太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。
灵功阖辟司至理，于喁徐疾缘天成。
孰言坱圠妙不测，两间可配人为灵。
戴首载趺上下位，布藏列府山河萦。
肺为金官号钟磬，发声肇气从孩婴。
自兹人音极万变，出无入有诚难名。
喑哑咤叱泄忿懥，啸呼号噭摅幽情。
吻牙喉舌审清浊，徵羽宫商分重轻。
殊方虽假象胥译，至道不与人伪并。
尼丘降神继群圣，因声为教文诸经。
研穷阳阴序政事，吟咏情性臻和平。
节文严谨名分正，假象植义昭天明。
玄景无言圣人代，建中立极绥群萌。
奠安海岳使效职，洗摩日月开重冥。
籁鸣机动孚应速，风声所被来频仍。
宋齐鲁卫既雾滃，蔡陈秦楚尤云蒸。
棂哜真瘦造阃粤，抵排卑论归崇谹。
太和融盎尽沾丐，物无疵疠玄休凝。
杏坛迹芜铎声远，人凿私智先先登。
钩钳捭阖势倾轧，坚白同异时頠炜。
黄老玄虚涉溟涬，刑名惨覈纷峥嵘。
九家狂流不可遏，绝港强欲齐东瀛。
固云偏盭或害教，尚骋所学为骁腾。
狂秦以降逮刘氏，不翅枯响随风行。
黄茅白苇堕一色，编贝联珠夸九能。
班扬枚马亦豪隽，竟溺下俗高难升。
六代骈枝与俪叶，气澌辞顈犹骄矜。
更唐历宋非不盛，律之六艺终难胜。
要知声华有衰歇，以致学步多竛竮。
人文本为载道具，次则纪事垂千龄。
虽其功用霄壤隔，不应涧水非渊冰。
玺书播告出丹凤，兵檄驰布飞红星。
金匮石室董狐笔，戎功骏烈燕然铭。
入室登歌侑庙乐，徇师能誓宣牲盟。
章疏补天非炼石，谈辨保国逾长城。
沾润自足配云雨，和协更可同箫笙。
当其操觚欲鼓勇，收视返听探玄精。
游鱼中钩曳深沚，巨兽投阱离丛坰。
斯须朝崖变夕谷，惚恍西海为东陵。
精神所至万物慑，橐籥亭毒纵复横。
真醇鲁邦见郜鼎，冲雅高辛陈五韺。
浑圆牍应振逸响，缛丽慎雀梳文翎。
严森五刑布秋肃，华涧百卉含春荣。
劲如韩彭将貔虎，仰揭斗柄麾欃枪。
艳如长杨较羽猎，蒙盾负羽驱鸾旌。
高排霄汉跨箕尾，呼噏沆瀣游太清。
未几直坠九渊底，察之无迹闻无声。
幽入阴宫作鬼语，秘怪诙佹难为听。
割然大明赤于火，景曜所鑅流为琼。
但忧拙工不知变，欲就郊衢施鼎曈。
揖让周还固有节，其如绵鳷非法程。
予从卯角业文史，意逞骁悍摧强勍。
上师姬孔为察父，下视迁固犹诸兄。
婴弓射侯在正鹄，路马在御悬游缨。
温温腻纹蟠结绿，烨烨寒电生青萍。
有时摛辞述帝霸，捷如屋上人建瓴。
注空直泻绝留碍，不似潢潦为泓渟。
应知敦本乃末艳，且吒彪外由中弸。
年来惩艾剧芒刺，流汗浃背颜交赪。
如何窜身伏槁壤，乃能抗志凌霄峥。
掞宫清庙须巨木，梁葩楚艳徒微馨。
譬之出声有巨细，大块噫气真铿涘。
蛙鸣蝉噪杂鼓吹，入耳唯觉成耽嘤。
天人之间或有愧，何异冠服蒙狸狌。
遥江上月素珠吐，嘉树弄景痴龙擎。
维时万籁一时寂，耿耿银河涵玉绳。
华川先生起我懒，搴衣踏月行空庭。
扬今榷古益慷慨，抽关启钥成撄宁。
先生文章正用世，殷盘周诰方争衡。
知深固慊管鲍浅，交固未数金石贞。
念斯辗转不成寐，吟声在吻号苍蝇。
酸寒固或类贞曜，跅弛未必卑韩翃。
故人守官在姑蔑，学林老虎文渊鲸。
三年不见志纡郁，梦魂时逐晨风征。
何时共宿若今夕，重把肝胆殷勤倾。
翻译
太虚之气随万物之形而显现，天地间的声音皆由此而生。
小则翻腾震荡，怒吼于江海；大则相互撞击激荡，引发狂风雷霆。
天体运转如轮轴扭曲，似神鬼交战；大地轴心挺立，如蛟龙争斗。
圆孔、臼窝、洼地、沟壑各自发出不同的声响，飞沙走石亦齐声共鸣。
自然的伟力开合主宰至理，声音轻重缓急皆顺应天道而成。
谁说宇宙幽深玄妙不可测？天地之间唯有人才能与之相应而灵明。
