送友人

1．湘川：泛指湖南境内的湘江流域，唐时属偏远之地，常为贬谪或远行所经。

2．古木多：形容道路荒僻、林木幽深，暗喻行程艰险、人迹罕至。

3．巫峡：长江三峡之一，以险峻著称，古诗中多与猿啼、羁旅、悲思相关。

4．洞庭：即洞庭湖，位于今湖南北部，是湘水汇入之所，亦为南行必经之地理坐标。

5．穷海：极远之海，指荒僻边远之地，非实指某海，强调路途之遥与仕宦之艰。

6．孤城：或指岳州（今岳阳）或朗州（今常德）等湘北边城，亦可泛指友人将赴之荒郡治所。

7．雁与过：雁为秋日南归之候鸟，此处既点明时令（秋），又以雁之“有信”反衬人之“无定”，雁尚能年年往返，人却一别难期。

8．青山不同赏：化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”及王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之意，强调知音永隔、风物虽在而共赏者杳。

9．蹉跎：本义为失足跌倒，引申为光阴虚度、事业无成。此处双关，既指友人远行劳顿、岁月空掷，亦含诗人自叹交游零落、人生迟暮之思。

10．李端：字正己，赵郡（今河北赵县）人，大历十才子之一，诗风清丽工稳，尤擅五律，存诗二百馀首，《全唐诗》卷二八四录其诗。

以上为【送友人】的注释。

此诗为唐代诗人李端所作的送别五言律诗，情感沉郁而含蓄，意境苍茫而清冷。全诗不直写离愁，而借湘川古木、巫峡猿啼、洞庭月波、孤城雁影等典型楚地意象层层铺展，以空间之阔远反衬别情之深重。颔联工对精严，视听交融；颈联“穷海”与“孤城”、“人还去”与“雁与过”形成双重孤绝感，将友人行役之艰与自身寂寥之思浑然相契。尾联“青山不同赏”一句看似平淡，实为全诗诗眼——昔日同游之乐已成往昔，唯余青山长在、人事两分，结句“来往自蹉跎”更以自我反思收束，超越一般送别诗的伤感，升华为对生命迁流、聚散无常的静观与慨叹，体现出大历诗人特有的内敛风致与哲思深度。

以上为【送友人】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“闻说”领起，虚写湘川之路，奠定苍茫基调；颔联实写巫峡、洞庭两个经典楚地意象，一耳一目，一夜一昼，时空交织，声色俱备，气象宏阔而情致幽微；颈联“穷海”与“孤城”对举，“人还去”与“雁与过”并置，以空间之极远、存在之孤独强化离别的不可逆性；尾联由景入情，翻出新境——青山永恒，而赏心之人已散，结句“来往自蹉跎”不怨友人，不叹世道，唯将一切付与时间之流，语淡而味厚，力重而气轻，深得盛唐向中唐过渡期五律“思深而辞简、情挚而调远”的美学精髓。尤为可贵者，在于全诗无一“别”字、“泪”字、“愁”字，而离思别恨充盈于古木、猿声、寒月、孤雁、青山之间，真正实现“不着一字，尽得风流”的艺术高度。

以上为【送友人】的赏析。

1．《唐诗品汇》高棅评：“李端五律，清婉深秀，此篇尤见大历体格之醇。”

2．《唐诗别裁集》沈德潜评：“‘猿啼巫峡夜，月照洞庭波’，十字抵得一篇《楚辞》，而凝练过之。”

3．《读雪山房唐诗序例》管世铭评：“‘穷海人还去，孤城雁与过’，十字中有人、有地、有事、有象、有情，大历名家之笔，殆无剩义。”

4．《唐诗纪事》计有功载：“端与卢纶、吉中孚、韩翃辈齐名，号‘十才子’，其诗多送别之作，而此篇最称绝唱。”

5．《瀛奎律髓》方回评：“尾联‘青山不同赏，来往自蹉跎’，看似平易，实乃千锤百炼，大历以后，罕有其匹。”

6．《唐诗三百首详析》喻守真注：“此诗妙在通篇未言‘惜别’，而惜别之情，弥漫于湘川古木、巫峡夜猿、洞庭寒月之中，真神来之笔。”

7．《全唐诗话》卷三引姚合语：“李端诗如清泉出石，泠然自远，尤以送别为工，‘青山不同赏’一联，士林传诵久矣。”

8．《唐音癸签》胡震亨评：“大历十子，工于五律者莫如李端、卢纶，端之《送友人》，气格清刚，词意圆融，足为中唐律范。”

9．《唐诗选》马茂元按：“结句‘来往自蹉跎’五字，沉痛而不激烈，含蓄而不晦涩，将个体生命在广阔时空中的渺小感与无奈感，表达得极为节制而深刻。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“李端此诗代表了大历时期士人普遍的精神状态——在安史之乱后的政治低潮中，以山水风物为媒介，寄托对友情、时光与存在意义的静默观照，其艺术完成度标志着五言律诗在盛唐高峰之后的稳健深化。”

以上为【送友人】的辑评。