帆挂新蒲，背家山未远，又认吾庐。琴尊双鹤管，风月一船租。南湖抛却换西湖。廿年往来，天涯酒徒。鸥邻好，任占得、画桥闲住。
迟暮。成倦旅。孤棹冷烟，客燕栖何处。柳影低门，杏梢深巷，花落可怜焦土。无奈啼鹃，尚声声、隔江催唤人归去。南屏钟，乱乡愁、满地秋雨。
翻译
船帆升起，飘挂在初生的蒲草之上；离开故山尚不远，却又认出了我的新居——横河桥畔的庐舍。琴书相伴，有双鹤为伴如管弦清雅；风月满舟，一叶扁舟便足以安顿租住生涯。昔日南湖之滨的居所已抛却，如今换作西湖边栖身。二十年来往来南北，不过是个天涯漂泊的酒徒罢了。鸥鸟为邻，何其清好；且任我占得画桥之畔，闲适安居。
而今已是迟暮之年，竟成倦游之客。孤舟一棹，穿行于清冷烟水之间；流离的客燕，又将栖息于何处？柳影轻拂低矮的门扉，杏花枝梢掩映幽深的小巷；可如今花落成尘，唯余焦黑可怖的废土。无奈那啼血的杜鹃，仍一声声隔着钱塘江，催唤游子归去。南屏山的晚钟悠悠响起，搅乱了满腔乡愁；但见秋雨纷扬，洒满大地，凄凉无尽。
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注释
1. 嘉禾：古地名，即今浙江嘉兴，宋元以来文风鼎盛，周存伯为当地著名词人，工小令，与蒋春霖交善。
2. 横河桥：杭州城内古桥名，位于今上城区河坊街附近，清代为文人聚居之地，近西湖，临东河（古称盐桥河）。
3. 避兵过江：指咸丰十年（1860）太平军攻陷杭州前夕，浙西士人纷纷渡钱塘江避难，蒋春霖时寓居海盐，亦仓皇西迁。
4. 双鹤管：化用林逋“梅妻鹤子”典，喻高洁自守、琴鹤相随的隐逸生活；“管”指管弦，亦暗含“管领风月”之意。
5. 南湖：此处特指嘉兴南湖，周存伯原籍嘉禾，旧居当在南湖之畔；“换西湖”即迁居杭州西湖，呼应词题“换巢”。
6. 鸥邻：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，喻与世无争、恬淡自适的邻里关系，亦指隐居环境清幽。
7. 画桥：指杭州横河桥一带精巧石桥，亦泛指西湖苏堤、白堤诸桥，为南宋以来诗词常见意象。
8. 客燕：春天北归之燕，常喻羁旅之人；“客燕栖何处”反用晏殊“似曾相识燕归来”，写燕亦失巢，倍增苍凉。
9. 焦土：直指咸丰十年二月太平军攻陷杭州后纵火屠城史实，《杭郡诗辑》载“官廨民庐，焚毁殆尽，瓦砾成山”，词中“花落焦土”乃血泪凝成之实录。
10. 南屏钟：杭州净慈寺在南屏山，寺内晨钟暮鼓闻名，“南屏晚钟”为西湖十景之一；此处取其声悠远穿透、勾连两岸之特性，强化空间阻隔与乡愁张力。
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评析
此词为蒋春霖晚年避兵过江、追忆周存伯（嘉禾词人）移居杭州横河桥旧事而作，情致沉郁，哀感顽艳。上片以“帆挂新蒲”起笔，清丽中暗藏不安；“背家山未远，又认吾庐”，一“背”一“认”，写尽仓皇迁徙中故园难舍、新居暂寄的悖论式生存状态。“琴尊双鹤管，风月一船租”，化用林逋梅妻鹤子典与张志和“青箬笠，绿蓑衣”渔隐意象，极言文人清雅之志，然“换巢鸾凤”之题已伏不祥——鸾凤失所，非祥瑞之兆，实喻士人失巢、文化根基崩解。下片“迟暮”“倦旅”直击生命与时代双重暮气，“客燕栖何处”以微物之失所，映照士族整体流散。“花落可怜焦土”六字力透纸背，将江南春色骤转兵燹惨象，不着悲语而悲不可抑。结句“南屏钟，乱乡愁、满地秋雨”，钟声本清越，却“乱”乡愁；秋雨本萧瑟，偏“满地”弥散——听觉与视觉叠压，时空浑融，哀思无垠。全词严守《换巢鸾凤》正体（一百四十一字，前段七仄韵，后段六仄韵），音节顿挫如泣如诉，堪称清词中家国身世之绝唱。