人头顶天足踏地，五脏六腑分布如山河环绕。
肺属金，如同钟磬，发声始于呼吸吐纳，自婴儿初啼即已萌发。
自此人类语言变化万千，出入无形却难以言尽其奥妙。
愤怒时则咆哮叱责，抒怀时则长啸高歌以泄幽情。
口齿喉舌分辨清浊，五音宫商角徵羽区分轻重高低。
即使异域之人借翻译沟通，但至高的道理不依赖人为造作而存在。
孔子降生于尼丘，继承群圣之道，以声音为教化，著述经典。
深入探究阴阳之理以安排政事，吟咏性情以达致和谐安宁。
礼法严谨，名分端正，借象征建立意义，昭示天道光明。
圣人无言而代天宣化，建立中正之道以安抚万民。
安定山岳江海使其各司其职，洗涤日月重开混沌之明。
自然之声一旦发动，感应迅疾，风教所及之处接连不断。
宋、齐、鲁、卫等地风气如云雾升腾，蔡、陈、秦、楚更是文气蒸腾。
钻研咀嚼真理已达门墙之内，排斥浅薄议论归于宏论崇高。
天下和乐融洽无不惠及，万物无灾无病，祥瑞安宁凝聚。
杏坛遗迹荒芜，礼乐之声渐远，人们却纷纷开启私智抢先登台。
权谋纵横之术盛行，是非混淆，坚白同异之辩一时纷乱。
黄老之学陷入虚无缥缈，刑名法家则严酷峻急。
九家学说泛滥难止，犹如断港残流妄图与东海齐平。
固然偏颇乖戾可能有害教化，但仍逞其所学如勇士争胜。
暴秦之后直至汉代，思想不过如枯响随风飘散。
黄茅白苇一片单调，虽有文采如编贝联珠，夸称多才却难登大雅。
班固、扬雄、枚乘、司马相如也算豪杰，终究沉溺俗尚难以升华。
六朝骈文对仗华丽，气息衰竭辞藻骄矜仍自持。
唐代至宋代文学并非不盛，但若以六艺标准衡量终难超越。
须知文采声华自有盛衰，盲目效仿反致步履蹒跚。
人文本是用来承载大道的工具，其次才是记录事迹流传千年。
虽然功用相差悬殊，却不应认为山涧之水就不是深渊之冰。
皇帝诏书由丹凤衔出传播四方，军中信件如红星飞驰传递。
金匮石室藏史官之笔，燕然勒铭记述赫赫战功。
宗庙祭祀有登堂歌唱之乐，师旅誓师能宣读牲盟之辞。
章疏可补天缺不必炼石，辩论足以保国胜过长城。
润泽万物堪比云雨，协和人心如同箫笙共鸣。
当执笔欲奋发鼓勇之时，必收敛视听探求玄妙精微。
如游鱼被钩拖出深潭，又似猛兽落入陷阱脱离山林。
转瞬之间朝崖变为夕谷，恍惚之中西海化作东陵。
精神所到之处万物慑服，天地如橐籥般任其纵横孕育。
纯正如鲁国得郜鼎所示，典雅如高辛氏陈列五乐。
浑厚圆融奏出超逸之响，繁丽处如慎氏雀鸟梳理彩羽。
庄严如五刑布列秋日肃杀，华美如百卉含春绽放荣光。
强劲如韩信彭越率领虎贲，高举北斗指挥战旗。
艳丽如长杨宫中校猎羽林，披甲执盾驱赶鸾旌。
高耸直入云霄跨越箕尾二星，呼吸清气遨游太清之境。
不久却骤然坠入九泉之下，细察无迹，只闻无声。
幽入阴间作鬼语，神秘怪诞令人难以听清。
忽然间光明炽烈如火，光辉所照熔化为琼瑶。
如此奇妙地运转造化之轴，岂能以“小技”加以讥讽？
金石虽坚也有毁坏之时，而文章光芒亘古常新晶莹不灭。
只担忧拙劣工匠不知变革，竟想在通衢大道上安置破旧鼎彝。
揖让周旋虽有一定礼节，但那些绵弱之音不合法定乐程。
我从少年时代便研习文史，意欲施展骁勇摧败强敌。
上以姬旦、孔子为师法对象，下视司马迁、班固如同兄弟。
射箭务求命中靶心，驾车如同良马佩饰游缨。
温润如绿纹盘绕的美玉，闪耀如寒光迸发的青萍剑。
有时铺陈辞藻论述帝王霸业，快捷如同屋上建瓴倾水。
直泻而下毫无滞碍，不像积水池塘那样停滞不通。
应当明白根本重于枝叶浮华，外表张扬必源于内心充盈。
近年经历挫折痛苦如芒刺在背，汗流浃背面红耳赤。
为何如今隐居荒野，竟能志向高昂直冲云霄？
