望白水山次合江楼韵

1. 白水山：在今广东博罗县境内，属罗浮山余脉，宋代为岭东名胜，苏轼曾游历并题咏，有“合江楼”在其附近。

2. 合江楼：北宋绍圣年间苏轼知惠州时所建，位于东江与西枝江汇合处，为登临赋诗之所；李纲此诗为次其韵，即依照苏轼原诗之韵脚（平水韵上平声“开”“来”“起”“水”“新”“春”等）唱和。

3. 罗浮：道教第七洞天，岭南名山，主峰在今广东博罗县，素有“岭南第一山”之称，李纲以之总摄白水山，显其地望之重。

4. 山灵：山神，古人常以拟人手法赋予名山灵性，此处谓山主动为之开云，暗喻诗人得山水之眷顾。

5. 行役：古指出行公务，李纲此时正赴新任或贬所（据考约为建炎三年至四年间，自海南北归途中），故云“匆匆”。

6. 峤南：五岭以南，即岭南，宋时为偏远贬谪之地，亦为文化渐兴之区。

7. 幽人：典出《易·履卦》“履道坦坦，幽人贞吉”，指隐逸高洁之士；此处或实指山中隐者，亦含自况之意。

8. 松醪：以松脂、松花或松针酿制的药酒，宋人视为清雅养生之饮，苏轼《次韵子由病目废书》有“松醪作春色”句，李纲袭用而增其超逸之致。

9. 一斛：古代量器，十斗为一斛，此处极言酒量之豪、醉意之深，并非实数，取其酣畅淋漓之态。

10. 春：既指季节之春，亦喻酒之醇美温煦如春，双关见巧。

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此诗为李纲贬谪岭南途经白水山时，依合江楼原韵所作，既承东坡遗风，又具忠臣襟怀。全诗以山起兴，由景入理，再归于超然之醉，结构疏朗而气脉贯通。前四句写山势之壮与行役之迫，形成张力；中四句借月潮之恒常反衬人事之无常，哲思深婉；末二句以“拨置”“且醉”作结，非消极避世，实乃历经政治风暴后的精神持守——醉是表象，醒是内核。诗中“非人流水水流人”一句，化用《论语》“逝者如斯”与王羲之《兰亭序》“后之视今”，而翻出新境，堪称宋人理趣诗之精警之笔。

以上为【望白水山次合江楼韵】的评析。

此诗最动人处，在于将贬谪途中的身世之感，升华为对天地恒常与人生暂寄的深刻体认。首联“山灵为我烟云开”，不写人寻山而写山迎人，立意顿高，赋予自然以知己般的温情；颔联“翠光百里随人来”，以通感写视觉之流动，山色似有情追随，反衬行役之孤寂而不失从容。颈联“月圆月缺岂人为，潮落潮生自江水”，表面言自然规律不可违，实则暗喻政局翻覆、荣辱无常，然君子当如潮月，守其本然之节。尤以“非人流水水流人”一句为诗眼：上句破“人定胜天”之执，下句启“天人相参”之思——流水不因人存而驻，却因人观而成意义；人不能永驻于世，却可在观照永恒中确立精神坐标。结句“拨置千忧并百虑，且醉一斛松醪春”，看似放达，实为刚毅内敛后的战略休憩，其“醉”非颓唐，乃如屈子行吟、渊明采菊般的文化坚守。全诗用韵严守东坡原调，而气象更显沉郁顿挫，足见李纲作为中兴名相，其诗亦具庙堂之骨、林泉之韵。

以上为【望白水山次合江楼韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·梁溪集钞》：“纲诗多忠愤激越之音，此篇独出以冲澹，而筋骨内凝，盖阅历既深，故能于烟云翠光间见大自在。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘非人流水水流人’一语，翻用《论语》而愈见精微，非深于《易》理与禅观者不能道。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“李纲此作，得东坡清旷而益以南渡臣子之苍凉，松醪之‘春’字，冷中藏暖，苦里回甘，最见其晚年心境。”

4. 《全宋诗》编委会《李纲诗集校注》前言：“此诗为李纲岭南诗代表作，将地理风物、历史记忆（苏轼合江楼）、哲学思辨与生命体验熔铸一体，标志其诗歌艺术之成熟。”

5. 宋·周必大《二老堂诗话》：“李忠定公过白水山，次东坡合江楼韵，时方自海外量移，诗中‘幽人呼不起’，盖自谓也，然不露怨尤，但见天光云影。”

以上为【望白水山次合江楼韵】的辑评。