甘棠即事简孙何

1 甘棠：指《诗经·召南·甘棠》，歌颂召公奭（shì）巡行乡邑，曾在甘棠树下听政，后人怀念其德政而不忍伐树。

2 伐树悽悽：语出《甘棠》诗“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，表达百姓对召公的思念之情，连砍伐其曾休憩的树都感到悲伤。

3 圣人：此处指召公奭，被视为有德之君臣典范。

4 因感得时留蔽芾：因感念贤臣得遇明时，得以施行德政，故能留下甘棠茂盛之荫（蔽芾：形容树木枝叶繁茂）。

5 更嗟无位泣麒麟：感叹孔子生不逢时，虽有圣德却不得其位，据《春秋》记载，鲁哀公十四年猎获麒麟，孔子认为祥瑞出现而世道衰乱，为之痛哭，称“吾道穷矣”。

6 素教：平素所倡导的礼乐教化，指儒家之道。

7 长多难：长久以来推行教化极为艰难。

8 我向清朝自不辰：我虽生于清明之世（清朝），却自身时运不顺（不辰：不得其时）。

9 听讼何如使无讼：出自《论语·颜渊》：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”意为审理案件我不过与人相同，真正理想是教化盛行，使人无争而无讼。

10 与君忧道合沾巾：与您一样为大道不行于世而共同伤感，以致泪湿巾帕。

以上为【甘棠即事简孙何】的注释。

此诗借《诗经·甘棠》典故与孔子泣麟之事，抒发诗人对理想政治与道德教化的追慕，以及自身仕途困顿、道不行于世的深沉感慨。全诗以古喻今，将历史人物的德政与自身现实的无奈对照，表达了士大夫忧国忧道的情怀。语言质朴而意蕴深远，情感真挚，体现了王禹偁作为北宋初期重要文人“宗经复古”的诗学主张和儒家担当精神。

以上为【甘棠即事简孙何】的评析。

本诗题为《甘棠即事简孙何》，是王禹偁写给友人孙何的寄赠之作。“甘棠”起兴，既点明主题，又奠定全诗尊贤重道、追思先哲的情感基调。首联以《甘棠》诗典切入，将召公之德与“伐树”之悲结合，凸显仁政遗爱深入人心。颔联转笔至孔子泣麟，形成强烈对比：一为贤臣得时而泽被后世，一为圣人失位而悲叹天命，由此引出诗人对“道”之行否的深刻反思。颈联由古及今，直抒胸臆，坦言自己虽处“清朝”却“不辰”，暗含对现实政治的隐微批评。尾联升华主题，提出“使无讼”的理想，呼应孔子教化思想，体现诗人以道自任的士人情怀。全诗结构严谨，用典精切，情感由缅怀到悲慨再到忧思，层层递进，语言简净而内涵厚重，充分展现王禹偁诗歌“雄文劲气，足以竦动人”（《宋史·王禹偁传》）的特点。

以上为【甘棠即事简孙何】的赏析。

1 《宋史·王禹偁传》：“禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。”

2 欧阳修《归田录》卷一：“王元之（禹偁）在翰林，尝草《李继迁制》，极言其罪，太宗怒，谪商州。然其文辞温厚，有古风。”

3 严羽《沧浪诗话·诗体》：“本朝人尚理，而病于意兴；唐人尚意兴，而理不足。本朝如王禹偁、苏舜钦辈，庶几近之。”

4 吴之振《宋诗钞·小畜集钞序》：“元之少工偶俪，晚造平淡，间出新意，洗濯浮华，可谓变而得正者矣。”

5 方回《瀛奎律髓》卷二十六：“王禹偁诗，清健有气格，不作软语，开宋诗先路。”

6 清代纪昀评《小畜集》：“禹偁诗文皆有气骨，无宋初靡丽之习，实为欧、苏先声。”

7 《四库全书总目·小畜集提要》：“其文章明白切实，条理分明，而诗则独守元和格调，不效当时西昆体之侈艳。”

以上为【甘棠即事简孙何】的辑评。