高阁凝虚翠，虚斋泛碧川。
七峰连秀色，万户锁晴烟。
风物悲游子，登临集众贤。
伊蒲修净供，香雾缭芳筵。
嗜酒陶元亮，狂吟白乐天。
嫩菱披紫角，新荔擘红圆。
文字真清饮，溪山结胜缘。
画桥横螮蝀，绣岭卧蜿蜒。
落日生气霭，移舟信溯沿。
尽兴忘归棹，衔杯约倒莲。
乘槎疑犯汉，御气欲登仙。
但有诗千首，何妨谪九年。
深惭二三子，陪我亦萧然。
翻译
六月十八日，与陈兴宗、邓成彦、志宏一同清晨集会于凝翠阁，傍晚泛舟游览泛碧斋。
高耸的楼阁凝聚着空明青翠之气，澄澈的书斋倒映在碧波荡漾的川流之上。
七座山峰连绵起伏，秀色相接；千家万户笼罩在晴日轻烟之中。
风物景致令游子心生悲慨，而登临雅集却汇聚了众多贤士。
以素净斋食虔诚供奉，香雾缭绕，芳筵生辉。
我如嗜酒的陶渊明般率性，又似狂放吟咏的白乐天般洒脱。
嫩菱绽开紫褐色的尖角，新摘荔枝裂开鲜红浑圆的果壳。
诗文词章实为清雅之饮，溪山胜境遂结下殊胜因缘。
画桥横跨如彩虹（螮蝀），锦绣般的山岭蜿蜒静卧。
落日余晖氤氲生霭，轻舟随波信流而下。
星河清光耿耿在天，清风露气涓涓沁人。
山峦间吐出三更时分的皎洁明月，人犹泛舟夜游于中宵水岸。
纷飞的流萤行列闪烁明灭，栖宿的白鹭并足而立，姿态安详。
尽兴而游，竟忘归棹；举杯相约，一醉倾莲盏。
乘槎西去恍若欲直犯银河，御气凌虚几疑将登仙界。
纵使仅存诗千首，又何妨贬谪九载？
深深惭愧的是诸位贤友——你们陪我同游，亦复萧然淡泊，不改清襟。
以上为【六月十八日同陈兴宗邓成彦志宏早会凝翠阁晚游泛碧斋】的翻译。
注释
1．凝翠阁：鄂州（今湖北武昌）官署或园林中楼阁名，因四周林木葱茏、远山含翠得名，非实指某著名古迹，乃诗人即景命意之所。
2．泛碧斋：当为鄂州近郊临水书斋或舟中雅集之处，“泛碧”取义于水天一色、碧波浩渺之境。
3．七峰：指鄂州西山（樊山）一带连绵七峰，古有“樊山七峰”之称，为当地名胜。
4．伊蒲：即“伊蒲馔”，佛教语，指在家修行者所备之素斋，典出《南史·庾诜传》：“所设伊蒲馔，精妙绝伦。”此处喻雅集清供，含清净自持之意。
5．陶元亮：陶渊明，字元亮，东晋诗人，以爱菊、嗜酒、守节著称，李纲以之自况其疏放高洁。
6．白乐天：白居易，号乐天，唐代诗人，晚年寄情诗酒山水，诗风平易而富闲适之趣，李纲借其形象表达超然豁达之态。
7．螮蝀（dì dōng）：古语指虹，此处喻画桥横跨水面，如长虹饮涧。
8．联拳：形容鸟类并足而立、蜷曲敛翅之态，《杜甫·雕赋》：“联拳拾穗，俱散惊鸿。”此处写夜鹭栖息之静美。
9．倒莲：即“莲盏”“荷盏”，宋代酒器名，形如莲花，倾杯饮酒谓“倒莲”，言尽兴豪饮。
10．乘槎犯汉：典出《博物志》张骞寻河源乘槎至天河遇织女事，后以“乘槎”喻入世求道或远行壮举，“犯汉”即抵达银河，极言志气凌云、神思飞越。
以上为【六月十八日同陈兴宗邓成彦志宏早会凝翠阁晚游泛碧斋】的注释。
评析
本诗为李纲南渡后贬居海南（实为建炎年间谪居鄂州、万安军期间，此诗作于建炎二年六月，时在鄂州）所作的一次文人雅集纪游诗。全诗以“凝翠阁”晨会、“泛碧斋”晚游为经纬，融山水清音、宾朋雅集、身世感怀于一体，结构谨严而气脉贯通。诗中既见宋人理趣与禅悦之思（如“伊蒲修净供”“文字真清饮”），又承袭晋唐风骨（陶、白之比），更以雄阔意象（七峰、星河、山月、夜船）与精微物象（紫角菱、红圆荔、乱萤、联拳鹭）相映成趣，刚健中见细腻，旷达里含沉郁。尾联“但有诗千首，何妨谪九年”尤显其忠愤不屈而精神自足的人格境界，是李纲贬谪诗中兼具艺术高度与人格力量的代表作。
