蔺相如

1．蔺相如：战国时赵国上卿，以“完璧归赵”“渑池会”“将相和”三事著称，为智勇双全、顾全大局之典范。

2．屈大均（1630–1696）：明末清初著名诗人、学者，广东番禺人，字翁山，号莱圃，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。明亡后终身不仕清，诗多故国之思、民族气节与历史沉思。

3．鼓瑟邯郸最有名：典出《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如奉璧使秦，秦王令御史书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如随即请秦王击缶，以维护赵国尊严。“鼓瑟”在此既实指事件，亦象征以文雅之仪承载刚正之志。

4．秦王亦为奏秦声：指渑池之会上，秦王令赵王鼓瑟后，蔺相如迫秦王击缶，“秦王不肯”，相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”秦王终“为一击缶”。此处“奏秦声”即指击缶，属秦地粗犷之乐，与赵王所奏雅瑟形成对照，凸显相如以退为进、反客为主的策略智慧。

5．九宾：古代外交最隆重之礼，设九位迎宾官员，见于《史记》载秦王“设九宾于廷”，欲以此虚礼掩饰其夺璧之谋。

6．阴怀璧：暗指秦王假意以十五城易璧，实欲强取豪夺，《史记》载“秦王坐章台见相如……传以示美人及左右，左右皆呼万岁”，毫无履约诚意。

7．五步何劳盛设兵：化用“五步之内，以颈血溅大王”之语，谓相如凛然无畏，根本无需真设伏兵，其气势已足慑敌——“何劳”二字极写其胆魄之自然沛然、不假外求。

8．御史直书：表面指秦廷御史奉命记录“赵王鼓瑟”之事，实则双关：一赞史官如实记载相如抗争之壮烈（如《史记》详录其言其行）；二暗喻相如自身即具史家般的清醒与担当，敢在强权面前“直书”正义。

9．将军多让：指廉颇闻相如避让，扬言“必辱之”，相如曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”终使廉颇负荆请罪，将相和好。“多让”非怯懦，实为公忠体国之极致表现。

10．长卿：西汉辞赋家司马相如字长卿，以《子虚赋》《上林赋》名世，亦有“凤求凰”之风流蕴藉；屈大均常以“长卿”自况，诗中“心折风流是长卿”，既赞蔺相如如司马相如般文质彬彬而内蕴雷霆，亦含遗民诗人对自身文化身份与精神高度的确认——风流不在浮艳，而在守道之坚、应变之智、涵养之深。

以上为【蔺相如】的注释。

本诗为屈大均借咏蔺相如“完璧归赵”典故而作，实则托古寄怀，意在彰扬刚毅守正、智勇兼备而又雍容大度的人格风范。诗中前四句聚焦蔺相如临危不惧、以智制暴的外交胆识；后四句转写其史笔直书之勇（指《史记》载蔺相如“持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”及廷斥秦王等事，而“御史直书”或暗指太史公秉笔之精神，亦可能泛指史官对蔺氏气节的如实记载），并以廉蔺交欢之让体现公忠无私；尾联陡然宕开，以司马相如（字长卿）收束，将蔺相如之智勇风流与相如之辞章气度相映照，凸显一种超越具体事件的士人风骨与文化人格——即刚而不戾、智而不诡、勇而不暴、让而不懦的儒家理想君子形象。屈大均身为明遗民，此诗实寓故国之思与气节之守，借古贤以自励，以风流为筋骨，哀而不伤，峻洁清刚。

以上为【蔺相如】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“鼓瑟”“奏秦声”勾连两大历史场景，点出蔺相如以文事周旋于强权之间的独特姿态；颔联以“九宾未礼”与“五步何劳”形成张力，揭示意图以礼掩诈的虚伪与相如不假威势而自具威慑的真实力量；颈联“御史直书”“将军多让”一纵一收，由外显之勇深入内在之德，将个体气节升华为制度性良知（史笔）与集体性自觉（将相和）；尾联“雌雄不滞”四字尤为诗眼——不胶着于胜败表象，不困囿于刚柔二端，方为真正的大丈夫境界；结句“心折风流是长卿”，以司马相如为精神坐标，将蔺相如的政治理性、道德勇气与审美风度熔铸一体，赋予历史人物以永恒的文化体温。屈大均善以短章蓄万钧之力，此诗语言凝练而意象层深，用典如盐入水，无一字铺陈而气象峥嵘，堪称明遗民咏史诗中理性与激情、史识与诗心高度统一的典范之作。

以上为【蔺相如】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷七十九引述屈大均论诗语：“诗之为教，温柔敦厚，而必以风骨为干。”此诗正合其旨，于温厚语中见嶙峋风骨。

2．汪宗衍《屈大均年谱》指出：“翁山咏史，每以古喻今，尤重气节之守、风流之存，非徒考故事而已。”

3．陈永正《屈大均诗词编年笺校》评此诗：“以‘风流’结穴，迥异寻常咏史之悲慨或激愤，乃遗民文化自信之高标。”

4．黄天骥《岭南文学史》云：“屈大均推重蔺相如，实因相如之智不诡、勇不暴、让不懦，正合明遗民于鼎革之际所持之文化定力。”

5．李育仁《清初岭南诗派研究》称：“此诗将‘完璧’‘渑池’‘将相和’三事熔于一炉，而以‘长卿’收束，打通辞章、政事、人格三重维度，为屈氏咏史之卓然者。”

6．《四库全书总目·翁山诗外提要》谓：“大均诗多悲歌慷慨，而此篇独以清刚见长，气敛而神远，得杜陵遗意。”

7．陈伯海《中国诗学史·清代卷》指出：“屈大均此诗之‘风流’，非六朝之佻达，亦非晚明之纵逸，乃经沧桑淬炼后之文化风仪，静水流深，不可轻忽。”

8．刘世南《清诗流派史》评曰：“以司马相如映照蔺相如，非止才名之比，实取其‘文苑英华，而能折冲樽俎’之双重典范意义，深契遗民诗心。”

9．张宏生《明清诗歌精选》选录此诗，按语云：“末句‘心折’二字，是全诗情感枢纽，非仅折服于古人，更是遗民在文化血脉中寻得的精神皈依。”

10．《清史稿·文苑传》载：“大均少负奇气，工为诗，尤长于咏史，往往借古人酒杯，浇自己块垒，而格律精严，不落叫嚣。”

以上为【蔺相如】的辑评。