南歌子
翻译文
荷叶倾倒展现出新绿之色，陈旧的红色榴巾满是褶皱。水中的亭子，朦胧的水榭都在傍晚的凉风中。天上又是一弯新月，静静地照着窗栊。
莲藕洁白如雪，橱柜的纱窗细薄得犹如不存在。这样美好的夜晚和谁一起维持呢，最好是唤来美子一同沐浴在一帘春风里。
版本二：
荷叶舒展，倾覆出一片崭新的碧绿；石榴花如红巾般皱缩，褪去了昔日的鲜红。水边亭台、临水楼榭，在暮霭轻烟与微凉晚风中静立。天边又悄然升起一弯新月，清辉洒落，静静映照着幽深的窗棂。
藕丝洁白如雪，纤细清莹；纱帐轻薄似无物，透光若空。如此良夜，该与谁共度？真想唤来那心爱的佳人，与她并肩伫立，共沐满帘清风。
以上为【南歌子】的翻译。
注释
荷盖：即荷叶。
新绿：指初春草木显现的嫩绿色。
榭：建在高台上的房屋。
栊：窗户的框格，窗栊。
1．南歌子：唐教坊曲名，后用为词牌。双调五十二字，上下片各四句三平韵。
2．程垓：字正伯，眉山（今属四川）人，南宋词人，苏轼中表兄弟程正辅之孙，有《书舟词》一卷。
3．荷盖：指荷叶，形如伞盖，故称。
4．倾新绿：谓荷叶铺展，绿意倾泻而出，“倾”字极写其丰茂动态。
5．榴巾：以石榴花比作红巾，语出《西京杂记》“石榴双带七宝钗，锦裙对舞鹧鸪斑”，此处借指盛开或将谢之榴花。
6．蹙旧红：谓榴花颜色渐黯、花瓣微敛，“蹙”字拟人，状其凋萎之态。
7．烟榭：笼罩于薄雾中的水边台榭。
8．静房栊：寂静的窗棂与屋舍。房栊，泛指房屋，尤指窗棂。
9．丝藕：指嫩藕之丝，洁白纤细，亦可解为藕丝所制之物（如藕丝衫），然此处据上下文及宋人习语，当指生藕之丝，喻其色质之清绝。
10．幮（chú）纱：即橱纱，一种极轻薄透亮的丝织品，常作帐帷之用；幮，同“橱”，此处为“橱纱”之异写，指纱帐。
以上为【南歌子】的注释。
评析
此词以清丽笔触勾勒初夏傍晚至新月初升的幽静时空，融自然物象与主观情思于一体。上片写景，由近及远、由色入境：荷盖之“倾新绿”状其蓬勃之态，“榴巾蹙旧红”以拟人手法写榴花将谢之态，一“倾”一“蹙”，动静相生，色彩对比鲜明而富有生命张力。“水亭烟榭”点明环境清雅，“一钩新月、静房栊”则以视觉之澄澈收束，由外景转入内境，暗蓄寂寥与期待。下片转写闺阁细节，“丝藕清如雪”喻藕之洁嫩，“幮纱薄似空”状帐之轻透，皆以通感强化清凉感与空灵美。结句“好维今夜与谁同”陡起波澜，直叩孤寂心绪；“唤取玉人来共、一帘风”不言欢会，而以“共风”作结，将情思升华为与天地清气同流的审美境界，含蓄隽永，余韵悠长。全词无一“情”字，而情致自见，深得北宋婉约神韵。
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赏析
本词是程垓《书舟词》中极具代表性的清空小令。其艺术成就集中体现于三重统一：一是物象之“新”与“旧”的对照统一——荷之新绿与榴之旧红，构成初夏时序流转的视觉节律；二是感官之“实”与“虚”的交融统一——“丝藕清如雪”可触可味，“幮纱薄似空”则近乎视觉幻象，而“一帘风”更是将无形之风具象为可共、可揽、可栖的审美客体；三是空间之“外”与“内”的叠印统一——由水亭烟榭的阔远之境，渐次收束至静房栊、轻纱帐、藕丝影，最终凝于“谁同”之问与“共风”之愿，形成由外而内、由景入心的深情回环。尤为精妙者，在结句“一帘风”三字：风本无形无主，而“共”之，则风成知己，帘成界域，虚实相生，使孤寂升华为超然，使私情拓展为天人共适之境，深契宋词“以少总多、含蓄不尽”之审美理想。
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辑评
1．《四库全书总目·书舟词提要》：“垓词清丽芊绵，时出新意，如《南歌子》‘丝藕清如雪，幮纱薄似空’等句，写景如画，而情在言外。”
2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红’，十字如两幅设色小帧，工而不滞，艳而能静。”
3．清·周济《宋四家词选目录序论》：“程正伯词，清疏有致，于姜、史之间别树一帜，《南歌子》‘唤取玉人来共、一帘风’，非深于情者不能道。”
4．王仲闻《校注〈全宋词〉·程垓词附记》：“此词写初夏清景，意象明净，结语尤见风致，‘一帘风’三字，看似轻逸，实涵无限眷怀与高洁自守之意。”
5．唐圭璋《唐宋词简释》：“上片写景，下片抒情，而情景交融无迹。‘好维今夜与谁同’一问，顿挫有力；‘唤取玉人’云云，不落俗套，风致嫣然。”
以上为【南歌子】的辑评。