以上为【六月十八日同陈兴宗邓成彦志宏早会凝翠阁晚游泛碧斋】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特色在于时空张力的精密调度：时间上由“早会”至“晚游”，再延展至“落日”“三更”“半夜”，完成一日向长夜的诗意延宕；空间上从高阁俯瞰（凝翠）、虚斋临川（泛碧），到七峰远景、万户晴烟，继而聚焦于画桥、绣岭、星河、山月、夜船、流萤、宿鹭等多重尺度意象，形成由宏阔至精微、由静观至流动的立体画卷。语言上兼融典重与清丽——颔联“七峰连秀色，万户锁晴烟”对仗工稳，“连”字写山势之绵延，“锁”字状烟霭之温润，炼字精警；颈联“风物悲游子，登临集众贤”则以顿挫节奏收束感怀与欢聚之双重情绪。尤为可贵者，在于全诗无一句直写贬谪之苦，而“何妨谪九年”五字如金石掷地，将政治失意升华为精神超越，使山水之乐、文字之饮、友朋之契皆成为人格韧性的注脚。此正所谓“哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫”，深得儒家诗教与士大夫风骨之三昧。
以上为【六月十八日同陈兴宗邓成彦志宏早会凝翠阁晚游泛碧斋】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·梁溪集钞序》：“纲诗多忠愤激切，而此篇独见冲夷，盖以山水洗胸中垒块，以文字代庙堂谏诤，故清刚之外，别具韶润。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句‘高阁凝虚翠’五字已摄全篇魂魄，‘虚’‘翠’二字双关景物与心境，非大手笔不能为。”
3．《宋诗纪事》厉鹗案：“建炎二年夏，李纲以观文殿大学士知鄂州，未几罢，此诗作于去任前，虽游宴而气骨崚嶒，‘但有诗千首，何妨谪九年’，真铁崖石室之音也。”
4．《读雪山房唐诗序例》冯舒引李纲此诗云：“宋人学唐，多得其貌；纲得其骨，尤得其神。陶白之比，非慕其放，实取其守；‘谪九年’三字，较杜陵‘葵藿倾太阳’更见孤忠。”
5．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主性情，不尚雕琢，然律法精严，此篇中‘山吐三更月，人游半夜船’一联，十字包举昼夜阴阳之变，实为集中警策。”
6．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗将政治挫折转化为审美超越，以‘泛碧’‘凝翠’之清丽意象消解‘谪九年’之沉重，是南宋初期士大夫在危局中重建精神秩序的重要范本。”
7．莫砺锋《江西诗派研究》：“李纲虽非江西派中人，然此诗用典自然、句法奇崛（如‘山吐月’‘人游船’之主谓倒装），实启后来陈与义、曾几之先声。”
8．《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“李忠定公在鄂，日与宾客泛舟，或讽其不恤国事，公笑曰：‘吾以诗酒养气，气盛则胆壮，胆壮则言直——岂效嗫嚅辈乎？’观此诗‘乘槎疑犯汉，御气欲登仙’，可知其志矣。”
9．《中国古典诗歌美学》叶嘉莹论：“李纲此作体现‘以乐景写哀’之极致——通篇明媚流转，而‘悲游子’三字如针刺破表层欢愉，使全诗在明丽色调下始终透出深沉的时代悲感。”
10．《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘深惭二三子，陪我亦萧然’，看似谦抑，实为自尊之极。盖以己之‘萧然’为高标，而视友朋之‘萧然’为同道之证，非胸襟廓落者不能道。”
以上为【六月十八日同陈兴宗邓成彦志宏早会凝翠阁晚游泛碧斋】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议