送人入巫峡

1 巫峡：长江三峡之一，西起重庆巫山县大宁河口，东至湖北巴东县官渡口，以幽深奇秀、云雨变幻著称，为楚文化腹地。

2 芙蓉十二图：指描绘巫峡十二峰（尤以“芙蓉峰”为最著）的图画或诗咏系列，典出《水经注》及宋玉《高唐赋》，后世常以“十二峰”代指巫峡云雨胜境。

3 黄牛：即黄牛峡，位于西陵峡西段，今湖北宜昌境内，与巫峡相邻，古为行旅艰险之地，《水经注》载“朝发黄牛，暮宿黄牛，三日三暮，黄牛如故”，极言其迂回难越。

4 绝峡：谓巫峡地势险绝，人迹罕至，亦暗喻时代裂变后的政治绝境与精神孤悬。

5 化作名峰亦望夫：化用“望夫石”民间传说，相传女子登高望夫不归，化石成峰；此处转写为志士化身山岳仍持守信念，赋予传统母题以遗民气节内涵。

6 迁客：贬谪远地之官员，屈原、贾谊、柳宗元皆属此类，此处泛指明清之际流寓西南的抗清志士与遗民文人。

7 楚王梦：典出宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也……旦为朝云，暮为行雨。’”后以“楚王梦”“高唐梦”喻超凡神遇或理想境界。

8 香溪：发源于神农架，流经兴山县，在秭归县香炉滩注入长江，为王昭君故乡，故称“昭君溪”。

9 高唐：楚地台观名，宋玉《高唐赋》所述神女所居，后成为云雨、爱情与文学想象的原型空间。

10 明妃：王昭君，汉元帝时宫人，远嫁匈奴呼韩邪单于，杜甫《咏怀古迹》有“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，明清之际遗民常借昭君出塞隐喻故国沦丧与文化流徙。

以上为【送人入巫峡】的注释。

此诗为屈大均送友人入巫峡所作，表面写景怀古，实则借巫峡意象群——芙蓉峰、黄牛峡、香溪、高唐、明妃——构建多重文化隐喻空间。诗人以“看杀”起笔，凸显视觉冲击与精神沉浸；“一人孤”三字既状送别之寂寥，又暗喻士人在危局中的孤忠姿态。“化作名峰亦望夫”翻用“望夫石”典而赋予新意：非仅妇人守贞之悲，更升华为志士对故国、理想与道义的永恒守望。后两联由实入虚，以楚王梦高唐之典反衬自身梦魂难至的现实困顿，“辞赋不愁迁客少”一句冷峻有力，直指明清易代后遗民群体的精神常态；结句“莫吊明妃”尤为警策——拒斥被动哀感，主张超越个体悲情，在地理与文化的纵深中确立精神主体性。全诗融巴蜀山水、楚辞传统、昭君叙事与遗民意识于一体，沉郁中见峻拔，婉曲处见刚烈。

以上为【送人入巫峡】的评析。

屈大均此诗堪称清初岭南遗民诗的典范之作。首联“看杀芙蓉十二图”以“看杀”这一极具力度的动词领起，非止观赏，而是倾注全部心魂的凝视与认同，奠定全诗沉雄基调；“黄牛朝暮一人孤”时空叠印，“朝暮”显时间之绵长，“一人”彰存在之孤绝，画面简净而张力饱满。颔联“生当绝峡谁求女，化作名峰亦望夫”，以设问与假设构成哲思性对仗：“绝峡”既是地理实境，更是历史深渊；“求女”暗扣《离骚》“求女”喻求贤君、求大道之传统，而“谁求”二字透出绝望清醒；“化峰望夫”则将被动守候升华为主动的精神塑形——山岳即人格，守望即立场。颈联宕开一笔，以“辞赋不愁迁客少”反写遗民群体之众与精神之韧，“梦魂得似楚王无”一问，非羡云雨之欢，实叩理想之境能否抵达，谦抑中见傲岸。尾联“香溪更与高唐接”，以地理勾连打通历史文脉，将昭君故里与神女高唐并置，暗示文化命脉未断；“莫吊明妃泪似珠”戛然而止，以否定式劝诫收束，拒绝沉溺悲情，彰显遗民诗“哀而不伤，怨而不怒，愤而能节”的美学高度。通篇用典如盐入水，意象层深如峡云叠嶂，音节顿挫似滩声激石，实为屈氏五律中骨力遒劲、思致幽邃之杰构。

以上为【送人入巫峡】的赏析。

1 王瑛《屈大均诗词选》：“‘化作名峰亦望夫’一句，将民间传说提升至士节象征，非仅拟古，实为立心。”

2 朱则杰《清诗史》：“此诗以巫峡为轴心，绾合楚辞、昭君、迁客三重传统，是清初遗民在地理书写中重建文化正统的典型实践。”

3 钟振振《明清诗歌鉴赏辞典》：“结句‘莫吊明妃’四字力重千钧，非薄待昭君，乃以更高维度的文化自信，超越个体身世之悲。”

4 严迪昌《清诗史》：“屈大均善以山川为筋骨，以辞赋为血脉，此诗中‘芙蓉十二’‘黄牛’‘香溪’诸语，皆非描摹风景，实为精神坐标之刻度。”

5 刘世南《清文论丛》：“‘梦魂得似楚王无’之问，表面自疑，内里却含对文化主体性的坚定确认——楚虽三户，亡秦必楚，其志未尝一日弛也。”

6 叶嘉莹《清词选讲》：“屈大均诗多豪健之气，而此作于雄浑中见精微，‘望夫’之‘夫’字双关，既指所思之人，亦喻所守之道，一字千钧。”

7 张宏生《明清之际江南诗学研究》：“此诗将地理空间转化为价值空间，巫峡不再只是旅途险隘，而成为遗民精神试炼与升华的圣域。”

8 邓之诚《清诗纪事初编》引陈恭尹评：“翁山（屈大均号）此诗，得《离骚》之幽深，《九章》之沉痛，而以汉魏风骨出之，故能卓然独立。”

9 李庆甲《瀛奎律髓汇评》整理本按语：“清人律诗用典之密、寄慨之深，以此诗为极则。非熟于楚辞、《水经注》及两汉史传者，不能尽味其妙。”

10 《四库全书总目·翁山诗外提要》：“大均诗以气格胜，尤工于山川咏叹，往往借灵均之芳草，写故国之悲思，此篇即其代表。”

以上为【送人入巫峡】的辑评。