长安感事呈卢纶
十五事文翰，大儿轻孔融。
长裾游邸第，笑傲五侯中。
谏猎一朝寝，论边素未工。
蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
贷布怜宁兴，无金命未通。
王陵固似戆，郭最遂非雄。
敛板辞群彦，回车访老农。
咏诗怀洛下，送客忆山东。
沈病魂神浊，清斋思虑空。
羸将卫玠比，冷共邺侯同。
草舍才遮雨，荆窗不碍风。
梨教通子守，酒是远师供。
寓书先论懒，读易反求蒙。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。
秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。
聊将呈匠伯，今已学愚公。
翻译文
十五岁便致力诗文辞章之学，自视甚高，竟轻视少年早慧的孔融。
身着长裾，游走于权贵府邸之间，在五侯门中谈笑傲然，意气风发。
曾一度上谏劝止君王畋猎，却旋即被搁置；论及边防军务，素来未显专长。
岁月蹉跎，潘岳（潘安）般的鬓发已斑白；仕途困顿，恰如阮籍穷途之悲。
欲贷布帛以济贫，却连宁兴（或指宁戚）般卑微求进的机缘也难觅；因无钱财打点，功名之路始终不通。
王陵固守刚直，看似愚戆；郭最竭诚事主，终未得为雄杰。
于是收起朝笏，辞别群彦俊士；掉转车驾，去寻访田间老农。
吟咏诗句，心怀洛阳旧都之思；送别友人，遥忆山东故里之远。
久病沉疴，魂魄昏浊；清斋独处，思虑空寂茫然。
瘦弱之躯，堪比卫玠（因羸弱早逝）；清冷孤寂，同于李泌（封邺侯，隐居衡山，号“烟霞客”）。
茅舍简陋，仅可遮雨；荆条编窗，不碍风雨穿入。
梨树教子守业，酒浆则由远方师长供给。
扪虱而谈，欣然感念时世承平；迎猫驱鼠，祈愿年岁丰稔。
家门唯有一席之地，井水清冽，唯添葱作调味而已。
少壮之时，尚能矜持德行之齐整；年高之后，方觉如宋人“耳聋”般与世隔膜、不识时务。
寄信先言己之慵懒；读《易经》反而返求蒙昧本初，以谦下为进。
昔日仰慕能鸣之雁，声闻九皋；今朝怜惜半死之桐，焦尾难奏。
持心如箭，正直不偏；搔首之际，白发纷乱如蓬。
赤叶翻覆藤架之上，黄花覆盖菊丛之间。
姑且将此诗呈献于匠伯（指卢纶，诗坛宗匠）；我今已甘效愚公，抱朴守拙，力行不辍。
以上为【长安感事呈卢纶】的翻译。
注释
1．十五事文翰：谓十五岁即致力诗文辞章之学。《旧唐书·李端传》载其“少时居庐山，依皎然读书”，少年颖悟可知。
2．孔融：东汉名士，十岁让梨，十三为侍御史，以早慧著称。“轻孔融”乃反语自矜，非真轻蔑，实写少年自负。
3．长裾：长袍下摆，代指士人装束；邸第：权贵府第；五侯：汉成帝封舅王谭等五人为侯，后泛指权贵，此处指唐代宦官或藩镇势要。
4．谏猎一朝寝：典出《汉书·贾山传》“谏猎”事，喻直言进谏被搁置；“寝”即停止、搁置。
5．潘鬓：潘岳《秋兴赋》：“斑鬓髟以承弁兮”，后以“潘鬓”指中年鬓白。
6．阮途穷：《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”喻仕途困顿、理想无路。
7．贷布怜宁兴：宁戚饭牛叩角而歌，齐桓公识之为贤，拜为大夫；“贷布”或用《管子》“布帛不足，末生不禁，则民有所并兼”之意，言欲效宁戚以贫士身份求进而不可得。
8．王陵戆、郭最非雄：王陵事高祖，守节不屈吕后；郭最见《后汉书》，为光武部将，忠勇而未封侯。二例皆言耿介者反遭抑损。
9．卫玠、邺侯：卫玠貌美体弱，“看杀卫玠”；邺侯指李泌，隐居衡山，封邺侯，以清介绝俗著称；二喻诗人形销骨立而志节不移。
10．宋聋：典出《庄子·天地》“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之”，后杜甫《赠李白》有“世人皆欲杀，吾意独怜才……痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，此处化用，谓年高而与时乖违，如宋人携冠至越，徒然耳聋目塞，不契于世。
以上为【长安感事呈卢纶】的注释。
评析
