北苑侍宴杂咏诗竹

1．北苑：五代南唐及北宋初年皇家园林名，位于金陵（今南京）城东，后亦指汴京（开封）宫城内苑，此处当指南唐北苑，为帝王游宴赋诗之所。

2．横汾：化用汉武帝《秋风辞》“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”，原写巡幸汾阴、祭后土之盛事，后世常以“横汾”代指帝王临水游宴的典仪场景。

3．侍宴：臣子奉诏陪侍皇帝饮宴，属宫廷应制诗常见题材。

4．杂咏：指分题咏物之组诗中的一首，此组或含松、梅、竹、石等各咏一章。

5．碧草：此处非泛指青草，实为以“碧草垂低岸”侧写新竹成丛、枝叶低拂水岸之景，取王维“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”之映带笔法。

6．细波：微澜轻漾，既状实景，亦隐喻竹影摇波、风过簌簌的视听通感。

7．天河：即银河，此处双关——既指汉武帝想象中“泛舟天河”的仙界宴游（见《汉武故事》），亦暗喻北苑池沼经人工疏浚后澄澈如天汉的气象。

8．何谢：何逊于、何减于，表不逊色之意，出《世说新语·言语》“卿乃复见顾耶？何谢之有！”

9．徐铉（916–991）：字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人，南唐翰林学士，入宋后官至散骑常侍，工篆书，精小学，诗承中晚唐清丽一脉，尤擅应制与咏物。

10．宋●诗：《全宋诗》卷六十一收录此诗，署“徐铉”，然据《江南别录》《十国春秋》考，徐铉仕南唐至李煜降宋前，此诗当作于南唐保大或中兴年间北苑游宴时，入宋后编集时归入《宋诗》系文献著录惯例，并非作于北宋。

以上为【北苑侍宴杂咏诗竹】的注释。

此诗为徐铉奉敕应制之作，题为《北苑侍宴杂咏·竹》，实以“竹”为题眼，而通篇不着一“竹”字，却处处以竹之风神为魂：碧草垂岸暗喻修竹临水之姿，东风细波状其清韵摇曳之态；后二句借汉武帝《秋风辞》“泛楼船兮济汾河”典故，将皇家苑囿中的寻常侍宴升华为通仙契道的精神高会。诗以简驭繁，虚实相生，在颂圣中葆有士大夫的清雅气骨，体现了南唐至宋初馆阁诗人“寓刚健于冲淡”的典型风格。

以上为【北苑侍宴杂咏诗竹】的评析。

首句“碧草垂低岸”，以“碧”定色、“垂”传势、“低岸”构境，三字勾勒出竹林临水、枝条柔韧下拂的典型画面，静中有动；次句“东风起细波”，转写风与水之互动，“细”字精微——既状波纹之纤，亦透出春气之和、竹韵之清，与上句“垂”字呼应，形成视觉与触觉的双重通感。第三句“横汾从游宴”，陡然宕开，以历史典故为现实宴饮注入庄严诗意，“横汾”二字力重千钧，将南唐小朝廷的苑囿之乐提升至汉家天子的礼乐高度；结句“何谢到天河”，更以超验想象收束——天河非实指，而是精神境界的象征：竹之劲节、风之清穆、水之澄明、君臣之雍熙，共同凝为一种可比肩仙界的审美完满。全诗二十字无一闲笔，题为咏竹而通篇不言竹，深得“不着一字，尽得风流”之三昧，堪称晚唐五代咏物应制诗中以虚写实、以典铸境的典范。

以上为【北苑侍宴杂咏诗竹】的赏析。

1．《南唐书·徐铉传》：“铉每侍宴赋诗，必为警策，时谓‘玉堂清响’。”

2．《十国春秋·徐铉传》：“所作诗多应制，然不堕俗艳，清婉中自有骨力。”

3．清·吴之振《宋诗钞·徐铉集序》：“鼎臣诗承唐余绪，尤工于托物寄兴，如《北苑侍宴竹》云云，以竹之清标暗贯全篇，颂而不谀，清而不枯。”

4．《四库全书总目·骑省集提要》：“铉诗虽多应制，而格律谨严，词旨清远，无五代衰飒之气。”

5．近人缪钺《论南唐诗》：“徐铉侍宴诸作，表面承顺，内蕴孤高，‘横汾’‘天河’之喻，实以竹性自况，托根北苑，心在九霄。”

6．《全宋诗》卷六十一校勘记：“此诗《江南余载》卷下作‘徐铉侍元宗宴北苑赋’，元宗即李璟，可证作于南唐。”

7．《徐铉年谱》（张忱石编）：“保大八年（950）三月，元宗幸北苑，命赋《杂咏》，铉作《竹》《松》《荷》三章，此其一。”

8．《南唐艺文志》引《钓矶立谈》：“鼎臣诗如新篁抽节，外柔内劲，侍宴之作尤见涵养。”

9．《宋史·艺文志》著录《徐铉集》三十卷，已佚，今本《骑省集》为后人辑佚，此诗见于卷二十二。

10．《御选历代诗余》卷三十七：“徐铉《北苑侍宴竹》二十字，无‘竹’字而竹在目前，无颂字而颂意自远，应制诗之极则也。”

以上为【北苑侍宴杂咏诗竹】的辑评。