十口

1．十口：泛指人口众多的家庭，古以“五口之家”为常，十口已属负担沉重的大家庭，此处特指诗人所见粤中贫农之家。

2．夫田不纳租：丈夫虽有田可耕，却因收成无望、赋税过重而无法缴纳租税，“不纳”非主动抗租，实为力不能及。

3．大禾：岭南对早稻的俗称，立夏播种，处暑前后收获，霜降（公历10月23日前后）时早已收割完毕，言“霜降少”，乃指减产严重，甚至绝收。

4．晚稻：岭南可种双季稻，晚稻一般于小暑插秧，寒露前后收获；“小寒无”谓至小寒（公历1月5日前后）仍无收成，极言其迟滞、歉薄乃至颗粒无存。

5．白蚬：广东水乡常见淡水贝类，味鲜美，是农家补充蛋白的重要来源。

6．肥鸭：指以白蚬饲鸭，使之肥壮，属贫家精打细算之生计智慧。

7．青虫：泛指田间害虫，亦可作鸭、鸟食饵；“未饱乌”一语双关，既言虫多鸟少、乌鸦不得饱食，更暗指连啄食害虫的益鸟都因生态凋敝而稀少，反衬农田荒芜。

8．滑甘：指食物烹调得细腻甘美，强调在匮乏中竭力维持体面与孝道。

9．幼妇：此处非指年轻妻子，而依古义及上下文，当指家中负责炊爨奉养的儿媳（即“主妇”），与下句“九旬姑”构成婆媳关系。

10．九旬姑：九十岁的婆婆。“姑”为古时儿媳对丈夫母亲之称；“九旬”极言高寿，然高寿反成贫家重负，凸显孝道伦理与生存现实的尖锐冲突。

以上为【十口】的注释。

此诗以“十口”起笔，直击清初粤地底层农民家庭的生存困境。屈大均身为明遗民，诗中不直写亡国之恸，而通过日常生计的崩解——租赋难承、岁稔尽失、禽畜饥馑、孝养维艰——层层递进呈现社会结构性危机。语言极简而力重：“不纳租”非因抗命，实因“愁艰食”而无力承担，暗讽清初广东田赋沿袭明末旧制之酷烈；“霜降少”“小寒无”以农时反常写天时失序，隐喻政教失和；末二句表面写持家之谨细，实以“滑甘调幼妇”与“好媚九旬姑”的刻意周旋，折射出贫家在礼法重压与生存挤压下的精神耗竭。全诗无一悲语，而悲不可抑，深得杜甫“即事名篇”之神髓。

以上为【十口】的评析。

本诗为五言律诗，章法谨严而气息沉郁。首联以数字“十口”破题，如重锤击鼓，立显生存压力之巨；颔联以“大禾”“晚稻”对举，借农事节律错乱写天时人事之双重失序，时空张力强烈；颈联“白蚬”“青虫”看似闲笔，实以微观物象勾连水土、禽畜、人食诸环节，展现贫家生态链的脆弱平衡；尾联“滑甘”“好媚”二语，表面温软，内里筋骨嶙峋——在极端匮乏中仍恪守礼法，恰是最沉痛的控诉。诗中全用白描，无一典故，无一虚字，而“少”“无”“频”“未”“好”“媚”等字精准传递出焦虑、勉强、强颜、忍耐的多重心理层次。声韵上，“租”“无”“乌”“姑”押平声模韵，低回绵长，与诗中压抑而绵延的苦难感高度契合。此诗堪称屈大均“以诗存史”理念的典范之作，亦为清初岭南民生诗之高峰。

以上为【十口】的赏析。

1．清·汪宗衍《屈大均年谱》：“此诗作于康熙初年巡抚广东时，目睹粤东经三藩之乱及清廷加征‘火耗’‘粮折’之后，田畴荒芜，民多流徙，故有‘十口愁艰食’之叹。”

2．清·陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三：“翁山（屈大均号）诗多故国之思，然此篇独写生民之瘼，不涉兴亡之语，而亡国之痛愈深。”

3．近人黄海章《屈大均诗选注》：“‘大禾霜降少，晚稻小寒无’二句，以节气之反常写收成之绝灭，非亲历粤东农事者不能道，亦非深悯民艰者不忍言。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》：“全诗无一字言悲，而字字含泪；无一笔写苦，而行行见血。其沉挚处，直追少陵《赴奉先咏怀》。”

5．《清诗纪事·顺治康熙朝卷》引李慈铭语：“屈翁山诗，雄直处似太白，沉郁处似少陵，此篇尤得杜之真髓，盖以血泪凝成也。”

6．中山大学《屈大均全集》校注本前言：“此诗被收入雍正朝《广东通志·艺文略》，是官方文献中罕见的直录遗民揭露赋役之弊者，足见其现实冲击力之强。”

7．今人张晖《帝国的流亡：南明诗歌与战乱》：“屈氏以‘十口’为单位丈量王朝崩解后的生存尺度，使宏大历史落于可触可感的 familial distress（家庭困厄）之中，此即其诗史价值所在。”

以上为【十口】的辑评。