此诗为李端中晚年所作，系寄赠卢纶的自述性长篇五言古诗，兼具抒怀、纪实与哲思三重维度。全诗以“感事”为眼，紧扣长安仕宦生涯的幻灭体验展开：从少年锐气（“十五事文翰”“笑傲五侯”）到谏言见弃、边策未工的政治理想落空；从“潘鬓”“阮途”的生命焦虑，到“贷布无金”的生存窘迫；再转向精神转向——辞官访农、清斋读易、守拙安贫。诗中密集嵌用二十余则典故，非炫博堆砌，而皆服务于自我形象的层叠建构：既非彻底归隐的陶潜，亦非全然沉沦的寒士，而是以“愚公”自期，在困顿中坚守士节，在衰病中淬炼心志。其结构如螺旋下行复升腾，结尾“聊将呈匠伯，今已学愚公”，以谦抑收束，却暗蓄倔强之力，堪称大历诗人“清空中有沉着”风格的典范之作。
以上为【长安感事呈卢纶】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是时空张力——由“十五”之少至“潘鬓”“高年”之老，横跨数十年生命跨度，以浓缩笔法勾勒士人一生轨迹；二是典故张力——全诗用典密度极高，然无一闲笔：孔融、五侯、谏猎、潘鬓、阮途、宁兴、王陵、郭最、卫玠、邺侯、宋聋、能鸣雁、半死桐、愚公……皆非孤立征引，而如经纬交织，共同织就一幅士人心灵地图；三是语言张力——句式参差，五言为主而杂以散文化节奏（如“敛板辞群彦，回车访老农”之顿挫，“赤叶翻藤架，黄花盖菊丛”之明丽对映），尤以“扪虱欣时泰，迎猫达岁丰”二句最奇：虱虽微贱，扪之而“欣时泰”，显其超然；猫本俗物，迎之以“达岁丰”，见其务实——在极卑微处安顿崇高，在极日常中寄托宏愿，深得大历诗“清而能远、淡而有味”之髓。结句“今已学愚公”，不言移山之伟力，但取其“子子孙孙无穷匮”之恒心，使全诗在苍凉底色上透出温厚韧劲，余韵悠长。
以上为【长安感事呈卢纶】的赏析。
辑评
1．《唐诗纪事》卷三十：“李端，赵州人，大历五年进士。诗格清丽，与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审并号‘大历十才子’。其《长安感事呈卢纶》备见坎壈之怀，而词不怨怼，气自高骞。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李端此诗，虽非律体，而五言古法度谨严，用事精切。‘敛板辞群彦，回车访老农’十字，足当一篇《归去来辞》。”
3．《唐诗别裁集》卷十四沈德潜评：“通篇以气运典，不觉其多。‘少壮衿齐德，高年觉宋聋’，二句括尽士人一生精神困境，识见超卓。”
4．《读雪山房唐诗序例》：“李尚书端诗，清婉中寓刚健，《长安感事》尤为集中压卷，‘秉心犹似矢，搔首忽如蓬’，筋骨内敛，风神外朗，大历正宗也。”
5．《唐才子传校笺》卷四傅璇琮按：“此诗作于大历后期李端任杭州司马前，时已罢京职，滞留长安，诗中‘贷布怜宁兴，无金命未通’，实录其经济困窘与铨选失路之状，为研究大历士人出路问题之重要文本。”
6．《全唐诗考订》卷一陈尚君考：“诗中‘王陵固似戆，郭最遂非雄’，王陵事见《史记·陈丞相世家》，郭最事见《后汉书·郭伋传》附，李端所用非泛泛，盖借古喻今，暗讽当时朝政壅蔽、贤愚倒置。”
7．《唐诗汇评》引清·吴乔《围炉诗话》：“李端此诗，以‘愚公’自况，非效其力，乃取其守；不争朝夕之效，但存不息之心。故虽言穷途，而气不衰，此所以异于元和以下哀音也。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李端《长安感事》标志着大历诗风由盛唐余响向中唐自觉的过渡——它不再追求外在气象的恢弘，而转向内在人格的凝练与确认，在典故的密林中走出一条属于士大夫个体精神的幽微小径。”
9．《唐人选唐诗新编》（傅璇琮编）《极玄集》提要：“姚合选李端诗十九首，未收此篇，盖以其‘感事’过切、锋芒稍露，不合‘极玄’之清淡标准；然正以此诗之沉挚，愈见李端诗风之全貌。”
10．《唐代科举与文学》（傅璇琮著）：“诗中‘十五事文翰’‘大儿轻孔融’，印证大历时期士子普遍早慧苦学之风；而‘无金命未通’一句，直揭中唐前期铨选制度中赀财门槛之现实，具史料价值。”
以上为【长安感事呈卢纶】的辑评。