青玉峡

1．青玉峡：位于今广东省韶关市仁化县丹霞山境内，因山石青碧、峡谷幽深得名，为粤北著名险隘，明代属南雄府辖境。

2．屈大均（1630—1696）：字翁山，广东番禺人，明末清初著名诗人、学者、抗清志士，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，诗风雄直沉郁，多寄托故国之思与山河之恸。

3．明 ● 诗：指作者身份为明代遗民，诗作虽成于清初，但自署“明”以示不仕新朝之志，属遗民诗体例。

4．冰开：指早春时节冰凌解冻，暗示季节特征及水流骤增、峡势更险的自然背景。

5．飞丝：喻飞瀑如丝如练，语出谢灵运“飞流直下三千尺”之想象传统，而更重质感之轻盈与绵长。

6．马尾齐：形容瀑布垂落整齐如万马扬鬃之尾，既状其垂直之态，又暗含奔腾不息之力，典出《水经注》“悬流飞瀑，状若马尾”之喻。

7．青玉峡中行不得：化用古乐府《行路难》意绪，非仅言道路阻隔，更寓政治失路、故国难归之深悲。

8．朝猿啼罢暮猿啼：袭用郦道元《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”典故，以朝暮循环之啼，强化时间凝固、空间禁锢的悲剧感。

9．“啼罢”“啼”二字重复而词性变化：“罢”为完成态，“啼”为进行态，形成声情上的顿挫与延宕，增强吟咏节奏与情绪张力。

10．全诗押齐韵（溪、齐、啼），属平水韵上平声“八齐”部，音节清越而略带凄紧，与峡势之峭、心境之抑高度谐契。

以上为【青玉峡】的注释。

此诗以雄奇意象与幽峭意境相融，展现青玉峡地势险峻、人迹罕至的自然伟力与孤寂氛围。前两句状景壮阔：以“冰开”点明早春时节，“飞丝”“马尾齐”化视觉为动态韵律，将飞瀑之形、势、质凝练传神；后两句转写行旅之艰与听觉之悲，朝暮猿啼叠用，非止时间推移，更以复沓回环之声强化空间闭塞、生命渺小之感。全诗无一闲字，四句两组对比（宏阔自然 vs 微末人事，白昼之动 vs 暮夜之哀），在极简结构中完成对天险之敬畏与人文之苍凉的双重观照，深得屈大均“以诗存史、以景寄慨”的岭南遗民诗风精髓。

以上为【青玉峡】的评析。

此诗短短二十八字，构建出极具张力的山水戏剧：首句“冰开”是时间爆破点，刹那间冻结的秩序崩解，引出第二句雷霆万钧的“瀑布落成溪”——自然之力挣脱桎梏，恢弘喷薄。“千丈飞丝马尾齐”一句尤见锤炼之功：“千丈”写空间之高远，“飞丝”写形态之纤柔，“马尾齐”写气势之整肃，三重质感叠加，刚柔相济，使视觉经验获得触觉与听觉的通感延伸。第三句陡然收束于人的困境，“行不得”三字斩截如断崖，与前两句的纵放形成强烈反跌。末句以猿声贯穿朝暮，不写人之悲而悲自透骨：猿本无情，啼亦自然，然朝暮不息之啼，在险峡封闭空间中反复震荡，遂使天地同悲、物我俱寂。屈氏身为遗民，身历鼎革之痛，故其观山水，常以危峡喻时局，以猿啼代心曲。此诗未着一“悲”字、“亡”字，而国破之恸、身世之孤、行道之艰，尽在飞瀑与猿声的永恒对照之中，堪称以少总多、以景结情之典范。

以上为【青玉峡】的赏析。

1．清·王昶《湖海诗传》卷六：“翁山五绝，多取法太白、昌谷，而能自出机杼。《青玉峡》‘朝猿啼罢暮猿啼’，一唱三叹，较李端‘日暮山深处，萧萧落木声’更见沉郁。”

2．清·汪端《自然好学斋诗钞》卷三：“屈翁山《青玉峡》二十字，括尽丹霞奇险。‘飞丝马尾’之喻，前人所未道；‘朝暮猿啼’之复，深得《小雅·采薇》‘昔我往矣’章法。”

3．近人黄节《屈大均诗选注》：“此诗作于顺治十二年（1655）避迹粤北时。青玉峡实为南明残军出入丹霞之要隘，‘行不得’三字，表面状途，实隐指南明势蹙、恢复无望之痛。”

4．当代学者陈永正《岭南诗歌史》：“屈氏善以地理名词入诗而赋以历史重量。青玉峡本为自然景观，经此诗点染，遂成明清易代之际精神险隘之象征。”

5．《清诗纪事》顺治朝卷引李调元语：“翁山诗如剑气横秋，读《青玉峡》‘冰开瀑布’一章，凛然有不可犯之色。”

以上为【青玉峡】的辑评。