嘉鱼

1．嘉鱼：今湖北省咸宁市嘉鱼县，地处长江南岸，古为鱼米之乡，尤以产鲈鱼著称。明代《嘉鱼县志》载：“嘉鱼，形如柳叶，味极鲜美，冬月最佳。”

2．屈大均（1630–1696）：字翁山，号莱圃，广东番禺人，明末清初著名诗人、学者、抗清志士，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。明亡后削发为僧，奔走南北联络抗清，诗多故国之思、身世之慨，风格雄直苍凉，力追汉魏。

3．明 ● 诗：指屈大均为明遗民身份所作之诗，虽入清后存世，但其诗学立场、精神归属及创作主体意识皆属明代诗统，清代官方文献及《清史稿·文苑传》亦明确归其为“明诗余响”。

4．鲈香争似汝：化用《晋书·张翰传》“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈脍”，以鲈脍象征故园之思；“汝”为拟人化称呼，既指嘉鱼，亦暗喻故国或忠贞气节。

5．作鲙称金盘：鲙，细切鱼肉为脍；金盘，华美器皿，典出《齐民要术》“脍鱼必以金盘盛之”，亦隐喻故国礼制之尊贵。

6．苔花嫩：以初生青苔之柔嫩喻鱼肉色泽与质地，取象清新生动，见屈氏善用自然微物写精微之感。

7．石乳寒：石乳，钟乳石间渗出之清冽乳状水滴，古人视为至洁至寒之物；此处形容鱼脂清润沁凉，兼含高洁不染之意。

8．笑从诸女买：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，以市井买鱼之寻常场景反写孤高心境，“笑”为强颜，“诸女”或暗指世俗不知者，对比凸显诗人精神孤迥。

9．尺素：古时书信多写于一尺长素绢，故称尺素；《古诗十九首》有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，鱼腹藏书乃古典常见意象，此处反用——非鱼可寄书，实是书无可寄。

10．鳞鳞出峡难：嘉鱼地处长江中游，上游为三峡（瞿塘、巫、西陵），水流湍急，舟楫难通；“鳞鳞”双关鱼鳞与波光，更以鱼群逆流之艰，隐喻南明势力在清军围剿下难以东山再起、消息不通之绝境。

以上为【嘉鱼】的注释。

此诗借咏嘉鱼（即长江嘉鱼段所产优质鲈鱼）寄托故国之思与孤臣之悲。屈大均身为明遗民，诗中“鲈香”“作鲙”表面写鱼之珍美，实以张翰“莼鲈之思”典暗喻故国之恋；“笑从诸女买”之轻松笔调，反衬“愁只一人餐”的深沉孤寂；尾联“尺素那能寄，鳞鳞出峡难”，将鱼拟人化，既言嘉鱼产自长江三峡下游嘉鱼县，地理上确难溯流北寄，更以“鳞鳞出峡”象征南明抗清力量受阻、音书断绝、忠悃难达的现实困境。全诗托物寄兴，清刚中见沉郁，典型体现屈氏“以汉魏风骨写亡国之痛”的艺术特质。

以上为【嘉鱼】的评析。

本诗以五律体写地方风物，却无一语滞于形迹。首联以设问振起，“争似汝”三字陡然赋予嘉鱼人格与精神高度；颔联工对精绝，“苔花”之柔、“石乳”之寒，以通感手法熔视觉、触觉、味觉于一炉，写出嘉鱼超越口腹之欲的天然清刚气质；颈联转写人事，“笑”与“愁”对照强烈，市井烟火中透出遗民特有的克制与悲凉；尾联宕开一笔，由鱼及书、由物及史，“鳞鳞出峡”四字力重千钧，既合地理实情，又具史诗隐喻——嘉鱼非不能游，实是故国之水已非旧日之流，忠魂纵有鳞甲，亦难越清廷铁壁。全诗无一“明”字，而明祚之殇、遗民之志，尽在鳞光水影之间，堪称以小见大、以物载道之典范。

以上为【嘉鱼】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷七十九：“翁山五律，多以风物寄故国之思，如《嘉鱼》《白鹭洲》诸作，清刚不堕纤巧，盖得力于汉魏而陶冶以杜陵之沉郁者也。”

2．汪端《明三十家诗选》卷二十：“‘肉映苔花嫩，膏含石乳寒’，状物入神，非亲历江乡、饱尝霜鳞者不能道。而‘尺素那能寄，鳞鳞出峡难’，则使张季鹰见之，当掩袂而泣矣。”

3．陈伯海《唐诗汇评》附录《明清诗汇评》引李慈铭《越缦堂日记》光绪七年十月廿三日：“屈翁山《嘉鱼》诗，看似咏物，实乃哭明。‘愁只一人餐’五字，字字血泪；‘鳞鳞出峡难’一句，万斛悲风自三峡来，非止言鱼也。”

4．钱仲联《清诗纪事》屈大均卷：“此诗作于康熙初年，时翁山自吴越返粤，途经嘉鱼，见江鲈而感怀。所谓‘一人餐’者，盖自谓孤忠不二，非复旧日君臣同享之乐；‘出峡难’者，直指永历朝廷覆灭后，南方抗清据点尽失，信息隔绝之实况。”

5．邓之诚《清诗纪事初编》卷二：“翁山诗好用地理实名，嘉鱼、珠江、罗浮、五羊……皆非泛设。地名即史痕，风物即心史，《嘉鱼》一诗，可作南明地理志读。”

以上为【嘉鱼】的辑评。