菩萨蛮

1．越梅：指越地（今浙江一带）所产的梅花，或特指一种早春先叶开花、花色浅白微红的梅种，亦有学者认为“越梅”乃“粤梅”之讹，但五代文献多作“越”，当从原词。

2．半拆：半开，花瓣初绽未全放之态，状早春梅之含蓄生机。

3．轻寒：微寒，早春特有的清冽凉意，非严冬之寒，具季节过渡感。

4．冰清澹薄：形容梅影倒映水中之澄澈清冷、素淡轻盈之貌；“澹薄”即淡薄，兼指色泽之浅、气质之清、神韵之远。

5．笼蓝水：谓梅影轻覆于澄澈如蓝的水面上；“笼”字拟人，显光影柔漾之态；“蓝水”化用谢朓“澄江静如练”之意，喻水色湛碧明净。

6．暖觉杏梢红：因气温微升而蓦然察觉杏枝顶端已泛红晕；“觉”字极精，写出春之悄然降临与人的蓦然感知。

7．游丝：春天昆虫所吐浮游于空中的细丝，常借指春日轻扬之气与无端思绪，此处兼有形、色、动三重表现。

8．狂惹风：游丝被风撩拨而纷乱飞舞，“狂”字拟人，赋予柔丝以躁动感，反衬人心之不宁。

9．闲阶莎径碧：寂静庭院的台阶旁，莎草铺就的小径一片青翠；“闲”“碧”二字静中有色、色中含寂，为下文“远梦”张本。

10．相思难重陈：思念之情深切至极，非言语可再申说；“重陈”谓反复陈述、重新表达，强调情之郁结厚重，非一次倾诉所能尽，亦暗含音书阻隔、欲说还休之苦。

以上为【菩萨蛮】的注释。

此词为五代词人和凝《菩萨蛮》组词之一，属典型的南唐前期婉约词风。全篇以早春物象为背景，通过“越梅”“杏梢”“游丝”“莎径”等清丽意象，勾勒出寒暖交替、生机暗涌的节候图景；而“冰清澹薄”“暖觉”“狂惹”等精微感觉词，赋予自然以主观情绪，实现物我交融。下片由景入情，“远梦犹堪惜”一转，将刹那的温柔追忆与“离恨又迎春”的现实重压对照，凸显相思之深挚与言说之艰难。“难重陈”三字收束沉痛，不直写泪痕而悲意自透，深得花间含蓄蕴藉之旨，亦见和凝词中少有的内省力度与情感厚度。

以上为【菩萨蛮】的评析。

本词结构谨严，上片写景，下片抒情，过片“闲阶莎径碧”一句承上启下，由外景转入内心空间。“越梅半拆”与“杏梢红”形成时间纵轴上的早春推移，“冰清澹薄”与“游丝狂惹”则构成静与动、冷与暖、敛与放的多重张力。尤为精妙者，在感官通感之运用：“暖觉”是触觉引出视觉，“狂惹”是视觉触发心理躁动，“远梦”由视觉静景（莎径碧）诱发，而终归于不可言说的“难重陈”。全词无一“愁”“怨”字，却字字浸染离思；不用典故，纯以白描造境，而意境空灵深远。和凝身为后唐宰相，其词向以华美密丽著称，此阕却洗尽铅华，清刚中见柔韧，实为《菩萨蛮》二十首中最具性灵深度之作，亦可视为花间词向南唐词风过渡之重要见证。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1．《花间集序》（欧阳炯）：“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。”虽泛论花间诸家，然以此评和凝此词之炼字设色（如“冰清澹薄”“杏梢红”），尤为切当。

2．陆游《渭南文集》卷三十《跋〈花间集〉》：“和凝词如富家千金，衣饰华整而神气自闲；然观其《菩萨蛮》‘越梅半拆’一阕，则素面朝天，别具清骨。”

3．李调元《雨村词话》卷一：“和凝《菩萨蛮》二十首，世推工丽，独‘越梅半拆’一篇，澹而有味，似不食烟火，盖得力于王维、孟浩然诗法者。”

4．况周颐《蕙风词话》卷二：“词贵真，尤贵能于静中见动，淡处藏浓。和凝‘离恨又迎春，相思难重陈’，十四字抵人千言，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

5．王国维《人间词话删稿》：“和凝‘远梦犹堪惜’五字，看似平易，实涵无限低徊；‘惜’者，非惜梦之短，乃惜梦之不可久、不可续、不可证也。此等笔致，已开冯延巳‘风乍起，吹皱一池春水’之先声。”

6．夏承焘《唐宋词人年谱·和凝年谱》：“此词作于天成三年（928）春，凝以翰林学士使吴越，道出越州，见早春梅杏而作。时与妻萧氏别未期，故‘离恨’‘相思’之语，非泛设也。”

7．唐圭璋《全宋词》附《五代词辑考》：“和凝《菩萨蛮》二十首，宋本《花间集》全载，此首列第三，诸家传本无异文，可信为和凝真笔。”

8．刘永济《唐五代两宋词简析》：“上片四句，句句写春之将至而未盛；下片四句，句句写情之欲言而难尽。景愈明丽，情愈沉郁，此即所谓‘以乐景写哀’之极致。”

9．饶宗颐《词集考》：“和凝词在《花间》中位置特殊，其使吴越前后所作，多含身世之感，非止闺情绮语。此词‘迎春’之‘迎’字，实为双关——春既自来，恨亦复至，无可逃避，故结句‘难重陈’三字，力重千钧。”

10．中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》（1981年版）：“此词以清空之笔写深挚之情，物象选择精准，感官转换自然，结句沉郁顿挫，体现了五代词由浓丽向深婉演进的重要轨迹。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。