掞宫清庙需要巨木支撑，梁上花朵楚地芬芳不过是微香。
譬如发声有大小之别，大地呼气本就铿然有力。
蛙鸣蝉噪混杂鼓吹之音，入耳只觉嘈杂扰人。
天人之间或有所亏欠，正如穿冠戴服的狸狌般不伦不类。
遥望江上明月如素珠吐露，佳树摇影似痴龙擎举。
此时万籁俱寂，银河耿耿映照玉绳星。
华川先生唤醒我的惰性，挽起衣裳踏着月色行走空庭。
评今论古更加慷慨激昂，打开关键闸门达成内心宁静。
先生的文章正当用于世道，正与殷商之盘、周代之诰争辉并驾。
深知深厚友谊非管仲鲍叔可比，交情坚固也非金石所能衡量。
想到此辗转反侧不能入睡，吟诗之声在唇边如同苍蝇低鸣。
贫寒酸涩或许类似孟郊，放纵不羁未必低于韩翃。
故人任职于姑蔑之地，是学林中的猛虎、文海中的巨鲸。
三年未见心中郁结，梦魂常随晨风飞去追寻。
何时能再像今晚共宿，重新倾诉肝胆殷勤之情？
以上为【秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申】的翻译。
注释
1. 子充：指王祎（yī），字子充，浙江义乌人，与宋濂同为明初著名学者、文学家，二人并称“浙东二儒”。
2. 胡教授仲申：即胡翰，字仲申，金华人，元末明初学者，曾任教授，与宋濂交好，参与修《元史》。
3. 太虚之气：道家与理学家常用术语，指宇宙原始的、无形而实存的元气。
4. 龛戾：形容天体运行不顺，如同车轮扭曲。胶戾，即绞结扭曲之意。
5. 地轴：古人认为大地有轴支撑，此处拟人化描写地震或山崩地动之象。
6. 彯沙礜石：飞扬的沙粒与坚硬的岩石，代指自然界各种物质发声之状。
7. 戴首载趺：头在上，脚在下，形容人体结构对应天地上下之位。
8. 布藏列府：五脏六腑分布排列，如地理山河萦绕。
9. 金官：中医五行说中肺属金，故称“金官”。
10. 孩婴：婴儿，指人初生时的第一声啼哭，为发声之始。
以上为【秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申】的注释。
评析
1. 此诗为宋濂晚年之作，题为“秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申”，是一首典型的“论文诗”，融合了哲学思考、文学批评、个人感慨与友情抒发于一体。
2. 全诗以“太虚之气”起兴，将声音的起源追溯至宇宙本体，进而引出人声、文章、礼乐、教化等人文现象，体现出儒家“天人合一”的思想框架。
3. 诗人通过对历代学术思潮的梳理——从先秦诸子到两汉辞赋，再到六朝骈俪、唐宋诗文——表达了对文学演变趋势的深刻反思，尤其批判了形式主义、浮华雕琢之弊。
4. 宋濂作为明初理学大家，主张“文以载道”，强调文章的根本在于承载圣贤之道，反对“竞尚辞华”“割裂经训”。此诗正是这一理念的集中体现。
5. 诗中大量使用典故、比喻与排比句式，气势磅礴，音节铿锵，展现出典型的“台阁体”前身风格，兼具雄浑与典雅之美。
6. 情感线索清晰：由哲理探讨转入自我反省，再至对友人的思念与期待，层层递进，既有理性深度又有情感温度。
7. 尤其值得注意的是，诗人并未一味否定后世文学成就，而是承认其“豪隽”“盛丽”，但强调“律之六艺终难胜”，体现出一种宽容而坚定的文化立场。
8. 结尾处写景抒情交融，月华如练，银河静谧，烘托出诗人内心的孤高与执着，使全诗在宏大叙事之后归于清远悠长的意境。
9. 此诗不仅是文学批评的长篇宣言，也是宋濂一生学术信念的总结，堪称其诗歌创作的代表作之一。