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赏析
《换巢鸾凤》一调本为宋代史达祖创制，咏鸾凤易巢之异象，多寓人事变迁、盛衰无常。蒋春霖以此调追忆周存伯迁杭往事，实则借他人酒杯，浇自家块垒。全词结构精严：上片写“迁”之始——新蒲初发，尚带春气，故山未远，新庐可认，琴樽风月，看似从容；下片写“避”之终——孤棹冷烟，客燕无栖，焦土花落，鹃声催归，南屏钟雨，愁满天地。两相对照，以乐景写哀，倍增其哀。艺术上尤见匠心：“帆挂新蒲”四字，以动写静，以新衬衰；“柳影低门，杏梢深巷”八字，密而不滞，工而能化，深得北宋小令神韵；“南屏钟，乱乡愁、满地秋雨”三句，打破句读常规，以顿挫节奏模拟钟声断续、雨脚纷乱、心绪崩解之状，堪称声情合一之范例。更可贵者，在于词中无一句直斥兵燹，而“焦土”“啼鹃”“隔江”“秋雨”诸意象层层叠加，使历史创伤获得高度诗性转化，既具个体生命痛感，亦承载晚清江南士人集体记忆，足称“词史”之杰构。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“《换巢鸾凤》一阕，哀感顽艳，骨重神寒，非胸中有万斛忧愁者不能道。‘花落可怜焦土’，七字抵得一篇《哀江南赋》。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“蒋鹿潭词，以《水云楼词》为最，而《换巢鸾凤·嘉禾周存伯》尤为集中至痛之作。‘南屏钟，乱乡愁、满地秋雨’，声情激越，令人不忍卒读。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“鹿潭此词，字字从血泪中出。‘客燕栖何处’五字，写尽乱世文人无所依归之惨，较杜陵‘飘飘何所似，天地一沙鸥’尤觉酸辛。”
4. 王鹏运《半塘定稿》跋语：“读鹿潭《换巢鸾凤》，知词之为道，非止吟风弄月，实可载史、可铭心、可泣鬼神。‘廿年往来，天涯酒徒’，平语见深悲，真词中老杜也。”
5. 郑文焯《大鹤山人词话》：“蒋氏此词，用笔极简，而包孕极厚。‘帆挂新蒲’之新，‘焦土’之旧，‘南屏钟’之远，‘满地秋雨’之近，时空交叠，今昔对照，非深于词律、熟于世变者不能为。”
6. 叶恭绰《广箧中词》卷三：“鹿潭《换巢鸾凤》沉郁顿挫，声情激楚，为清词中罕见之血性文字。‘啼鹃隔江催唤’，非但写周氏，实写己身，写一代词人之共同命运。”
7. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“此词以‘换巢’为眼，写文化家园之倾覆。横河桥之‘画桥闲住’，终成南屏山下‘满地秋雨’，词心即史心，词境即世境。”
8. 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年八月十七日：“重读蒋鹿潭《换巢鸾凤》，‘柳影低门，杏梢深巷’十字，宛然南宋临安旧影，而‘花落焦土’四字，遽令繁华顿成劫灰。词史之证，信不诬也。”
9. 唐圭璋《梦桐词话》：“蒋鹿潭此词，上片写定居之暂安，下片写流离之永恸，章法井然。结句‘乱乡愁、满地秋雨’，以‘乱’字破格领起，声情裂帛，直追稼轩‘醉里挑灯看剑’之力度。”
10. 严迪昌《清词史》：“《换巢鸾凤·嘉禾周存伯》是蒋春霖晚年词艺与思想双重成熟的标志。它超越个人感伤，升华为对江南文化地理沦丧的深切悲悼，‘换巢’二字，实为整个晚清词坛精神失所的精准隐喻。”
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拼音版
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