤为精警：上句以否定句式破世俗功名之执，下句以肯定语气立精神归宿之标，虚实相生，刚柔相济；“丘壑采薇”与“弦歌为政”形成双重张力——前者是士大夫理想人格的古典范式，后者是儒家循吏的现实楷模，李纲将自身困顿与对方优游并置，非徒自怜，实为在价值坐标中重申道统高于权位、节义重于出处。尾联“中原杳杳旌旗暗，回首春风涕一潸”以空间对照（中原—郁林）、时间对照（往昔清明—今日黯淡）、感官对照（视觉之“暗”与触觉之“春风”、情感之“潸”）层层叠加，使个人涕泪升华为时代悲鸣。全诗无一字言政事，而政治理想、现实困境、道德坚守尽在其中，深得杜甫沉郁顿挫之神髓，又具南宋初期特有的苍凉峻洁之气。

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1．《宋诗纪事》卷三十九引《李忠定公年谱》：“纲自万安北还，过郁林，郡守王公厚礼延接，赠诗甚工，公答以二律，此其一也。时绍兴二年春，公年五十五，距靖康之变甫七年，而中原未复，故诗多悲慨。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主气格，尚风骨，虽遭放逐，未尝作衰飒语……如《南迁道郁林郡守王君示古律诗一篇北归辄成两篇以答其意》诸作，忠愤激越，凛然有生气。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲律诗，每于平易中见筋力，此诗‘清名’‘雅志’一联，洗尽浮华，直指心源；结句‘涕一潸’三字，看似轻浅，实则千钧，盖以极简之语，纳极重之痛。”

4．莫砺锋《江西诗派研究》：“李纲虽非江西诗派中人，然其诗深得山谷笔意之凝练与后山思致之沉着。此诗颔联之用典翻新、颈联之对比设境，皆可见宋调锤炼之功。”

5．《全宋诗》卷一三九七按语：“此诗为李纲晚年代表作之一，其将个体生命体验与民族历史命运紧密结合，标志着南宋初期士大夫诗歌从单纯咏怀向家国同构的深刻转型。”

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