寄太常王少卿

1. 太常王少卿：指时任太常寺少卿之王姓官员。太常寺为唐代九寺之一，掌礼乐、郊庙、社稷等事务；少卿为副长官，正四品上。具体所指王氏姓名史载不详，或为王濯、王徽等同期任职者之一，然无可确考。

2. 西风：秋风。古以西属秋，《礼记·乡饮酒义》：“西方者秋，秋之为言愁也。”故西风即秋风之代称。

3. 新蝉：初夏始鸣之蝉，此处言“别后西风起，新蝉坐卧闻”，非拘泥时序，乃取蝉声清越、长伴寂寥之意，兼示别后时光流转，已历夏而入秋。

4. 远岫：远处的峰峦。岫，山峦。谢灵运《从游京口北固应诏》：“顾己虽自许，心迹犹未并。待我休官了，尔辈复何病？远岫列如屏。”

5. 碧侵云：谓山色苍翠，仿佛向上漫延，与云气相接。“侵”字炼字精警，写出山势之高峻与青色之浓烈。

6. 雅饮：指合乎礼度、清雅有节的宴饮，非纵酒喧哗之谓。《礼记·乡饮酒义》：“饮酒之节，朝不废朝，暮不废夕，宾出，主人拜送，节文终遂焉。”

7. 纯和气：纯正平和之气，既指酒性温醇，更喻人之性情冲淡雍容，源自《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”。

8. 冰雪文：喻诗文风格清冷高洁、晶莹澄澈，不染尘俗。典出《世说新语·言语》：“王右军云：‘若肌肤权好，是古今绝伦。’又云：‘吾子似冰雪。’”后多以“冰雪”喻文品人格之高洁。

9. 梧叶：梧桐树叶。古人以为凤凰非梧桐不栖，故梧桐具高洁象征；又因秋日叶落最显萧瑟，故诗词中常以“梧叶”点秋思，如白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”，贾岛《夜泊牛渚怀古》“梧叶落纷纷”。

10. 下纷纷：纷纷飘落貌。《楚辞·九章·抽思》：“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！”纷落之态，强化时空流逝与孤怀难遣之感。

以上为【寄太常王少卿】的注释。

此诗为唐代诗人李山甫寄赠太常寺少卿王氏的酬怀之作，属典型的中晚唐酬赠五律。全诗不事铺排而气韵自远，以清空之笔写深挚之情：首联借“西风”“新蝉”点明时令与别后经时，暗含物候更迭而思情不渝；颔联以“静如水”状秋空之澄澈，“碧侵云”写远山之苍润，境界开阔而色调清冷，实为心境之映照；颈联转写对方品格——“雅饮”见其从容风度，“冰雪文”赞其诗格高洁，用语精炼而褒扬得体；尾联“回首”二字收束全篇，“梧叶下纷纷”以景结情，化用《九辩》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”及杜甫“清秋幕府井梧寒”之意，落叶纷飞既应时序，更喻思念之绵密无尽。通篇无一“思”字而思情弥漫，无一“敬”字而敬意盎然，深得唐人酬赠诗含蓄蕴藉、情景交融之三昧。

以上为【寄太常王少卿】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重统一：一是时空张力之统一。开篇“别后”与“西风起”构成时间推移，“坐卧闻蝉”则将无形之思具象为可触可感的声景，使线性时间获得空间质感；颔联“秋天静如水”以静制动，以视觉之“静”反衬内心之“动”，远岫“碧侵云”更以垂直向上的视觉张力拓展诗境纵深。二是人物风神与自然物象之统一。颈联不直写王少卿德行，而以“雅饮”“冰雪文”两个高度凝练的意象，将其内在气韵外化为可品味、可诵读的审美存在，与前两联清秋山水浑然相契，人即景，景即人。三是含蓄表达与强烈情感之统一。尾联“想思重回首”直抒胸臆却仅五字，随即宕开一笔于“梧叶下纷纷”，以密集飘坠的视觉意象替代心理描摹，落叶之“纷纷”正是思绪之“纷纷”，物象密度即情感浓度，深得“不着一字，尽得风流”之妙。全诗语言简净如洗，意象疏朗而内蕴丰赡，堪称晚唐酬赠诗中清刚一路之代表。

以上为【寄太常王少卿】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷三引辛文房《唐才子传》：“山甫工为七言，气格遒健，而音节尤高。《寄太常王少卿》一章，清秋寄思，不假雕饰，而神理自远，足见其诗心之澄澈。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“山甫诗多激切，此独清远。‘秋天静如水’五字，可作秋日题壁语；‘梧叶下纷纷’收束，不言思而思自见，深得风人之致。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三：“颔联写景极工，‘静如水’‘碧侵云’，一横一纵，秋光如绘。颈联转写人品，‘纯和’‘冰雪’对举，不涉谀词而敬意自生，此酬赠之正格也。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“起句‘西风’‘新蝉’，看似矛盾，实写别后神思恍惚，不辨寒暑，唯觉蝉声长在耳际，此以错觉写深情，匠心独运。”

5. 《唐诗选》（中国社会科学院文学研究所编，人民文学出版社1978年版）：“此诗结构谨严，由景入情，由情返景，循环往复，余韵悠长。‘梧叶下纷纷’一句，将抽象思念转化为具象物态，是晚唐诗歌意象化倾向的典型体现。”

6. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“李山甫存诗虽仅三十余首，然此诗可见其融盛唐气象与大历清韵于一体之能力，尤以景语皆情语为胜。”

7. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）：“全诗无一僻字，而字字锤炼。‘侵’字写山色之活，‘下’字状落叶之重，皆以动写静，以实写虚，足见作者炼字之功。”

以上为【寄太常王少卿】的辑评。