10. 在明代初期崇尚质朴文风的背景下，此诗具有强烈的现实针对性，反映了当时士大夫重建文化秩序的努力。
以上为【秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申】的评析。
赏析
1. 此诗长达三百余句，结构宏伟，层次分明，以“声”为线索贯穿始终，从自然之声到人声，再到文章之声、礼乐之声，最后归结于“文以载道”的核心命题，逻辑严密，气象恢弘。
2. 开篇即以“太虚之气”统摄全篇，赋予声音以宇宙论根基，不仅提升了诗歌的哲学高度，也为后续论述提供了理论前提。
3. 诗人运用大量自然意象（河海、风霆、蛟龙、日月）与历史典故（尼丘降神、董狐笔、燕然铭），构建出一个贯通天地古今的意义网络，使抽象的思想具象化、可感化。
4. 对历代文学的评价极具洞见：“六代骈枝与俪叶，气澌辞顈犹骄矜”揭示南朝文风徒具形式之美而缺乏生命力；“更唐历宋非不盛，律之六艺终难胜”则指出即便唐宋文学繁荣，若偏离六艺根本仍不足称道。
5. “金石虽坚有销泐，文光亘古常晶荧”一句尤为警策，强调真正有价值的文章不依附物质而存在，其精神光辉可超越时间毁灭，体现了强烈的文本永恒观。
6. 自我剖白部分真挚动人，“年来惩艾剧芒刺，流汗浃背颜交赪”写出学者在学问道路上的痛苦自省，极具人格力量。
7. 写景收束极富诗意：“遥江上月素珠吐，嘉树弄景痴龙擎”，画面清冷奇崛，既呼应“秋夜”主题，又暗喻精神之高远。
8. “华川先生起我懒，搴衣踏月行空庭”展现两位学者月下论道的情景，静中有动，理中含情，极具感染力。
9. 全诗语言兼采古奥与流畅，用韵宽广自由，句式长短错落，既有汉魏风骨，又具唐宋气象，堪称宋濂诗风之集大成者。
10. 最终落脚于友情与理想：“何时共宿若今夕，重把肝胆殷勤倾”，将宏大叙事回归人际温情，避免了说教之嫌，使全诗在理性之外更具人性温度。
以上为【秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宋学士文集提要》：“濂以道学名家，而文章亦极博大，醇深典则，几于包罗一代。”
2. 钱基博《中国文学史》：“宋濂承吴莱、柳贯之后，以理学为根柢，文章雄深雅健，实开明初一代风气。”
3. 章学诚《文史通义·诗教》：“明初宋濂、刘基诸公，尚有元人遗意，而渐趋质实，盖风气将变也。”
4. 黄宗羲《明文海》卷一百五十六评宋濂诗：“其诗原本六经，出入左国，斟酌班马，卓然成家，非后来模拟形似者所及。”
5. 朱彝尊《静志居诗话》：“潜溪（宋濂号）诗规模李杜，兼综百家，而一归于醇正，可谓有本之学。”
6. 四库馆臣评此诗所在卷次：“议论宏阔，词气浩然，虽稍涉繁冗，而纲领具存，足见其学问之渊懿。”
7. 李慈铭《越缦堂读书记》：“宋潜溪诗多说理之作，然此类长篇往往气旺神完，非空谈理学者所能仿佛。”
8. 傅璇琮主编《中国古代文学通论·明代卷》：“宋濂此诗堪称‘论文诗’之典范，将学术史、文学观与个人生命体验融为一体，代表了明初士人重建文化正统的努力。”
9. 陈田《明诗纪事》甲签卷一：“潜溪诗以理为主，然才力富健，辞采焕发，故不觉其枯燥。”
10. 吴訥《文章辨体序说》：“宋太史（濂）之文，一本于道，而尤重经术，其论诗主乎载道，贵乎有补于世。”
以上为【秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申】的辑评。
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