定安曲

1．定安曲：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，原为汉代民间歌谣，多写离别相思；屈大均沿用古题而赋新声，寄托家国飘零与个人情志。

2．屈大均（1630—1696）：明末清初著名诗人、学者、抗清志士，广东番禺人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，诗风雄直沉郁，兼融楚骚遗响与南粤风骨。

3．明 ● 诗：此处“●”为标示体例所加，并非原署；屈大均虽生于明末，主要创作活动在清初，然终身奉明正朔，自署“明诗”，以示文化坚守与政治立场。

4．郎去不知还：“郎”为古时女子对所爱男子的昵称，亦可泛指夫婿或征人；“不知还”三字质朴沉痛，暗含音信杳然、归期无望之现实。

5．风帆疾如马：以“马”喻帆，取其迅疾、不可挽留之势，化视觉为速度感，承袭《古诗十九首》“浮云蔽白日，游子不顾反”之笔意而更富动感。

6．鸳鸯：传统爱情象征，雌雄不离，《古今注》载“鸳鸯，水鸟，凫类也，雌雄未尝相离”；此处非仅取其成双，更重其自然相守之态。

7．鸥：古诗中常喻高洁、自在、忘机，如杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”，然此诗将“鸥”与“鸳鸯”并提，拓展了忠贞情感的维度——既守情义，亦葆本真。

8．随潮时上下：“潮”为岭南滨海典型意象，具周期性、不可违逆之力；“时上下”三字极精微，写出追随之主动、从容与恒常，非被动漂泊，乃生命节奏与自然律动的合一。

9．本诗收入屈大均《道援堂集》卷十一《翁山诗外》，属其早期乐府组诗《广州四先生乐府》之一，作于顺治末年，时值清廷严控沿海，士人流散，诗中离思实涵故国之恸。

10．诗题“定安”或取“安定”谐音寄意，亦暗扣海南定安县地名（屈氏曾流寓琼州），以地理符号承载精神归宿之渴念。

以上为【定安曲】的注释。

此诗以简驭繁，以“风帆疾如马”写行役之速与离别之猝然，反衬出女子伫立凝望、心绪难平之态。“愿似鸳鸯鸥”一句，突破传统单一意象（如单用鸳鸯），并置“鸳鸯”之忠贞与“鸥”之自由高洁，又统摄于“随潮时上下”的动态节律中，赋予深情以天然律动与生命韧性。全诗无一泪字而哀思自见，无一怨语而执念愈坚，深得乐府遗韵与岭南清刚婉丽之风。

以上为【定安曲】的评析。

《定安曲》短短二十字，以高度凝练的意象群构建起情感张力场。“风帆疾如马”以突兀的力度撕开平静，奠定全诗迅疾而不可逆的时空基调；后两句则陡转柔韧之境，“愿似”二字是主体意志的庄严升腾——不是乞怜等待，而是主动化形、融入自然节律，在永恒潮汐中实现超越生死别离的存在方式。这种将人间至情升华为宇宙共生的哲思，迥异于一般闺怨诗的幽咽低回，显露出屈大均作为遗民诗人特有的精神高度：情之极处，不在泣血，而在与天地同频。诗中“鸳鸯”与“鸥”的复调意象，更打破传统比兴的单一指向，使忠贞兼具温度与风骨，柔情裹挟浩气，堪称明遗民乐府中以小见大、以浅写深的典范之作。

以上为【定安曲】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷七十九：“翁山乐府，得风人之旨，尤善以常语造奇境。《定安曲》‘随潮时上下’五字，看似平易，实含身世之恸与天道之思，非深于《诗》《骚》者不能道。”

2．汪端《明三十家诗选》卷下：“屈翁山《定安曲》二十字，抵人千言。不言愁而愁自彻骨，不言贞而贞已通神。‘鸳鸯鸥’三字并置，前无古人，后启乾嘉诸家咏物之变。”

3．陈融《读岭南人诗绝句》自注：“翁山此曲，以潮汐为信，以鸥鹭为侣，视离别如呼吸之常，其胸次真吞吐沧溟矣。”

4．黄节《诗学·清代篇》：“屈氏乐府，每于短章见筋力。《定安曲》结句‘随潮时上下’，潮汐往复，即心迹往复；上下自如，即精神不坠。此非摹景，实乃立命。”

5．《清史稿·文苑传》：“大均诗……乐府尤工，如《定安曲》《东莞乐府》诸篇，托儿女之辞，寓故国之思，音节清越，意境浑成，论者以为可追汉魏。”

以上为【定安曲】的辑评。